终教丈六即真身
【三藏法数】
谓如来次说大乘终极之理，会一切法咸归实性，二乘、阐提悉得成佛，机缘既熟，所见如来丈六之身，即是真常之体，故名终教丈六即真身也。（阐提，梵语具云一阐提，华言信不具。）
谓如来次说大乘终极之理，会一切法咸归实性，二乘、阐提悉得成佛，机缘既熟，所见如来丈六之身，即是真常之体，故名终教丈六即真身也。（阐提，梵语具云一阐提，华言信不具。）
顿教丈六即法身
【三藏法数】
谓如来不从渐次，唯谈圆顿之理，空有两亡，色心无碍，大乘菩萨了一切法无非法身，故名顿教丈六即法身也。
谓如来不从渐次，唯谈圆顿之理，空有两亡，色心无碍，大乘菩萨了一切法无非法身，故名顿教丈六即法身也。
丈夫相圆满
【三藏法数】
谓菩萨修行，于诸佛菩萨，心生敬乐，于女人身，心常厌弃，以此为因，异生感果，即得男子之身，诸根完具，无有残缺，是丈夫相圆满。
谓菩萨修行，于诸佛菩萨，心生敬乐，于女人身，心常厌弃，以此为因，异生感果，即得男子之身，诸根完具，无有残缺，是丈夫相圆满。
丈夫因丈夫果
【三藏法数】
谓乐丈夫法，厌女人法，复能说丈夫法饶益他人，是名丈夫因。由成就丈夫法故，来世即得男子之身，堪为一切功德法器，是名丈夫果。
谓乐丈夫法，厌女人法，复能说丈夫法饶益他人，是名丈夫因。由成就丈夫法故，来世即得男子之身，堪为一切功德法器，是名丈夫果。
身光面各一丈相
【三藏法数】
谓身放光明，四面各一丈也。
谓身放光明，四面各一丈也。