【佛学大辞典】
（名数）三部各有主能生之德之尊，谓之部母。佛部之部母为佛眼尊。莲华部为白衣观自在尊。金刚部为忙莽鸡菩萨。见诸部要目。部母者非以佛眼等为能生，毗卢遮那等为所生，佛眼主毗卢遮那能生之母之德，故云佛母。馀二亦然。案部母即典藏主也。

【佛学大辞典】
（名数）三部各有明王，佛部之明王为最胜金轮佛顶王，莲华部之明王为诃野吃利啭（马头），金刚部之明王为苏婆（胜三世），见悉地经一。

【佛学大辞典】
（名数）佛部之明妃为无能胜菩萨，莲华部为多罗菩萨，金刚部为金刚孙那利菩萨也。见诸部要目。明王与明妃，其三摩地相异，明王安立其种子，明妃含藏此种子使之能出生也。大日经疏九曰：「复次若男女交会因缘种子托于胎藏而不失坏，即是相加持义。如是诸佛国王明妃和合共生毗富罗种子，为大悲胎藏加持无有失坏，故名法界加持也。」

【佛学大辞典】
（名数）三部之教令轮身也，佛部之忿怒为不动，莲华之忿怒为嚩诃钩，金刚部之忿怒为军荼利。见诸部要目。又佛部为阿钵罗氏多（无能胜），莲华部为施嚩嚩诃（寂智明），见悉地经一。

【佛学大辞典】
（术语）佛部为字，莲华部为字，金刚部为字。见大日经五。
【佛学大辞典】
（术语）瑜祇经疏二曰：「佛部以阿为种子，成率都婆。莲华部以娑为种子，成八叶莲华。金刚部以嚩为种子，成五股金刚。」

【佛学大辞典】
（杂语）佛部为活儿子（菩提子），莲华部为莲华子，金刚部为噜拿啰叉子（金刚子），见悉地经二。

【佛学大辞典】
（修法）佛部为息灾法，莲华部为增益法，金刚部为降伏法。见悉地经一，大日经疏三。

【佛学大辞典】
（名数）佛部为白，金刚部为黄，莲华部为赤。见悉地经一。

【佛学大辞典】
（经名）(参见：三部经)
【佛学常见辞汇】
(参见：三部经)

【佛学次第统编】
胎藏有二义：一隐覆义，如人在母胎，而隐覆其胎也。理体隐于烦恼中而不显现，故云胎藏。二含藏义，如母胎内含藏子体而覆育之也。理体能具足一切功德而不失之，故名胎藏。而此含藏有执持与出生之二义。金刚界为始觉上转之自利门，故约转识所得之五智，统收其曼荼罗于五部。胎藏界为本觉下转之化他门，故约大定智悲之三德，统收其曼荼罗于三部。
一、佛部　是于果上理智具足，觉道圆满者。胎藏界曼荼罗中，中台八叶院之诸尊，及上下之诸院是也。是为大定。
二、莲华部　此为如来之大悲三昧，能滋荣万善，故喻之而名莲华部，观音院地藏院之在右方者是也。
三、金刚部　是为如来之慧力，用能摧破惑业苦之三藏，故喻之而名金刚部，在金刚手院除盖障院之左方者是也。是为大智，其馀上下内外，分属此三，其说种种不具说。
「三部三配」　莲华部法，金刚部般若，佛部解脱。
「三部主」　佛部主为大日，莲华部主为观世音，金刚部主为金刚手。又佛部为金轮王佛顶，莲华部为马头观自在，金刚部为三世胜金刚。
「三部母」　三部各有主能生之德之尊，谓之部母。佛部之部母为佛眼尊，莲华部为白衣观自在尊，金刚部为忙莽鸡菩萨。
「三部明王」　三部各有明王，佛部之明王为最胜金轮佛顶王，莲华部之明王，为诃野吃利啭（马头）金刚部之明王为苏婆（胜三世）。
「三部明妃」　佛部之明妃为无能胜菩萨，莲华部为多罗菩萨，金刚部为金刚孙那利菩萨也。
「三部忿怒」　三部之教令轮身也，佛部之忿怒为不动，莲华之忿怒为嚩诃钩，金刚部之忿怒为军荼利。
「三部种子」　佛部为�@字，莲华部为�o字，金刚部为�i字。
「三部数珠」　佛部为活儿子（菩提子），莲华部为莲华子，金刚部为噜拿啰叉子（金刚子）。
「三部护摩法」　佛部为息灾法，莲华部为增益法，金刚部为降伏法。
「三部色」　佛部为白，金刚部为黄，莲华部为赤。