【生卒】：约1815—1852 【介绍】： 清广东花县人，又名乙龙。家道殷实。自幼读书，经史、天文、历算、地理、兵法等书，无不涉猎。以屡试不中，为塾师。道光二十三年参与洪秀全创立拜上帝会。旋共赴广东各地传教。又转往广西，在紫荆山一带组织织群众。两次被捕，均以会众营救脱险。后与洪秀全回紫荆山区，筹划起义，与杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开结拜为兄弟。金田起义后，任后军主将。太平军攻占永安州后，被封为南王、七千岁。他创制“天历”，辅佐洪秀全订定军制、官制、礼制。在向湖南进军途中，在全州城外中炮受伤；不久，在蓑衣渡遭清江忠源军袭击，伤重而卒。

【生卒】：1838—1896 【介绍】： 清山东堂邑人，初无名，以排行称武七。自幼行乞。自恨不识字，誓积资设义学。自是昼乞夜织。积有成数，放债、营田，历三十余年。乃设义塾于柳林庄。塾分蒙学、经学二级。继之，又在馆陶、临清设塾，聘士人执教。师生有惰者，则跪泣劝之。己仍行乞度日，不婚娶。清政府因而赐名“训”。后卒于临清义塾庑下。

曹敏 （1886-1932），字慎余，自号香雪居士，今无锡市锡山区查家桥人，祖父曹茂椿为名医，曹敏在家排行老七，二十四岁配余相庄，负笈上海务本女学，回锡就任竞志女校教职，并参加理科会研究数学，北去京津入北洋女子师范肄业。曾任袁世凯的家塾教师，继任京师女子师范教职，长春女学，北京女子师范，女子高等师范等校教职。1916年教育部委任其往日本考察女子家事教育。著有《病梅庵诗集》二卷。

陈方恪（1891-1966） 字彦通，江西义宁（今修水）人。陈三立子。震旦学院毕业，曾任南京南方大学文学院院长。有《殢香馆词》、《浩翠楼词》、《鸾陂词》。

1891-1966。字彦通，斋号屯云阁、浩翠楼、鸾陂草堂。江西义宁州（今九江修水县）人，出生于祖父陈宝箴武昌湖北布政使衙署内。近代诗坛领袖陈三立第四子，家族排行第七，故人称“陈家老七”、“彦老七”。有《陈方恪诗词集》。

刖足适屦，言非顺也。然庄生有谓，忘足，屦之适也；忘腰，带之适也；忘是非，心之适也。则有几乎道矣。予于壬申（1932）九月末，居匡庐，自秋涉冬，屦衍归轪，时迫岁暮，云雪荒荒，空山寂寥。伏处小楼，轧沕昏旦，每至深夜，狂飙撼屋，石落有声，一灯荧然。饥鼠出壁，彷徨偃啸，无复自聊。枕函适有彊村老人辑刻《观堂词》一卷，为海宁王静安所著。喜其清丽有则，且词仅二十三阕，率多小令平调。因尽取而和之，不若长调有锵声揣韵之烦也。每夕少则二三阕，多至五六阕，始则比辞按律，句句而为之，继则令家人挹卷于前，随诵而成之。仅数宵，而全什毕矣。举凡夜之所思，昼之所接，尘之所经，有情无情，有意无意，如呓如呆，如讔如谲，有因有感，无感无因，一寓于此。不独他人读之，不知所谓，即自读之，亦不知所谓何也。亦唯曰：藉以自遣而已。或曰：为遣之具多矣，博簺奕棋，胥足以为欢，何必自苦若是。不知余夙好遐思，且苦宾对，博奕非一人之事也，苟为遣则同，亦讵定彼之为乐，斯之为苦乎。初则就其韵以域其思，久之滂洋自恣，不知其果有韵无韵也。古之人所谓既得而忘筌蹄者非耶。是吾有刖之忘，而得屦之适矣。更何有执著于其间哉。于是家人请录一通藏于家。夫所遣者既逝矣，则遣之者亦可以不存，姑委之箧衍，俟他日读之，可以验当日情日，聊志岁月而已。并取王君原作附于后，戏题曰适屦集。至谓可以言词而示世，则吾岂敢。 岁在昭阳作噩夏正之夕。鸾陂居士识于庐山羖岭之松门别墅。

龙榆生（1902-1966） 名沐勋，以字行，号龙七、箨翁、忍寒居士，斋号无著庵、小五柳堂。江西万载人。朱彊村弟子。曾在上海暨南大学，广州中山大学，复旦大学，南京中央大学任教。精研词学，曾主编《词学季刊》、《同声月刊》。有《唐宋词格律》、《唐宋名家词选》、《近三百年名家词选》、《词曲概论》、《中国韵文史》、《风雨龙吟室词》、《忍寒词》等。

1902.4.26-1966.11.8，名沐勋，晚年以字行，号忍寒公。别号忍寒居士、风雨龙吟室主，江西万载人。病逝于上海。前后在上海暨南大学、广州中山大学等校任教授，1952年至1956年在上海博物馆图书资料室任主任。早年曾师从近代著名学者陈衍，又为朱祖谋私淑弟子，毕生致力于词学研究。1933年在上海创办《词学季刊》，任主编。1940年在南京创办词学刊物《同声月刊》。新中国成立后曾任上海音乐学院教授。龙榆生的词学成就与夏承焘、唐圭璋并称，是20世纪最负盛名的词学大师之一。其专著有《东坡乐府笺》、《唐宋名家词论》、《唐宋名家词选》，开明书店出版。后将其合编为《词学论丛》（第一集）。另有《近三百年名家词选》、《词曲概论》、《唐宋词格律》等。辑录前人论词资料，则有《大鹤山人词话》、《近代名贤论词遗札》、《词论零珠》等。其自作词，有《风雨龙吟室词》、《忍寒庐词》，词风颇近苏、辛。

王望，网名马小望、莫七，湖北监利人。