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典故 
桑下恋
 
三宿桑下
 
桑下宿
 
三宿空桑
 
空桑三宿
 
桑间三宿
 
桑下一宿
 
连宵桑下
 
恋林中桑
 
山下成三宿


《后汉书》卷三十下〈郎顗襄楷列传下·襄楷〉~082~
又闻宫中立黄老、浮屠之祠。此道清虚,贵尚无为,好生恶杀,省欲去奢。今陛下嗜欲不去,杀罚过理,既乖其道,岂获其祚哉!或言老子入夷狄为浮屠。浮屠不三宿桑下,不欲久生恩爱,精之至也。天神遗以好女,浮屠曰:「此但革囊盛血。」遂不眄之。其守一如此,乃能成道。今陛下淫女艳妇,极天下之丽,甘肥饮美,单天下之味,柰何欲如黄老乎?唐·李贤注:「言浮屠之人寄桑下者,不经三宿便即移去,示无爱恋之心也。」

简释

三宿恋:喻指对人或事物有眷恋之心。清姚鼐《答孙补山中丞见怀》:“我欲更除三宿恋,就公新治乞坛经。”

典故
相关人物
孟子
 
齐王


《孟子注疏》卷四下〈公孙丑章句下〉~85~
孟子去齐。君士语人曰:「不识王之不可以为汤武,则是不明也;识其不可,然且至,则是干泽也。千里而见王,不遇故去。三宿而后出昼,是何濡滞也?士则兹不悦。」高子以告。曰:「夫尹士恶知予哉?千里而见王,是予所欲也;不遇故去,岂予所欲哉?予不得已也。予三宿而出昼,于予心犹以为速。王庶几改之。

例句

世缺一来应薄命,雨留三宿是前缘。 薛能 自广汉游三学山

世网留三宿,真源寄一杯。 赵璜 正月

《漢語大詞典》:三宿
(1).进爵三次。书·顾命:“王三宿,三祭,三咤。” 孔 传:“礼成於三,故酌者实三爵於王,王三进爵,三祭酒。三奠爵。” 孔颖达 疏:“三宿,谓三进爵,从立处三进至神所也。”《陈书·沈文阿传》:“三宿三咤,上宗曰饗,斯盖祭儐受福,寧谓贺酒邪!”
(2).犹言三日;三夜。谓时间较久。孟子·公孙丑下:“三宿而后出 昼 ,是何濡滞也?” 赵岐 注:“留於 昼 三日,怪其淹久。” 唐 白居易 《答微之咏怀见寄》诗:“分袂二年劳梦寐,并牀三宿话平生。”佛教有出家人不三宿桑下,以免妄生依恋之说,见《四十二章经》《后汉书·襄楷传》:“浮屠不三宿桑下,不欲久生恩爱,精之至也。” 李贤 注:“言浮屠之人寄桑下者,不经三宿便即移去,示无爱恋之心也。”参见“ 三宿恋 ”。
《漢語大詞典》:三宿恋(三宿戀)
佛教语。《后汉书·襄楷传》:“浮屠不三宿桑下,不欲久生恩爱,精之至也。” 李贤 注:“言浮屠之人寄桑下者,不经三宿便即移去,示无爱恋之心也。”后因以“三宿恋”指对世俗的爱恋之情。 宋 苏轼 《别黄州》诗:“桑下岂无三宿恋,樽前聊与一身归。” 金 元好问 《望崧少》诗之一:“结习尚餘三宿恋,残年多负半生闲。” 清 姚鼐 《答孙补山中丞见怀》诗之二:“我欲更除三宿恋,就公新治乞《坛经》。”
《漢語大詞典》:三宿恋(三宿戀)
佛教语。《后汉书·襄楷传》:“浮屠不三宿桑下,不欲久生恩爱,精之至也。” 李贤 注:“言浮屠之人寄桑下者,不经三宿便即移去,示无爱恋之心也。”后因以“三宿恋”指对世俗的爱恋之情。 宋 苏轼 《别黄州》诗:“桑下岂无三宿恋,樽前聊与一身归。” 金 元好问 《望崧少》诗之一:“结习尚餘三宿恋,残年多负半生闲。” 清 姚鼐 《答孙补山中丞见怀》诗之二:“我欲更除三宿恋,就公新治乞《坛经》。”
《漢語大詞典》:恋三宿(戀三宿)
同“ 三宿恋 ”。 清 袁枚 《腊月十四日别苏州还山作》诗:“不是伊桑恋三宿,只愁 丁 鹤别千年。”
《分类字锦》:三宿恋恋(三宿恋恋)
孔丛子子高游赵平原君客有邹文季节者与子高相善及将还鲁诸故人诀既毕文节送行三宿临别文节流涕交颐子高徒抗手而已分背就路其徒问曰先生与彼二子善彼有恋恋之心未知后会何期悽怆流涕而先生厉声高揖无乃非亲亲之谓乎子高曰始焉谓此二子丈夫尔乃今知其妇人也人生则有四方之志岂鹿豕也哉而常聚乎
分类:离别
《國語辭典》:大火  拼音:dà huǒ
1.猛火、烈火。如:「这道菜一定要用大火快炒才会好吃。」
2.巨大的火灾。如:「最近几次大火,烧出了不少公共安全的问题。」
3.星名。心宿二的别称,也就是西方天蠍座α星。星若西落,则时序迈入秋季。《西游记》第二二回:「光阴迅速,历夏经秋,见了些寒蝉鸣败柳,大火向西流。」
《漢語大詞典》:天根
(1).星名。即氐宿。东方七宿的第三宿,凡四星。《国语·周语中》:“天根见而水涸。”尔雅·释天:“天根,氐也。” 郭璞 注:“角亢下繫於氐,若木之有根。” 唐 皎然 《同薛员外谊久旱感怀寄兼呈上杨使君》诗:“秋郊天根见,我疆看稼穡。”
(2).自然之禀赋、根性。 汉 贾谊 新书·等齐:“人之情不异,面目状貌同类,贵贱之别,非人天根著於形容也。” 明 唐顺之 《与应警庵郡守》:“惟古人为学,坚苦磨鍊,忍嗜欲以培天根,久之则此心凝静,百物皆通。”
(3).星相术士谓人之足后跟。三国志·魏志·管辂传:“吾额上无生骨,眼中无守精,鼻无梁柱,脚无天根。”
《漢語大詞典》:玄枵
(1).十二星次之一。与二十八宿相配为女、虚、危三宿,与十二辰相配为子,与占星术的分野相配为 齐 。左传·襄公二十八年:“玄枵,虚中也。” 杨伯峻 注:“玄枵有三宿,女、虚、危。虚宿在中。”史记·天官书“北宫玄武虚危” 唐 张守节 正义:“虚二星,危三星,为玄枵,於辰在子, 齐 之分野。”晋书·天文志上:“自须女八度至危十五度为玄枵,於辰在子, 齐 之分野,属 青州 。” 明 末以十二次翻译 欧洲 传入的天文学中的“黄道十二宫”,玄枵相当于“宝瓶宫”。
(2).亦作“ 玄嚣 ”。传说中古代部落首领 帝喾 的祖父。《孔子家语·五帝德》:“ 宰我 曰:‘请问 帝嚳 ?’ 孔子 曰:‘ 玄枵 之孙, 乔极 之子,曰 高辛 。’”史记·五帝本纪:“﹝ 嫘祖 ﹞生二子,其后皆有天下:其一曰 玄嚣 。”
《漢語大詞典》:大辰
(1).即心宿,大火。左传·昭公十七年:“冬,有星孛于大辰,西及汉。 申须 曰:‘彗所以除旧布新也。天事恆象,今除於火,火出必布焉,诸侯其有火灾乎!’”
(2).指伐星与北辰。《公羊传·昭公十七年》:“大辰者何?大火也。大火为大辰,伐为大辰,北辰亦为大辰。”按,古人视大火、伐星以定时,视北辰以辨向,故均称为大辰。
(3).苍龙七宿中房、心、尾三宿的总称。尔雅·释天:“大辰,房、心、尾也。”
《漢語大詞典》:须女(須女)
星宿名。二十八宿之一,北方玄武七宿的第三宿。有星四颗,位于织女星之南。《淮南子·天文训》:“北方曰玄天,其星须女、虚危、营室。” 唐 杨炯 《浑天赋》:“南斗主爵禄,东壁主文章,须女主布币,牵牛主关梁。” 明 刘基 《次韵和王文明绝句漫兴》之七:“天边云气来须女,湖上轻雷起少男。”参见“ 女宿 ”。
《國語辭典》:女宿  拼音:nǚ xiù
星座名。二十八宿之一。北方七宿的第三宿,有四星,属今宝瓶座。也称为「宝婺」、「须女」、「婺女」。
《國語辭典》:柳宿  拼音:liǔ xiù
星名。二十八星宿之一。唐。白居易 诏取永丰柳植禁苑感赋诗:「定知玄象今春后,柳宿光中添两星。」
《國語辭典》:虚嚣(虛囂)  拼音:xū xiāo
1.虚假不实。元。关汉卿《救风尘》第三折:「有那般不实乔躯老,有万种虚嚣歹议论,断不了风尘。」元。邓玉宾〈村里迓古。包藏著一团儿和气套。么篇〉:「你看他行针走线,拈花摘叶,即世里带著虚嚣。」也作「嚣虚」。
2.机谋诈伪。元。秦𥳑夫《东堂老》第一折:「做买卖,恣虚嚣;开田地,广锄刨。」元。无名氏〈沉醉东风。两下里排开阵角套〉:「他那里战马攻,俺架起襄阳炮,有士相来往虚嚣,定策安机紧守著,生把个将军困倒。」
3.喧闹吵杂。元。刘唐卿《降桑椹。第一折》:「你看瑞雪纷纷满日飘,将山川粉填了。恰便似蜂蝶乱嚷舞虚嚣,挦绵扯絮飞来到。」
《漢語大詞典》:氐房
星宿名。二十八宿中东方苍龙七宿的第三宿及第四宿。后汉书·苏竟传:“镇星绕带天街,岁星不舍氐房。”参见“ 二十八宿 ”、“ 氐宿 ”。