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词典(续上)
七遇
七精
七烈
七赋
七井
七历
七古
七旱
七剑
七少
七手
七幅
七灵
七辩
七同
《骈字类编》:七遇
左传楚大饥庸人帅群蛮以叛楚于是申息之北门不启楚人谋徙于阪高蔿贾曰不可我能往寇亦能往不如伐庸乃出师使庐戢梨侵庸及庸方城庸人逐之囚子扬窗三宿而逸曰庸师众群蛮聚焉不如复大师且起王卒合而后进师叔曰不可姑又与之遇以骄之彼骄我怒而后可克先君鼢冒所以服陉隰也又与之遇七遇皆北唯裨鯈鱼人实逐之庸人曰楚不足与战矣遂不设备
《漢語大詞典》:七精
指日、月与金、木、水、火、土五星。 汉 蔡邕 《司空文烈侯杨公碑》:“茫茫大浑,垂光烈耀,命公作大尉,璇璣运周,七精循轨,时惟休哉!”
分類:五星
《骈字类编》:七烈
云笈七签第四星中名纽幽宫官中有帝君匿景藏光中元内妃名太一七烈字横单槃著紫锦帔黄华羽裙颓云髻
《漢語大詞典》:七赋(七賦)
指五谷和桑、麻。 汉 扬雄 《法言·问道》:“五政之所加,七赋之所养,中於天地者为中国。” 李轨 注:“七赋,五穀桑麻也。”
分類:五谷
《骈字类编》:七井
云仙杂记霍仙鸣别墅在龙门一室之中开七井皆以雕镂木盘覆之夏月坐其上井生凉不知暑气上明一统志七井山在池州府城南八十里 有七峰涌泉七穴其泉险峻四时不竭
《漢語大詞典》:七历(七曆)
指古代《黄帝历》《颛顼历》《夏历》《殷历》《周历》《鲁历》《三统历》七种历法。晋书·律历志中:“ 董巴 议曰:‘昔 伏羲 始造八卦,作三画,以象二十四气。 黄帝 因之,初作《调历》。歷代十一,更年五千,凡有七历。’” 清 龚自珍 《古史钩沉论二》:“以超辰之法,穮不显之年月,定岁名之所在,逸於后之布七历以求之者。”
分類:七种历法
《國語辭典》:七古  拼音:qī gǔ
一种诗体。七言古诗的简称。句数不一,每句七字,不求平仄对仗,讲押韵。
《骈字类编》:七旱
庄子汤之时八年七旱而崖不为加损
《骈字类编》:七剑(七剑)
宋 晁补之 赠戴嗣良歌时罢洪府监兵过广陵为东坡公出所获西夏刀剑东坡公命作 舞干两阶庶可睹,跳空七剑今何庸。
《骈字类编》:七少
宋史律历志赤道宿度斗二十五牛七少女十一少虚九少危十五半室十七壁八太
《骈字类编》:七手
北梦琐言新繁有一人受雷公箓或画壮夫以拳扙地为井号拳扙井或画一士负薪蘖号一谷柴或以七手撮山簸之号七山簸
《骈字类编》:七幅
宋史舆服志祭服之裳以七幅为之殊其前后以今太宰周尺度之幅广二尺二寸每幅两旁各缝杀一寸谓之削幅腰间辟积无数裳侧有纯谓之綼裳下有纯谓之緆綼緆之广各寸半表里合为三寸群臣祭服之裳仿此
《骈字类编》:七灵(七灵)
云笈七签得道白简封字七灵九垒灭尸东井鍊形
《漢語大詞典》:七辩(七辯)
佛教谓解说佛法的七种辩说之才。亦泛指种种无碍辩才。语本大智度论卷五五:“於一切法无碍故,得捷疾辩。有人虽能捷疾,钝根故,不能深入,以能深入故,是利辩。説诸法实相无边无尽故,名乐説无尽辩。般若中无诸戏论故,无能问难断絶者,名不可断辩。断法爱故,随众生所应而为説法,名随应辩。説趣涅槃利益之事故,名义辩。説一切世间第一之事,所谓大乘,是名世间最上辩。” 南朝 梁简文帝 《玄圃园讲颂序》:“抠谈永日,讲道终朝;宾从无声,芳香动气;七辩悬流,双因俱启;情游彼岸,理惬 祗园 ;灵塔将涌,天华乍落。”《敦煌变文集·维麾诘经变文》:“必知菩萨,问得 维摩 ,二空之理既同,七辩之词不异。”
《骈字类编》:七同
周语南北之揆七同也注七同合七律也揆度也岁在鹑火午辰星在天鼋子鹑火周分野天鼋及辰水星周所出自午至子其度七同也