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万窍号呼
万顷琉璃（又作：万倾玻璃）
万人敌（又作：敌万人）
万人英
万石君
万事不关心
万事不理
万事转头空
万瓦碧参差
万舞
万羊
万玉来朝
万灶
禄万钟（又作：万钟禄 ...）
典故（续上）
万年枝（又作：万年树）万窍号呼
万顷琉璃（又作：万倾玻璃）
万人敌（又作：敌万人）
万人英
万石君
万事不关心
万事不理
万事转头空
万瓦碧参差
万舞
万羊
万玉来朝
万灶
禄万钟（又作：万钟禄 ...）
《昭明文选》卷十一三国魏·何平叔（晏）《景福殿赋》
「缀以万年，綷以紫榛。或以嘉名取宠，或以美材见珍。」唐·李善注引《晋宫阁铭》：「华林园万年树十四株。」
「缀以万年，綷以紫榛。或以嘉名取宠，或以美材见珍。」唐·李善注引《晋宫阁铭》：「华林园万年树十四株。」
《昭明文选》卷三十〈诗己·杂诗下·直中书省〉～408～
紫殿肃阴阴，彤庭赫弘敞。风动万年枝，日华承露掌。玲珑结绮钱，深沈映朱网。红药当阶翻，苍苔依砌上。兹言翔凤池，鸣佩多清响。信美非吾室，中园思偃仰。朋情以郁陶，春物方骀荡。安得凌风翰，聊恣山泉赏。
紫殿肃阴阴，彤庭赫弘敞。风动万年枝，日华承露掌。玲珑结绮钱，深沈映朱网。红药当阶翻，苍苔依砌上。兹言翔凤池，鸣佩多清响。信美非吾室，中园思偃仰。朋情以郁陶，春物方骀荡。安得凌风翰，聊恣山泉赏。
典故
相关人物
万窍号呼
相关人物
庄子
《庄子集释》卷一下〈内篇·齐物论〉～45～
子綦曰：「偃，不亦善乎，而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫！」子游曰：「敢问其方。」子綦曰：「夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺。而独不闻之翏翏乎？山林之畏佳，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者；激者，謞者，叱者，吸者，叫者，号者，宎者，咬者，前者唱于而随者唱喁。泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众为虚。而独不见之调调，之刀刀？」
子綦曰：「偃，不亦善乎，而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫！」子游曰：「敢问其方。」子綦曰：「夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺。而独不闻之翏翏乎？山林之畏佳，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者；激者，謞者，叱者，吸者，叫者，号者，宎者，咬者，前者唱于而随者唱喁。泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众为虚。而独不见之调调，之刀刀？」
《全唐诗》卷二百一十六〈渼陂行〉【案：陂在鄠县西五里。周一十四里。】
岑参兄弟皆好奇，携我远来游渼陂。天地黤惨忽异色，波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入，事殊兴极忧思集。鼍作鲸吞不复知，恶风白浪何嗟及。主人锦帆相为开，舟子喜甚无氛埃。凫鹥散乱棹讴发，丝管啁啾空翠来。沈竿续蔓深莫测【沈竿续缦深莫测】，菱叶荷花静如拭【菱叶荷花净如拭】【芡叶荷花静如拭】【芡叶荷花净如拭】。宛在中流渤澥清，下归无极终南黑【下临无地终南黑】。半陂已南纯浸山，动影袅窕冲融间。船舷暝戛云际寺【案：云际山有大安寺。】，水面月出蓝田关【案：即秦峣关。在蓝田县南六十里。】。此时骊龙亦吐珠，冯夷击鼓群龙趋。湘妃汉女出歌舞，金支【案：房中歌。金支秀华。乐上众饰也。】翠旗光有无。咫尺但愁雷雨至，苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何，向来哀乐何其多。
岑参兄弟皆好奇，携我远来游渼陂。天地黤惨忽异色，波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入，事殊兴极忧思集。鼍作鲸吞不复知，恶风白浪何嗟及。主人锦帆相为开，舟子喜甚无氛埃。凫鹥散乱棹讴发，丝管啁啾空翠来。沈竿续蔓深莫测【沈竿续缦深莫测】，菱叶荷花静如拭【菱叶荷花净如拭】【芡叶荷花静如拭】【芡叶荷花净如拭】。宛在中流渤澥清，下归无极终南黑【下临无地终南黑】。半陂已南纯浸山，动影袅窕冲融间。船舷暝戛云际寺【案：云际山有大安寺。】，水面月出蓝田关【案：即秦峣关。在蓝田县南六十里。】。此时骊龙亦吐珠，冯夷击鼓群龙趋。湘妃汉女出歌舞，金支【案：房中歌。金支秀华。乐上众饰也。】翠旗光有无。咫尺但愁雷雨至，苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何，向来哀乐何其多。
《三国志》卷十四〈魏书·程昱传〉
太祖征荆州，刘备奔吴。论者以为孙权必杀备，昱料之曰：「孙权新在位，未为海内所惮。曹公无敌于天下，初举荆州，威震江表，权虽有谋，不能独当也。刘备有英名，关羽、张飞皆万人敌也，权必资之以禦我。难解势分，备资以成，又不可得而杀也。」权果多与备兵，以禦太祖。是后中夏渐平，太祖拊昱背曰：「兖州之败，不用君言，吾何以至此？」宗人奉牛酒大会，昱曰：「知足不辱，吾可以退矣。」乃自表归兵，阖门不出。
太祖征荆州，刘备奔吴。论者以为孙权必杀备，昱料之曰：「孙权新在位，未为海内所惮。曹公无敌于天下，初举荆州，威震江表，权虽有谋，不能独当也。刘备有英名，关羽、张飞皆万人敌也，权必资之以禦我。难解势分，备资以成，又不可得而杀也。」权果多与备兵，以禦太祖。是后中夏渐平，太祖拊昱背曰：「兖州之败，不用君言，吾何以至此？」宗人奉牛酒大会，昱曰：「知足不辱，吾可以退矣。」乃自表归兵，阖门不出。
典故
相关人物
万人英
相关人物
周瑜
孙权
《毛诗正义》卷五之三〈国风·魏风·汾沮洳〉～207～
彼汾沮洳，言采其莫。彼其之子，美无度；美无度，殊异乎公路。彼汾一方，言采其桑。彼其之子，美如英；美如英，殊异乎公行。彼汾一曲，言采其藚。彼其之子，美如玉；美如玉，殊异乎公族。 唐·孔颖达疏：「《礼运注》云：『英，俊选之尤者。』则英是贤才绝异之称。此传及《尹文子》皆『万人为英』。《大载礼·辨名记》云：『千人为英。』异人之说殊也。」
彼汾沮洳，言采其莫。彼其之子，美无度；美无度，殊异乎公路。彼汾一方，言采其桑。彼其之子，美如英；美如英，殊异乎公行。彼汾一曲，言采其藚。彼其之子，美如玉；美如玉，殊异乎公族。 唐·孔颖达疏：「《礼运注》云：『英，俊选之尤者。』则英是贤才绝异之称。此传及《尹文子》皆『万人为英』。《大载礼·辨名记》云：『千人为英。』异人之说殊也。」
《三国志》卷五十四〈吴书·周瑜传〉～264～
是时刘璋为益州牧，外有张鲁寇侵，瑜乃诣京见权日：「今曹操新折，方忧在腹心，未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱进取蜀，得蜀而并张鲁，因留奋威固守其地，好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以操，北方可图也。」权许之。瑜还江陵，为行装，而道于巴丘病卒，时年三十六。权素服举哀，感动左右。丧当还吴，又迎之芜湖，众事费度，一为供给。后著令曰：「故将军周瑜、程普，其有人客，皆不得问。」初瑜见友于策，太妃又使权以兄奉之。是时权位为将军，诸将宾客为礼尚简，而瑜独先尽敬，便执臣节。性度恢廓，大率为得人，惟与程普不睦。
是时刘璋为益州牧，外有张鲁寇侵，瑜乃诣京见权日：「今曹操新折，方忧在腹心，未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱进取蜀，得蜀而并张鲁，因留奋威固守其地，好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以操，北方可图也。」权许之。瑜还江陵，为行装，而道于巴丘病卒，时年三十六。权素服举哀，感动左右。丧当还吴，又迎之芜湖，众事费度，一为供给。后著令曰：「故将军周瑜、程普，其有人客，皆不得问。」初瑜见友于策，太妃又使权以兄奉之。是时权位为将军，诸将宾客为礼尚简，而瑜独先尽敬，便执臣节。性度恢廓，大率为得人，惟与程普不睦。
《三国志》卷五十四〈吴书·周瑜传〉～265～
南朝宋·裴松之注引江表传曰：『普颇以年长，数陵侮瑜。瑜折节容下，终不与校。普后自敬服而亲重之，乃告人曰：「与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。」时人以其谦让服人如此。初曹公闻瑜年少有美才，谓可游说动也，乃密下扬州，遣九江蒋干往见瑜。干有仪容，以才辩见称，独步江、淮之间，莫与为对。乃布衣葛巾，自托私行诣瑜。瑜出迎之，立谓干曰：「子翼良苦，远涉江湖为曹氏作说客邪？」干曰：「吾与足下州里，中间别隔，遥闻芳烈，故来叙阔，并观雅规，而云说客，无乃逆诈乎？」瑜曰：「吾虽不及夔、旷，闻弦赏音，足知雅曲也。」因延干入，为设酒食。毕，遣之曰：「适吾有密事，且出就馆，事了，别自相请。」后三日，瑜请干与周观营中，行视仓库军资器仗讫，还宴饮，示之侍者服饰珍玩之物，因谓干曰：「丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言行计从，祸福共之，假使苏张更生，郦叟复出，犹抚其背而折其辞，岂足下幼生所能移乎？」干但笑，终无所言。干还，称瑜雅量高致，非言辞所閒。中州之士，亦以此多之。刘备之自京还也，权乘飞云大船，与张昭、秦松、鲁肃等十馀人共追送之，大宴会叙别。昭、肃等先出，权独与备留语，因言次，叹瑜曰：「公瑾文武筹略，万人之英，顾其器量广大，恐不久为人臣耳。」瑜之破魏军也，曹公曰：「孤不羞走。」后书与权曰：「赤壁之役，值有疾病，孤烧船自退，横使周瑜虚获此名。」瑜威声远著，故曹公、刘备咸欲疑谮之。及卒，权流涕曰：「公瑾有王佐之资，今忽短命，孤何赖哉！」后权称尊号，谓公卿曰：「孤非周公瑾，不帝矣。」』
南朝宋·裴松之注引江表传曰：『普颇以年长，数陵侮瑜。瑜折节容下，终不与校。普后自敬服而亲重之，乃告人曰：「与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。」时人以其谦让服人如此。初曹公闻瑜年少有美才，谓可游说动也，乃密下扬州，遣九江蒋干往见瑜。干有仪容，以才辩见称，独步江、淮之间，莫与为对。乃布衣葛巾，自托私行诣瑜。瑜出迎之，立谓干曰：「子翼良苦，远涉江湖为曹氏作说客邪？」干曰：「吾与足下州里，中间别隔，遥闻芳烈，故来叙阔，并观雅规，而云说客，无乃逆诈乎？」瑜曰：「吾虽不及夔、旷，闻弦赏音，足知雅曲也。」因延干入，为设酒食。毕，遣之曰：「适吾有密事，且出就馆，事了，别自相请。」后三日，瑜请干与周观营中，行视仓库军资器仗讫，还宴饮，示之侍者服饰珍玩之物，因谓干曰：「丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言行计从，祸福共之，假使苏张更生，郦叟复出，犹抚其背而折其辞，岂足下幼生所能移乎？」干但笑，终无所言。干还，称瑜雅量高致，非言辞所閒。中州之士，亦以此多之。刘备之自京还也，权乘飞云大船，与张昭、秦松、鲁肃等十馀人共追送之，大宴会叙别。昭、肃等先出，权独与备留语，因言次，叹瑜曰：「公瑾文武筹略，万人之英，顾其器量广大，恐不久为人臣耳。」瑜之破魏军也，曹公曰：「孤不羞走。」后书与权曰：「赤壁之役，值有疾病，孤烧船自退，横使周瑜虚获此名。」瑜威声远著，故曹公、刘备咸欲疑谮之。及卒，权流涕曰：「公瑾有王佐之资，今忽短命，孤何赖哉！」后权称尊号，谓公卿曰：「孤非周公瑾，不帝矣。」』
《史记》卷一百三〈万石张叔列传·万石君〉～2764～
文帝时，东阳侯张相如为太子太傅，免。选可为傅者，皆推奋，奋为太子太傅。及孝景即位，以为九卿；迫近，惮之，徙奋为诸侯相。奋长子建，次甲，次乙，次庆，皆以驯行孝谨，官至二千石。于是景帝曰：「石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃举集其门。」凡号奋为万石君。
文帝时，东阳侯张相如为太子太傅，免。选可为傅者，皆推奋，奋为太子太傅。及孝景即位，以为九卿；迫近，惮之，徙奋为诸侯相。奋长子建，次甲，次乙，次庆，皆以驯行孝谨，官至二千石。于是景帝曰：「石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃举集其门。」凡号奋为万石君。
《汉书》卷九十〈酷吏列传·严延年〉～3672～
延年兄弟五人皆有吏材，至大官，东海号曰「万石严妪」
延年兄弟五人皆有吏材，至大官，东海号曰「万石严妪」
《后汉书》卷二十六〈伏侯宋蔡冯赵牟韦列传·冯勤〉～909～
冯勤，字伟伯，魏郡人。曾祖父扬，宣帝为弘农太守。有八子，皆为二千石，赵魏閒荣之，号曰「万石君」焉 。
冯勤，字伟伯，魏郡人。曾祖父扬，宣帝为弘农太守。有八子，皆为二千石，赵魏閒荣之，号曰「万石君」焉 。
例句
敢道万石君，轻于一丝缕。 皮日休 游毛公坛
典故
万事不关心
《全唐诗》卷一百二十六〈酬张少府〉
晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理【若问穷通理】，渔歌入浦深。
晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理【若问穷通理】，渔歌入浦深。
典故
相关人物
万事不理
咨伯始
中庸胡公
天下中庸
相关人物
胡广
《后汉书》卷四十四〈邓张徐张胡列传·胡广〉～504～
胡广字伯始，南郡华容人也。六世祖刚，清高有志节。平帝时，大司徒马宫辟之。值王莽居摄，刚解其衣冠，县府门而去，遂亡命交阯，隐于屠肆之閒。后莽败，乃归乡里。父贡，交阯都尉。广少孤贫，亲执家苦。长大，随辈入郡为散吏。太守法雄之子真，从家来省其父。真颇知人。会岁终应举，雄敕真助其求才。雄因大会诸吏，真自于牖閒密占察之，乃指广以白雄，遂察孝廉。既到京师，试以章奏，安帝以广为天下第一。旬月拜尚书郎，五迁尚书仆射……延熹二年，大将军梁冀诛，广与司徒韩演、司空孙朗坐不卫宫，皆减死一等，夺爵土，免为庶人。后拜太中大夫、太常。九年，复拜司徒……时年已八十，而心力克壮。继母在堂，朝夕瞻省，傍无几杖，言不称老。及母卒，居丧尽哀，率礼无愆。性温柔谨素，常逊言恭色。达练事体，明解朝章。虽无謇直之风，屡有补阙之益。故京师谚曰：「万事不理问伯始，天下中庸有胡公。」及共李固定策，大议不全，又与中常侍丁肃婚姻，以此讥毁于时。
胡广字伯始，南郡华容人也。六世祖刚，清高有志节。平帝时，大司徒马宫辟之。值王莽居摄，刚解其衣冠，县府门而去，遂亡命交阯，隐于屠肆之閒。后莽败，乃归乡里。父贡，交阯都尉。广少孤贫，亲执家苦。长大，随辈入郡为散吏。太守法雄之子真，从家来省其父。真颇知人。会岁终应举，雄敕真助其求才。雄因大会诸吏，真自于牖閒密占察之，乃指广以白雄，遂察孝廉。既到京师，试以章奏，安帝以广为天下第一。旬月拜尚书郎，五迁尚书仆射……延熹二年，大将军梁冀诛，广与司徒韩演、司空孙朗坐不卫宫，皆减死一等，夺爵土，免为庶人。后拜太中大夫、太常。九年，复拜司徒……时年已八十，而心力克壮。继母在堂，朝夕瞻省，傍无几杖，言不称老。及母卒，居丧尽哀，率礼无愆。性温柔谨素，常逊言恭色。达练事体，明解朝章。虽无謇直之风，屡有补阙之益。故京师谚曰：「万事不理问伯始，天下中庸有胡公。」及共李固定策，大议不全，又与中常侍丁肃婚姻，以此讥毁于时。
《华峤汉后书》卷二〈胡广传〉～562～
胡伯始为太傅，时年八十，而心力克壮。继母在堂，瞻省傍无几杖，言不称老。伯始练达事体，明解朝章，虽无蹇直之风，屡有补阙之益。故京师为之语曰：「万事不理问伯始，天下中庸有胡公。」
胡伯始为太傅，时年八十，而心力克壮。继母在堂，瞻省傍无几杖，言不称老。伯始练达事体，明解朝章，虽无蹇直之风，屡有补阙之益。故京师为之语曰：「万事不理问伯始，天下中庸有胡公。」
典故
万事转头空
《全唐诗》卷四百五十七〈自咏〉
须白面微红，醺醺半醉中。百年随手过，万事转头空。卧疾瘦居士，行歌狂老翁。仍闻好事者，将我画屏风。
须白面微红，醺醺半醉中。百年随手过，万事转头空。卧疾瘦居士，行歌狂老翁。仍闻好事者，将我画屏风。
典故
万瓦碧参差
《苏轼诗集》卷四〈二十七日，自阳平至斜谷，宿于南山中蟠龙寺〉
诗横槎晚渡碧涧口，骑马夜入南山谷。谷中暗水响泷泷，岭上疏星明煜煜。寺藏岩底千万仞，路转山腰三百曲。风生饥虎啸空林，月黑惊麇窜修竹。入门突兀见深殿，照佛青荧有残烛。愧无酒食待游人，旋斫杉松煮溪蔌。板阁独眠惊旅枕，木鱼晓动随僧粥。起观万瓦郁参差，目乱千岩散红绿。门前商贾负椒荈，山后咫只连巴蜀。何时归耕江上田，一夜心逐南飞鹄？
诗横槎晚渡碧涧口，骑马夜入南山谷。谷中暗水响泷泷，岭上疏星明煜煜。寺藏岩底千万仞，路转山腰三百曲。风生饥虎啸空林，月黑惊麇窜修竹。入门突兀见深殿，照佛青荧有残烛。愧无酒食待游人，旋斫杉松煮溪蔌。板阁独眠惊旅枕，木鱼晓动随僧粥。起观万瓦郁参差，目乱千岩散红绿。门前商贾负椒荈，山后咫只连巴蜀。何时归耕江上田，一夜心逐南飞鹄？
《毛诗正义》卷二之三〈国风·邶风·简兮〉～99～
简兮简兮，方将万舞，日之方中，在前上处，硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组，左手执籥，右手秉翟，赫如渥赭，公言锡爵。山有榛，隰有苓，云谁之思，西方美人，彼美人兮，西方之人兮。汉·毛亨传：「简，大也。方，四方也。将，行也。以干羽为万舞，用之宗庙山川。故言于四方。」汉·郑玄笺：「万，舞名也。……以万者舞之总名，干戚与羽籥皆是，故云以干羽为万舞。」
简兮简兮，方将万舞，日之方中，在前上处，硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组，左手执籥，右手秉翟，赫如渥赭，公言锡爵。山有榛，隰有苓，云谁之思，西方美人，彼美人兮，西方之人兮。汉·毛亨传：「简，大也。方，四方也。将，行也。以干羽为万舞，用之宗庙山川。故言于四方。」汉·郑玄笺：「万，舞名也。……以万者舞之总名，干戚与羽籥皆是，故云以干羽为万舞。」
《太平广记》卷一百五十六〈定数十一·李德裕〉～2～
德裕为太子少傅，分司东都时，尝闻一僧，善知人祸福。因召之，僧曰：「公灾未已，当南行万里。」德裕甚不乐。明日，复召之，僧且曰：「虑言之未审，请结坛三日。」又曰：「公南行之期定矣。」德裕曰：「师言以何为验？」僧即指其地，此下有石函。即命发之，果得焉。然启无所睹。德裕重之。且问南行还乎？」曰：「公食羊万口，有五百未满，必当还矣。」德裕叹曰：「师实至人，我于元和中，为北部从事，尝梦行至晋山，尽目皆羊。有牧者数十，谓我曰，此侍禦食羊也。尝志此梦，不泄于人。今知冥数，固不诬矣。」后旬余，灵武帅送米暨馈羊五百。大惊，召僧告其事，且欲还之。僧曰：「羊至此，是已为相国有矣，还之无益。南行其不返乎？」俄相次贬降，至崖州掾，竟终于贬所，时年六十三。
德裕为太子少傅，分司东都时，尝闻一僧，善知人祸福。因召之，僧曰：「公灾未已，当南行万里。」德裕甚不乐。明日，复召之，僧且曰：「虑言之未审，请结坛三日。」又曰：「公南行之期定矣。」德裕曰：「师言以何为验？」僧即指其地，此下有石函。即命发之，果得焉。然启无所睹。德裕重之。且问南行还乎？」曰：「公食羊万口，有五百未满，必当还矣。」德裕叹曰：「师实至人，我于元和中，为北部从事，尝梦行至晋山，尽目皆羊。有牧者数十，谓我曰，此侍禦食羊也。尝志此梦，不泄于人。今知冥数，固不诬矣。」后旬余，灵武帅送米暨馈羊五百。大惊，召僧告其事，且欲还之。僧曰：「羊至此，是已为相国有矣，还之无益。南行其不返乎？」俄相次贬降，至崖州掾，竟终于贬所，时年六十三。
典故
万玉来朝
《全唐诗》卷八十九〈舞马词六首〉
〈舞马词六首〉其一：「万玉朝宗凤扆，千金率领龙媒。眄鼓凝骄躞蹀，听歌弄影徘徊【案：圣代升平乐。】。」
〈舞马词六首〉其一：「万玉朝宗凤扆，千金率领龙媒。眄鼓凝骄躞蹀，听歌弄影徘徊【案：圣代升平乐。】。」
典故
相关人物
万灶
相关人物
孙膑
《史记》卷六十五〈孙子吴起列传·孙子〉～264～
后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：「彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。」庞涓行三日，大喜，曰：「我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。」乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道陕，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰「庞涓死于此树之下」。于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰「暮见火举而俱发」。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：「遂成竖子之名！」齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。
后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：「彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。」庞涓行三日，大喜，曰：「我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。」乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道陕，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰「庞涓死于此树之下」。于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰「暮见火举而俱发」。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：「遂成竖子之名！」齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。
《苏轼诗集》卷三十六〈次韵穆父尚书侍祠郊丘瞻望天光退而相庆引满醉吟〉
千章杞梓阴云天，樗散谁收老郑虔。喜气到君浮白里，丰年及我挂冠前。令严钟鼓三更月，野宿貔貅万灶烟。太息何人知帝力。归来金帛看赪肩。
千章杞梓阴云天，樗散谁收老郑虔。喜气到君浮白里，丰年及我挂冠前。令严钟鼓三更月，野宿貔貅万灶烟。太息何人知帝力。归来金帛看赪肩。
《孟子》卷十一下《告子上》
万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？
万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？
《孟子注疏》卷四下〈公孙丑章句下〉～82～
他日王谓时子曰：「我欲中国而授孟子室，养弟子以万钟，使诸大夫国人皆有所矜。式子盍为我言之？」汉·赵岐注：「使教养一国君臣之子弟，与之万钟之禄。」
他日王谓时子曰：「我欲中国而授孟子室，养弟子以万钟，使诸大夫国人皆有所矜。式子盍为我言之？」汉·赵岐注：「使教养一国君臣之子弟，与之万钟之禄。」
《庄子集释》卷九下〈杂篇·让王〉～974～
楚昭王失国，屠羊说走而从于昭王。昭王反国，将赏从者，及屠羊说。屠羊说曰：「大王失国，说失屠羊；大王反国，说亦反屠羊。臣之爵禄已复矣，又何赏之言？」王曰：「强之！」屠羊说曰：「大王失国，非臣之罪，故不敢伏其诛；大王反国，非臣之功，故不敢当其赏。」王曰：「见之！」屠羊说曰：「楚国之法，必有重赏大功而后得见。今臣之知不足以存国，而勇不足以死寇。吴军入郢，说畏难而避寇，非故随大王也。今大王欲废法毁约而见说，此非臣之所以闻于天下也。」王谓司马子綦曰：「屠羊说居处卑贱而陈义甚高，子綦为我延之以三旌之位。」屠羊说曰：「夫三旌之位，吾知其贵于屠羊之肆也；万钟之禄，吾知其富于屠羊之利也。然岂可以食爵禄而使吾君有妄施之名乎！说不敢当，愿复反吾屠羊之肆。」遂不受也。
楚昭王失国，屠羊说走而从于昭王。昭王反国，将赏从者，及屠羊说。屠羊说曰：「大王失国，说失屠羊；大王反国，说亦反屠羊。臣之爵禄已复矣，又何赏之言？」王曰：「强之！」屠羊说曰：「大王失国，非臣之罪，故不敢伏其诛；大王反国，非臣之功，故不敢当其赏。」王曰：「见之！」屠羊说曰：「楚国之法，必有重赏大功而后得见。今臣之知不足以存国，而勇不足以死寇。吴军入郢，说畏难而避寇，非故随大王也。今大王欲废法毁约而见说，此非臣之所以闻于天下也。」王谓司马子綦曰：「屠羊说居处卑贱而陈义甚高，子綦为我延之以三旌之位。」屠羊说曰：「夫三旌之位，吾知其贵于屠羊之肆也；万钟之禄，吾知其富于屠羊之利也。然岂可以食爵禄而使吾君有妄施之名乎！说不敢当，愿复反吾屠羊之肆。」遂不受也。
例句
方知万钟禄，不博五湖船。 皮日休 鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚因成一千言上述吾唐文物之盛次叙相得之欢亦迭和之微旨也
《漢語大詞典》：万舞（萬舞）
古代的舞名。先是武舞，舞者手拿兵器；后是文舞，舞者手拿鸟羽和乐器。亦泛指舞蹈。《诗·邶风·简兮》：“简兮简兮，方将万舞。” 毛 传：“以干羽为万舞，用之宗庙山川。” 陈奂 传疏：“干舞有干与戚，羽舞有羽与旄，曰干曰羽者举一器以立言也。干舞，武舞；羽舞，文舞。曰万者又兼二舞以为名也。” 汉 应劭 《风俗通·皇霸·六国》：“我之帝所乐，与百神游于钧天广乐于九奏万舞。” 宋 司马光 《为庞相公让明堂加恩第二表》：“八窗四户，属象相依，万舞九成，声明具在。” 清 王鸣盛 《蛾术编·说人三·君氏》：“ 仲子 薨，则用夫人之礼赴于诸侯……又为 仲子 别立庙，安其主，而祭之用万舞、六佾。”