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人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 明陕西武功人,字无沴。康海孙。有《璇玑图诗读法》。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1498—1556 【介绍】: 明浙江鄞县人,字民望,号鹿园。袭世职宁波卫指挥佥事。正德十五年武进士。累迁至漕运总兵,佥书南京中军都督府。表久督漕运,深悉河道通塞,国计赢绌。又通经术,熟悉先朝故实。信佛好施与,常以医药济人。有《海寇议》、《玩鹿亭稿》、《万氏家钞济世良方》等。
甬上耆旧诗·卷十一
公字民望,别号鹿园居士。先世定远人,以开国勋世为宁波卫指挥佥事,因家于鄞。性笃孝友,禀绝异。读书目数行下,体中文弱,被服固儒者,而其气自盖一世。年十七袭职,即屏居西皋外。每昼出骑射,夜归则烧烛读书。慕诸葛武侯为人,志在经营天下。中武举第一。会试对策论任将,曰:将系于相,天下未尝无将,特患无相耳。主者欲置第一,以所言多忤时,改十八。擢都指挥,督浙运,所立法尽为转漕画一。至淮,值岁大饥,千里无炊烟,公忾然曰:民呼噏垂尽,岂能待请?吾何惜此一身,易万姓之命。即发所督运米赈之。已竟得免,以浙江司阃,稍迁漕运参将,再起为左军都督、漕运总兵,前后历漕,于河漕利害,洞若披掌。初二洪水涸,议者谓黄河改流,公著论折之。又有议欲由涡河凿阳武,以通卫河为便者,公复力言其不可。他如论海运、论轻赍、议本折通融、议召开荒田,及奏处异常水害漂流粮米诸奏议,前后凡数千万言,俱系国本至论,详在会典及经济文录中。已由南京都督佥书请病归,常居武林,寄迹西溪山水间。适倭乱起,东南日骚然。公念国家承平久,士不识战,平生喜从方外游,惟少林释徒最善格斗精悍,可备缓急用,因尽与相结纳,至是贼猝犯赭山,当事仓皇无可禦,俱问策于公。公乃精选所识僧,得二百人,使少林释孤舟,统以出,薄贼营,纵火前击之,贼败走,复乘胜破之,省下解严。由是公所部名著远近。贼犯太仓,操江蔡公遣使从公乞师浙中,当事方恃为长城,不肯发。公别募月空等十八僧往,且属蔡公使,以公书聘少林释天员为将,当可破贼。时天员方登曲座说经,及得公手牍,为罢讲。先报书曰:此非山僧事,但须为知已一出。遂集所教僧八十馀人,蛇山十人,并月空为一军,各精治兵械。下山,与贼遇于翁家港。诸僧俱归,袈裟持杖,口含淀蓝。及见贼各诵佛号伏地,即尽卸其衣,以蓝涂面及四体,奋起前击贼。初,贼遥望诸僧状貌衣烂烂,已大疑之。及自地上跃起,俱裸鬼前搏,大惊,以为有神。而僧结陈,使兵器相间,先用长矛冲前,随夹以弩矢,下持钩,枪掣其足,仆则以杖掊之,刀割其首,贼遂大败。馀走嘉兴之白沙滩,追及,尽杀之。自倭深入,我兵望风未尝敢与斗。至是始知贼可杀,士气为一奋,俱用公所结客也。然倭数为患,由奸人王直导之。公策其粗莽可用间,得直除之,则倭自去。而里中有蒋洲,其人辩士,多计略,且能得直要领可使,因日与当事谋遣直,俱逡巡未果。其后胡少保竟用公言,使洲诱直至,斩以徇,东南遂晏然。一时奇功,亦出公所画策也。朝论共推公,复起都督,佥书南京中府。道经苏州,猝遇贼杨泾桥,所从惟帐下健儿,孤军与力战得出,身中流矢,义儿一人战殁,至南都下血数斗,即具陈固守京畿之策。上大司马以书报家人曰:家世死战,惟吾持文墨议论,未尝身将。今晚年增一箭瘢,可不恨矣。竟以病剧请归。再推浙直海防总兵,不起。公留心天下大计,凡有建画,俱垂为定制。其论边事益详。尝谓古今二大患,内河外边,公筹之,历历皆如目中。闻家国有急,辄思以身赴之,为死传一时事,即为精思其后而卒,未竟所用。所著书凡十馀种,文章敷陈条畅,为诗有孟韦风味。一时王汝中、唐应德、罗达夫三先生以理学名于世,公议论与相上下,分晰秋芒,各相悱发。先辈谓古名将以文学饰勋名,亦间有之。然未有研精道学,与儒林宿老相颜行,则屈指古今,不易见也。卒年五十有九。是夕,大星霣于庭。公殁后,人时见公采药名山中。至前岁有客入闽山,渐造深岩,遇一叟,风貌非常,留客与语三日夜。客发其几上书,俱署鹿园居士作。客亲与余言之。公生有异相,玉色方颐,额上有三文,相者以为刘青田一流。初先忠毅公最擅风仪,疏眉目,体长玉立。里中有故老望见曰:李司马真天人也。自吾所识先辈风貌,总戎万公而后,此复一人矣。其足追慕如此。万氏以开国勋,有四忠三节一义。至公更由对策起家,再绾将印,子孙相继为大将。至曾孙泰,乃以治易举于乡,为名孝廉二十馀年,天下和雍,尽归品目,即江南所称履安先生者也。先生有子八人,俱传其学。长孙言,更擅文章。盖勋门之盛,于斯极矣。
御选明诗姓名爵里
字民望,鄞县人。正德末武进士,由都指挥累官都督同知佥书、南京中军都督府,有《玩鹿亭集》。

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 明大宁卫人,字育吾。嘉靖二十九年进士。累迁至河南道监察御史。出为福建布政司右参议。著有《星学大成》、《三命通会》。
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万民英(1523年—1603年),字子才,湖广江夏县人,大宁都司茂山卫右所军籍。顺天府乡试第六十六名举人。嘉靖二十九年(1550年)中式庚戌科会试第一百三十六名,登第三甲第一百六十六名进士。担任过河南道御史、福建布政司右参议。
万民表 朝代:

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万民表(17世纪—1643年),又名杨民表,字三正,号濡泽,云南临安府阿迷州人。万民表是天启四年(1624年)甲子科举人,崇祯七年(1634年)成三甲进士,普名声妻子万氏自以微贱而且异籍,仰慕他希望连结谱系,他拒绝后发现万氏擅杀,斥责对方说:「青天白日下可杀人吗?我无法在此居住了!」离开家园到临武担任知县,补任清苑和邢台都有贤良名声,到十六年(1643年)邢台被攻陷而殉难。
康万民 朝代:明末清初

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康万民,号新周,锦衣卫籍山东济南府武定州人。明末清初政治人物。崇祯三年(1630年)庚午科顺天府乡试举人,崇祯七年(1634年)甲戌科三甲十七名进士,刑部观政后,授南京国子监教授,八年升国子监博士,十年升国子监助教,本年升户部云南司主事、蓟州管粮,十一年升员外,管下粮厅,十三年升淮安知府。后官长芦盐运司同知。明亡仕清,顺治元年(1644年)七月升任长芦盐运使,二年十一月升江西布政使司参政兼佥事、清军驿传道。

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万民钦,字仰之,贵州独山州人,同进士出身。
《漢語大詞典》:九两(九兩)
周礼中诸侯联缀万民,不使其离散的九项政治措施。周礼·天官·大宰:“以九两繫邦国之民。一曰牧,以地得民;二曰长,以贵得民;三曰师,以贤得民;四曰儒,以道得民;五曰宗,以族得民;六曰主,以利得民;七曰吏,以治得民;八曰友,以任得民;九曰藪,以富得民。” 郑玄 注:“两,犹耦也。所以协耦万民。” 贾公彦 疏:“使诸侯与民相合耦而联缀,不使离散,有九事,故云以九两繫邦国之民也。” 章炳麟 《代议然否论》:“且 震旦 为学者常詻詻与官立庠序反对,纵校官有长蓻,犹刳心致死以争之,此则一统长久,民不繫於九两之效也。”
《漢語大詞典》:群姓
百官万民。礼记·祭法:“王为羣姓立社曰大社。” 孔颖达 疏:“羣姓,谓百官以下及兆民。言羣姓者,包百官也。”
分類:百官万民
《漢語大詞典》:民母
(1).在民间的母亲。汉书·卫青传:“﹝ 卫青 ﹞父 郑季 , 河东 平阳 人也,以县吏给事侯家。 平阳侯 曹寿 尚 武帝 姊 阳信长公主 。 季 与主家僮 卫媪 通,生 青 …… 青 为侯家人,少时归其父,父使牧羊。民母之子皆奴畜之,不以为兄弟数。” 颜师古 注:“言 郑季 正妻本在编户之间,以别於公主家也。”
(2).指皇后。旧时谓皇后为万民之母。汉书·王莽传下:“ 莽 妻死,謚曰 孝睦皇后 ……郎 阳成脩 献符命,言继立民母。”
《国语辞典》:克顺克卑(克顺克卑)  拼音:kè shùn kè bēi
形容万民顺从、相亲。〈中山五鼎〉:「克顺克卑,亡不率仁。」
《國語辭典》:大而化之  拼音:dà ér huà zhī
本指一个人已达到超凡入圣的境界。语出《孟子。尽心下》:「可欲之谓善,有诸己之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。」后形容人做事不谨慎、不细心、不拘小节。如:「他个性大而化之,所以老闆都不放心他处理公务。」