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《漢語大詞典》:谢亲酒(謝親酒)
宋 元 习俗,男女婚后三日,婿家备酒宴岳父母及媒人,称“谢亲酒”。 元 王实甫 《西厢记》第四本第二折:“那其间才受你説媒红,方吃你谢亲酒。”
《漢語大詞典》:众雨(衆雨)
指连降三日以上的雨。礼记·月令“﹝季春之月﹞淫雨蚤降” 汉 郑玄 注:“雨三日以上为霖,今《月令》曰‘众雨’。”
分類:三日
《國語辭典》:暖女  拼音:nuǎn nǚ
宋代婚俗。女嫁三日,娘家馈送食物问候。宋。孟元老《东京梦华录。卷五。娶妇》:「三日,女家送䌽段油蜜蒸饼,谓之『蜜和油蒸饼』。其女家来作会,谓之『暖女』。」也作「餪女」。
《國語辭典》:餪女  拼音:nuǎn nǚ
宋代婚俗。女儿出嫁三天,娘家馈送食物问候。也作「暖女」。
《國語辭典》:圆坟(圓墳)  拼音:yuán fén
于出丧后的第三日,复至埋葬处省视,俗称为「圆坟」。《儿女英雄传》第二四回:「我算姑娘是二十八日满服,恰好就是这天安葬。这个月小建,索性等过了十月初一圆坟。」
《漢語大詞典》:锁肚(鎖肚)
中医指小儿初生后二、三日内大便不通。《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·初生门上》:“不大便:大便不通名锁肚,皆缘热毒受胎中。” 吴谦 注:“小儿初生……若至二、三日不大便者,名曰锁肚,乃胎中受辛热之毒,气滞不通也。”
《漢語大詞典》:送餪
方言。指嫁女后三日,女家备礼至男家探望。《歧路灯》第二八回:“ 孔 宅送餪之后,满月之时, 绍闻 夫妇并诣 孔 宅拜见岳翁岳母。”
《漢語大詞典》:洗儿会(洗兒會)
旧俗,婴儿生后三日或满月时亲朋会集庆贺,给婴儿洗身,叫做“洗儿会”。 宋 孟元老 东京梦华录·育子:“至满月……大展洗儿会,亲宾盛集,煎香汤於盆中,下菓子綵钱葱蒜等,用数丈綵绕之,名曰围盆;以釵子搅水,谓之搅盆;观者各撒钱於水中,谓之添盆。盆中枣子直立者,妇人争取食之,以为生男之徵。浴儿毕,落胎髮,遍谢坐客,抱牙儿入他人房,谓之移窠。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“是贵妃娘娘与 安禄山 做洗儿会哩。”
《国语辞典》:波茨坦宣言  拼音:bō cí tǎn xuān yán
Potsdam Declaration
西元一九四五年八月三日,波茨坦会议后所发表的宣言。宣言中决定战后德国及柏林由美、英、法、苏四国分区占领,并要求日本投降。
《国语辞典》:餪盘(餪盘)  拼音:nuǎn pán
女儿出嫁三日,娘家馈送食物问候的一种旧俗。《土风录。卷二。餪盘》:「嫁女三日,馈熟食曰餪盘。」
《国语辞典》:做三日  拼音:zuò sān rì
旧俗新妇婚后第三日宴请亲友,称为「做三日」。《金瓶梅》第三五回:「明日吴大妗子家做三日,掠个帖子儿来,不长不短的,也寻什么件子与我做拜钱!」
《漢語大詞典》:三日仆射(三日僕射)
指 晋 周顗 。 顗 为仆射,因耽酒,尝三日不醒,故称。晋书·周顗传:“ 顗 以雅望获海内盛名,后颇以酒失,为僕射,略无醒日,时人号为‘三日僕射’。” 南朝 宋 刘义庆 世说新语·任诞:“ 周伯仁 ( 顗 )风德雅重,深达危乱。过 江 积年,恒大饮酒,尝经三日不醒,时人谓之‘三日僕射’。”
《漢語大詞典》:三日新妇(三日新婦)
旧时过门三日之新妇,举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。梁书·曹景宗传:“ 景宗 谓所亲曰:‘今来 扬州 作贵人,动转不得,路行开车幔,小人輒言不可。闭置车中,如三日新妇。遭此邑邑,使人无气。’” 宋 陈亮 《又与吕伯恭正字书》:“方欲俛首书册以终餘年,又自度不能为三日新妇。” 清 陈维嵩 《酬许元锡》诗:“何肯齷齷学章句,三日新妇殊可怜。” 康有为 广艺舟双楫·体变:“ 香光 俊骨逸韵,有足多者,然局束如辕下驹,蹇怯如三日新妇。”
《漢語大詞典》:三日成魄
谓月尽后三日乃有微光。礼记·乡饮酒义:“月者三日则成魄,三月则成时。” 孔颖达 疏:“谓月尽之后三日乃成魄。魄,谓明生傍有微光也。此谓月明尽之后而生魄,非必月三日也。”
三日斋
【佛学大辞典】
(仪式)谓人死后三日,请僧设斋食也。释氏要览下曰:「北人亡至三日必斋僧,谓之见王斋。」(由此斋见焰魔王可免罪之义)。