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《國語辭典》:巾帼须眉(巾幗鬚眉)  拼音:jīn guó xū méi
巾帼,古代女子的头巾和首饰,借指女子;须眉,胡须、眉毛,借指男子。「巾帼须眉」,女中丈夫。指性格豪爽,有男子气概的女子。《孽海花》第一四回:「如今且说筱亭的夫人,是扬州傅容状元的女儿,容貌虽说不得美丽,却气概丰富,倜傥不群,有巾帼须眉之号。」也作「须眉巾帼」。
《國語辭典》:嬷嬷爹(嬤嬤爹)  拼音:mā ma diē
奶母的丈夫。《儿女英雄传》第一六回:「我没法儿,只得把两百钱掏出来,交给我嬷嬷爹。」
分類:乳母丈夫
《漢語大詞典》:老人婆
(1).好管事爱啰嗦的年老妇女。 沙汀 《风浪》:“今天老人婆又钻出来了!” 曾敏秋 《甘泉》:“她一边用勺儿喂水,一边用南方老人婆唱山歌似的语调,拉着长声安慰我:‘阿弟仔喂!阿弟仔喂!把心头的郁气吐一吐吧!把心头的郁气吐一吐吧!’”
(2).指婆婆。丈夫的母亲。 李劼人 《大波》第一部第十章:“骂我不孝顺,骂我把老人婆逼死,今后又骂我把老人公逼走好啰。”
《國語辭典》:老头子(老頭子)  拼音:lǎo tóu zi
1.我。自称之词。《儒林外史》第四七回:「但是我老头子说话,他也还信我一两句。」也称为「老子」。
2.老翁。《初刻拍案惊奇》卷二六:「非是我舍得你去,只是吃老头子缠得苦。」也称为「老子」。
3.丈夫。如:「他们家的老头子,又不知道跑去那里喝酒了!」也称为「老头」、「老头儿」。
七丈夫
【佛学大辞典】
(名数)七圣也。
八大丈夫
【佛学大辞典】
(名数)声闻乘之四向四果也。见诸仪轨诀影二。
大丈夫论
【佛学大辞典】
(书名)二卷。提婆罗菩萨造。北凉道谛译。有三十九品,广说悲心行施之相状及功德。
丈夫
【佛学大辞典】
(术语)勇健之人。勇进正道修行不退者。
丈夫拜
【佛学大辞典】
(杂语)谓女人拜也。异说颇多。但普通为座拜。
丈夫国
【佛学大辞典】
(地名)在北印度,天亲菩萨生国之名。婆薮槃豆传曰:「婆薮槃豆法师者,北天竺富娄沙富罗国Purus!apura人也。富娄沙译为丈夫,富罗译为土。(中略)毗搜纽天,既居此地显丈夫能,因此立名称丈夫国。」
丈夫志干
【佛学大辞典】
(术语)尪弱怯劣之反对,指意志强固之勇者。堪忍永劫修行。积德猛进之菩萨。
如来应供等正觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊
【佛学大辞典】
(术语)佛之十号也。(参见:十号)
坐海丈夫
【佛学大辞典】
(传说)经律异相九,有「坐海以救估客」一章。昔菩萨与五百商人入海采宝,遇大飘风。菩萨曰:我为众生舍身,海神所恶者死尸也。即引刀自害,海神恶之,漂舟上岸。天帝释睹菩萨弘慈,以天之神药灌口。菩萨忽苏,起坐与众相劳。出杀身济估人经及度无极集。
调御丈夫
【佛学大辞典】
(术语)佛十号之一。梵语,富楼沙昙藐婆罗堤Purus!a-damya-sa%rathi,佛能调御一切可度之丈夫,使入修道也,佛虽亦化女人,今从尊而唯谓为丈夫。智度论二曰:「复名富楼沙昙藐婆罗提,富楼沙秦言丈夫,昙藐秦言可化,婆罗提秦言调御师,是名可化丈夫调御师。佛以大慈大悲大智故,有时软美语,有时苦切语,有时杂语,以此调御令不失道。(中略)问曰:女人佛亦化令得道,何以独言丈夫?答曰:男尊女卑故,女从男故,男为事业主故。」
【佛学常见辞汇】
佛十号之一,佛能调御一切可度的丈夫,使他们发心修道。
【三藏法数】
谓具大丈夫力用,而说种种诸法,调伏制御一切众生,令离垢染,得大涅槃,故号调御丈夫。(梵语涅槃,华言灭度。)
七丈夫──世间七丈夫
【三藏法数】
(出华严经疏)
谓能制心离欲,身无过恶,心怀道德,修诸梵行,具此七法,名为世间丈夫也。(梵行,即净行也。)
〔一、长寿〕,长寿者,谓寿命延长,久住世间,能修梵行,故名丈夫。
〔二、妙色〕,妙色者,谓形仪英伟,色相端严,能修梵行,故名丈夫。
〔三、无病〕,无病者,谓宿福深厚,无病少恼,能修梵行,故名丈夫。
〔四、非半择迦〕,梵语半择迦,华言变。谓有能变男女之形,即五种不男之一也。今言非者,非是不男,非仆非女,能修梵行,故名丈夫。
〔五、智慧〕,智慧者,谓有智慧,信受正法,身心猛利,能修梵行,故名丈夫。
〔六、威肃〕,威肃者,谓威容整肃,发言人所信服,能修梵行,故名丈夫。
〔七、大宗叶〕,大宗叶者,谓其家世贵盛,宗支奕叶,流芳永久,能修梵行,故名丈夫。