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词典(续上)
七雉
理七
星七
累七
七铺
七本
七表
七段
七福
七改
七观
七节
七旒
七轮
七明
《骈字类编》:七雉
周礼考工记王宫门阿之制五雉宫隅之制七雉城隅之制九雉
《國語辭典》:理七  拼音:lǐ qī
一种斋供追祭亡魂的仪式。人死后,生者每七天为之斋供一次,并请出家人诵经,四十九天中共行七次,故称为「理七」。《水浒传》第二回:「太公殁了。史进一面备棺椁盛殓,请僧修设好事,追斋理七,荐拔太公。」《儒林外史》第五回:「自此,修斋、理七、开丧、出殡,用了四五千两银子。」
《骈字类编》:星七
云笈七签见天一下
《漢語大詞典》:累七
佛教语。人死后每七日斋祭一次,至七七日止。也称斋七。释氏要览·杂记:“人亡每七日必营斋追荐,谓之累七,又云斋七。” 元岳伯川《铁拐李》第四折:“大院深宅,閒杂人赶离门外,与亡灵累七修斋。”
《骈字类编》:七铺(七铺)
宋史河渠志李伟言大河自五月后日益暴涨始由北京南沙堤第七铺决口水出于第三第四铺并清丰口一并东流故道河槽深三丈至一丈以上比去年尤为深快颇减北流横溢之患
《骈字类编》:七本
宋史五行志见一陇下
分类:七本
《骈字类编》:七表
后汉书孟尝传同郡杨乔上书荐尝曰臣前后七表言故合浦太守孟尝而身轻言微终不蒙察又晋书地理志见七星下气又辍耕录华佗云脉者血气之先也血气盛则脉盛 血衰则脉衰血热则脉数血寒则脉迟血微则脉弱气血平则脉缓晋王叔和分为七表八里可谓详且至矣
《骈字类编》:七段
礼记檀弓疏见五个下
《骈字类编》:七福
汉书食货志何谓七福上收铜勿令布则民不铸钱黥罪不积一矣伪钱不蕃民不相疑二矣采铜铸作者反于耕田三矣铜毕归于上挟铜积以御轻重钱轻则以术敛之重则以术散之货物必平四矣以作兵器以假官臣多少有制用别贵贱五矣以临万货以调盈虚以收奇羡则官富实而末民困六矣制吾弃财以与匈奴逐争其民则敌必怀七矣七胡宿行葛源制沿挟铜之令以收福
《骈字类编》:七改
齐东野语本朝开基以后历凡九改而莫不善于纪元历中兴以后历凡七改而莫善于纪元历
《國語辭典》:七观(七觀)  拼音:qī guān
《尚书》可供借镜的七种好处。从〈六誓〉可以观义,〈五诰〉可以观仁,〈甫刑〉可以观诫,〈洪范〉可以观度,〈禹贡〉可以观事,〈皋陶〉可以观治,〈尧典〉可以观美。此即七观。南朝梁。刘协《文心雕龙。宗经》:「于是《易》张十翼,《书》标七观。」
《漢語大詞典》:七观帖(七觀帖)
法帖名。 元 翰林学士 程鉅夫 致仕南归,翰林侍讲学士 袁桷 撰《七观》以送之,书画家 赵孟頫 为之书写。后世作为学习写字的样本,称为“七观帖”。 元 赵孟俯 《〈七观〉跋》:“《七观》者,翰林待制 袁公 桷 之所作也。何为而作也?翰林承旨 程公 请老而归, 袁公 作此以送之也……僕虽衰老目昏,不觉援笔为书一通。若 袁公 不以笔札之陋,刻诸坚石,庶几词翰相须之义,传之天下,后世以为美谈云尔。”参阅《佩文斋书画谱》卷七九。
《骈字类编》:七节(七节)
周礼射人见二侯下襦唐书骠传舞人乃易南方朝天之服绛色七节 袖莭有青褾排衿以象鸟翼乐用龟兹胡部金钲□鼓铙贝大鼓出宋史五行志大中祥符三年九月江陵府永泰寺竹 地七节分为两茎长丈馀知府陈尧咨以闻之素问鬲肓之上中有父母七节之旁中有小心从 有福逆之有咎
分类:七节
《骈字类编》:七旒
后汉书舆服志见五旒下与又注独断曰三公诸侯九旒卿七旒 此不同
《骈字类编》:七轮(七轮)
南北朝 刘孝威 行幸甘泉宫歌 辇回百子阁,扇动七轮风。
唐 贾岛 送玄岩上人归西蜀 药成彭祖捣,顶受七轮摩。
《骈字类编》:七明(七明)
谢朓 酬德赋 机九转于玉浆,练七明于神鼎。