道家指四时灵气与紫、白、黄三元灵气结成的灵液。《黄庭内景经·上有》：“四气所合列宿分，紫烟上下三素云。灌溉五华植灵根，七液洞流衝臚间。” 务成子 注：“七液者，谓四气三元结成灵液。”

宋书律历志见八约下

唐 白居易 自罢河南已换七尹每一入府怅然旧游因宿内厅偶题西壁兼呈韦尹常侍 每入河南府，依然似到家。杯尝七尹酒，树看十年花。

小学绀珠见三左下

沈约齐司空柳世隆行状七纡邦组三临荡甸五职瑞扇一司百揆

见“ 七舆大夫 ”。

指主管诸侯副车的七大夫。 春秋 时，侯伯出行有副车七乘，每车有一大夫主管，故称。《左传·僖公十年》：“ 郤芮 曰：‘币重而言甘，诱我也。’遂杀 丕郑 、 祁举 及七舆大夫：左行 共华 、右行 贾华 、 叔坚 、 騅顓 、 纍虎 、 特宫 、 山祁 。” 孔颖达 疏：“《周礼·大行人》云：‘侯伯七命，贰车七乘。’贰即副也。每车一大夫主之，谓之七舆大夫。”一说指主管兵车的舆帅七人。 孔颖达 疏引 服虔 云：“上军之舆帅七人，属 申生 者。”亦省作“ 七舆 ”。 北周 庾信 《奉和永丰殿下言志》之二：“帐幕参三顾，风流盛七舆。”

古代燕乐中的羽声七调。 宋 周密 《齐东野语·六幺羽调》：“《唐·礼乐志》俗乐二十八调，中吕、高平、仙吕在七羽之数，盖中吕夹鐘羽也。”《宋史·乐志十七》：“羽声七调，曰般涉调，曰高般涉调，曰中吕调，曰正平调，曰南吕调，曰僊吕调，曰黄钟调，皆生於南吕。” 清 凌廷堪 《燕乐考原·羽声七调》：“燕乐：七羽一均，即琵琶之第四弦也，分为七调，此弦最细，得宫弦之半，名为七羽，实太簇之清声，故其调名，多与七宫相应。”

宋史舆服志古者冕之名虽有五而缫就旒玉则视其命数以为䓁差合䌽丝为绳用以贯玉谓之缫以一玉为一成结之使不相并谓之就就间相去一寸则九玉者九寸七玉者七寸各以旒数长短为差

周语晋既克楚于鄢使郤至告庆于周郤至见召桓公与之语召公以告单襄公襄公曰人有言曰兵在其颈其却至之谓乎郤至在七人之下而欲上之是求盖七人也其亦有七怨在小丑犹不可堪而况在侈卿乎其何以待之

道家奉祀“七真”的庙宇。指道观。 元 马致远 《任风子》第一折：“庄家每閒看《神仙传》，姑姑每屯满七真堂。”参见“ 七真 ”。

(1).道教尊崇的七位真人。(1)相传 汉 茅盈 、 茅固 、 茅衷 兄弟隐于 茅山 得道成仙，后 晋 之 杨羲 、 许穆 、 许翙 及 唐 之 郭崇真 皆于 茅山 得道，因合称“七真”。 唐 陆龟蒙 《和江南道中怀茅山广文南阳博士》诗之一：“一片轻帆背夕阳，望三峰拜七真堂。”自注：“三 茅 、二 许 、一 杨 、一 郭 ，是为七真。” 唐 齐己 《赴郑谷郎中招游龙兴观读题诗板谒七真仪像因有十八韵》：“《诗》悬《大雅》作，殿礼七真仪。”(2)指 张紫阳 、 石杏林 、 薛道光 、 陈泥丸 、 白紫清 、 刘永年 、 彭鹤林 七人，称“南宗七真”。(3)指 马丹阳 、 邱长春 、 谭长真 、 刘长生 、 郝广宁 、 王玉阳 和 孙清静 (仙姑)七人，称“北宗七真”。
(2).道教称北斗七星为七元解厄星君，并分别赐以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军之名，谓之“七真”。 前蜀 杜光庭 《张崇胤本命南斗北斗词》：“南宫六圣，别赐生名；北斗七真，明祛死籍。” 前蜀 杜光庭 《川主九星醮词》：“伏唯九圣延慈，乘帝车而降福；七真垂貺，迴杓建以祛灾。”

素问七诊虽见九候皆从者不死

北史高谦之传见一铢下

齐书五行志永明中京师人家忽生火赤于常火热小微贵贱争取以治病法以此火灸桃板七炷七日皆差敕禁之不能断七温庭筠水仙谣露魄冠轻见云发寒丝 炷香泉咽

落叶乔木。叶子对生，掌状复叶，花白色，略带红晕，蒴果黄褐色，是著名的观赏植物。木材黄白色，花纹致密，可制精致家具。 宋 梅尧臣 《邵郎中姑苏园亭》诗：“至今怪石存旧鐫，七叶树荫黄金田。”亦省作“ 七叶 ”。 唐 罗隐 逸句：“夏窗七叶连阴暗。”

陈思王有七咨