(1).犹三事。指六德、六行、六艺。《周礼·地官·大司徒》：“以乡三物教万民，而宾兴之。一曰六德：知、仁、圣、义、忠、和。二曰六行：孝、友、睦、婣、任、恤。三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数。” 郑玄 注：“物犹事也。”《左传·襄公三年》：“ 解狐 得举， 祁午 得位， 伯华 得官，建一官而三物成，能举善也夫！” 明 宋濂 《送邓贯道还云阳序》：“《周官》之制以乡三物教万民而宾兴之，所谓三物，若六德、六行、六艺是也。” 清 曾国藩 《送江小帆同年视学湖北序》：“承平既久，法意寖失，郡县有司不知三物为何事，而教民之任，独以责之学政与校官。”
(2).三种物类。指豕、犬、鸡。《诗·小雅·何人斯》：“出此三物，以诅尔斯。” 毛 传：“三物，豕、犬、鷄也。” 清 钱谦益 《吴德舆次东坡狱中寄子由韵，作丁丑纪闻诗，感而和之》：“孤身岂合投豺虎，三物何当诅犬鷄。”
(3).三种。《墨子·公孟》：“ 公孟子 谓 子墨子 曰：‘君子恭己以待，问焉则言，不问焉则止，譬若鐘然，扣则鸣，不扣则不鸣。’ 子墨子 曰：‘是言有三物焉，子乃今知其一耳也。’”

以三事省察，泛指详察己身过失。《论语。学而》：「曾子曰：『吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？』」明。无名氏《贫富兴衰记。楔子》：「吾日三省朝闻道，自古寒儒陋巷居。」

1.高大。北魏。郦道元《水经注。淇水》：「石壁崇高，昂藏隐天。」
2.地位优越。《易经。系辞上》：「县象著明莫大乎日月，崇高莫大乎富贵。」
3.品格高尚。唐。柳宗元 〈哭张后馀辞〉：「子之崇高，无愧三事。」

1.古称六府、三事为九功，是养民、教民的九项事功。《书经。大禹谟》：「政在养民，水、火、金、木、土、谷惟修，正德、利用、厚生惟和，九功惟叙。」《左传。文公七年》：「六府、三事，谓之九功。水、火、金、木、土、谷，谓之六府；正德、利用、厚生，谓之三事。」
2.周代时九种职业所应缴交的赋税。《周礼。天官。大府》：「大府掌九贡、九赋、九功之贰，以受其货贿之入。」唐。贾公彦。疏：「谓九职之功，大宰以九职任之，成孰敛其税，则是九功也。」

(1).指所论三事。《吕氏春秋·应言》：“ 魏王 将入 秦 ， 魏敬 谓王曰：‘以 河内 孰与 梁 重？’王曰：‘ 梁 重。’又曰：‘ 梁 孰与身重？’王曰：‘身重。’又曰：‘若使 秦 求 河内 则王将与之乎？’王曰：‘弗与也。’ 魏敬 曰：‘ 河内 三论之下也，身三论之上也。 秦 索其下而王弗听，索其上而王听之，臣窃不取也。’王曰：‘甚然。’乃輟行。” 高诱 注：“三论，谓 河内 与 梁 及身也。”
(2).《论语》有《鲁论语》《齐论语》《古文论语》三种，合称“三论”。 三国 魏 何晏 《论语集解序》：“故有《鲁论》，有《齐论》。 鲁共王 时尝欲以 孔子 宅为宫，坏，得《古文论语》……凡二十一篇，篇次不与 齐 鲁 论同。” 邢昺 疏：“此辨三论篇章之异也。”
(3).佛教三论宗所依据的经典，即《中论》、《百论》、《十二门论》。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解五·释元畅》：“又善於三论，为学者之宗。”《陈书·徐孝克传》：“与诸僧讨论释典，遂通三论。”《南史·傅縡传》：“ 縡 篤信佛教，从 兴皇寺 慧朗法师 受三论，尽通其学。”

(1).指多子有多惧之患，富有多事之患，寿有多辱之患。《庄子·天地》：“ 尧 曰：‘多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者，非所以养德也，故辞。’封人曰：‘……千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至於帝乡。三患莫至，身常无殃，则何辱之有！’” 宋 苏轼 《黄河》诗：“帝假一源神 禹 跡，世流三患梗 尧 乡。”一说，指病、老、死三种祸患。
(2).指君子所忧之三事：不得闻、不得学、不能行。《礼记·杂记下》：“君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。”
(3).指富贵所招致的三种祸害。《吕氏春秋·本生》：“出则以车，入则以輦，务以自佚，命之曰招蹶之机，肥肉厚酒，务以自彊，命之曰烂肠之食；靡曼皓齿， 郑 卫 之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。三患者，贵富之所致也。”

谓将士出征当忘却三事：忘家、忘亲、忘身。《史记·司马穰苴列传》：“将受命之日，则忘其家；临军约束，则忘其亲；援枹鼓之急，则忘其身。”