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毛鸿显 朝代:西魏

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—538 【介绍】: 西魏北地三原人。毛遐乳母之子,一字七宝。遐养之为弟,因从毛姓。劲悍多力,随诸兄战斗,多冲锋陷阵。位散骑常侍,封县侯。西魏文帝大统四年为广州刺史,与骆超镇鲁阳,后城陷于东魏,卒。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:533—558 【介绍】: 北齐宗室。字敬寿。高欢第七子。力能扛鼎,材武绝伦。东魏末,除冀州刺史,有美政。北齐文宣帝天保初封上党王,历中书令、尚书左仆射。与常山王高演等筑伐恶诸城,聚邺下轻薄,凌犯郡县,为法司所纠。帝戮其左右数人,并责涣。六年,送梁王萧明还江南,破东关,斩梁特进裴之横等,威名甚盛。八年,录尚书事。帝信术士言,亡高者黑衣。左右又曰,黑莫如漆。涣排行第七,七与漆谐音,帝因疑忌之,与高浚同见杀。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:558—638 【介绍】: 唐越州馀姚人,字伯施。虞世基弟。受学顾野王十余年,精思不懈。文章婉缛,得徐陵之意。又从王羲之七世孙僧智永学羲之书法,妙得其体,由是声名籍甚,与欧阳询、褚遂良、薛稷并称唐初四大书家。仕隋为起居舍人。太宗时为弘文馆学士,与房玄龄对掌文翰。迁秘书监,封永兴县子,人称虞永兴。太宗重其博识,每机务之隙,引之谈论,世南必存规讽,多所补益。太宗尝称世南有五绝:德行、忠直、博学、文辞、书翰。卒谥文懿。有《北堂书钞》及文集。
唐诗大辞典 修订本
【生卒】:558—638 字伯施,越州余姚(今浙江余姚)人。排行七。文章婉缛类徐陵。仕陈为建安王法曹参军。入隋,任秘书郎、起居舍人等职。入唐,历官秦府参军、弘文馆学士、太子中舍人、著作郎、秘书监等职。生平见新、旧《唐书》本传。尝学书于浮屠智永,得其法,与欧阳询齐名,并称“欧虞”。曾劝太宗毋为宫体诗,而其诗除《咏蝉》等少量有兴寄、边塞诗较刚健外,其余多为应制、奉和、侍宴之作,文辞典丽,内容则比较空泛。原集早佚,《全唐诗》存虞世南诗1卷。
唐诗汇评
虞世南(558-638),字伯施,越州余姚(今浙江余姚)人。少受学于顾野王。为文祖述徐陵,陵以为类己;又师沙门智永书,妙得其体,故声名籍甚。仕陈,为建安王法曹参军。入隋,官秘书郎、起居舍人。隋亡,为窦建德黄门侍郎。李世民灭建德,引为秦王府参军,转记室,掌文翰。贞观中,转著作郎、秘书少监、秘书监,封永兴县公。太宗有失,世南必犯颜谏,甚得亲礼,谓世南有五绝:德行、忠直、博学、文辞、书翰。编有《北堂书钞》一百六十卷,今存;著《虞世南集》三十卷,已佚。《全唐诗》存诗一卷。
全唐文·卷一百三十八
世南字伯施。越州馀姚人。历官陈隋。复事窦建德。入唐为秦府参军。累转秘书监。封永兴县子。年八十一卒。赠礼部尚书。谥曰文懿。图像淩烟阁。

作品评论

旧唐书本传
(世南)善属文,常祖述徐陵,陵亦言世南得己之意。……陈灭,与世基同入长安,俱有重名,时人方之二陆。
《唐诗品》
虞监师资野王,嗜慕徐,庾。髫卯之年,婉缛已著;琨玙之美,绮藻并丰。虽隋皇忌人之主,贞观睿圣之朝,然而善始之爱,身存乱国,准伦之誉,竟列名臣,骈美二陆,不信知言矣乎?其诗在隋则洗濯浮夸,兴寄巳远;在唐则藻思萦纡,不乏雅道。殆所谓圆融整丽,四德具存,治世之音,先人而兴者也。至如“横空一鸟度,照水百花燃”、“竹开霜后翠,梅动雪前香”,天然秀颖,不烦痕削。又《长春宫应令》云“民瘼谅斯求”,《江都应诏》云“顺动悦来苏”,其视宫体之规,同归雅正。石渠、东观之思,自非圣主,何能扬休下后世哉!
《诗源辨体》
武德、贞观间,太宗及虞世南、魏徵诸公五言,声尽入律,语多绮靡,即梁、陈旧习也。……按《唐书》:“世南文章婉缛,慕徐陵。太宗尝作宫体诗,使赓和。世南门:‘圣作诚工,然体非雅正,臣恐此诗一传,天下风靡,不也奉诏。’帝曰:‘朕试卿耳。’后帝为诗一篇,述古兴亡,既而叹曰:‘钟子期死,伯牙不复鼓琴,朕此诗何所示耶?’敕褚遂良即其灵座焚之。”今观世南诗,犹不免绮靡之习,何也?盖世南虽知宫体妖艳之语为非正,而绮靡之弊则沿陈、隋旧习而弗知耳。且世南所慕徐陵,而谓之雅正,可手?至如《出塞》、《从军》、《饮马》、《结客》及魏徵《出关》等篇,声气稍雄,与王褒、薛道衡诸作相上下,此唐音之始也。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐河南河阳人。韩愈祖父。官至桂州长史,化行南方。有四子,名仲卿、少卿、云卿、绅卿,一说七子,名晋卿、季卿、子卿、仲卿、云卿、绅卿、升卿七子。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐河南人。家贫卖履,其妻疾其穷丑,遣去。季友博极群书,工诗。代宗广德末至大历初,洪州观察使李勉引为副使,兼监察御史。性磊落不羁,爱好山水。杜甫尝作《可叹》诗叹之。有集。
唐诗大辞典 修订本
生卒年不详。排行七,河南(今河南洛阳)人。家贫,自耕自刈,卖药贩履,聊以度生。宝应中,李勉爱其才,特加礼敬,历仕华阴尉、虢州录事参军,入为太子司议郎。广德二年(764),佐江西观察使李勉幕,兼监察御史,迁副使。大历二年(767),还京归隐。生平事迹散见于邵《送王司议季友赴洪州》、《唐诗纪事》卷二六、《唐才子传》卷四。孙望《箧中集作者事辑》有王季友条。季友少有才学,诵书万卷,工诗,与杜甫、钱起、于邵、岑参、郎士元、戎昱等人友善。杜甫称其“豪俊”(《可叹》),岑参谓“王生今才人,时辈或所仰”(《潼关使院怀王七季友》)。元结《箧中集》选其诗2首,殷璠《河岳英灵集》选其诗6首,评曰:“爱奇务险,远出常情之外。”《全唐诗》存诗13首,杂有贞元间另一王季友之作。
唐诗大辞典 修订本
生平不详。与开元天宝间河南人王季友名同。《全唐诗》存诗1首。一作开元天宝间河南人王季友诗。
唐诗汇评
王季友,生卒年不详,河南(今河南洛阳)人。家贫,少有才学,暗诵书万卷。曾游渭州、华阳、长安等地。与岑参、杜甫、钱起、郎士元等友善,为时辈推仰。广德初,官太子司议郎。李赵出镇洪州,季友参幕画,授监察御史,为副使。后不知所终。季友工诗,乾元三年,元结编沈千运等七人诗为《箧中集》,季友诗入选。有《王季友诗》一卷,已佚。《全唐诗》存诗十一首。
全唐文·卷四百四十二
季友。河南人。为豫章太守李勉宾客。

作品评论

河岳英灵集
季友诗,爱奇务险,远出常情之外。然而白首短褐,良可悲夫!至如《观于舍人西亭壁画山水诗》:“野人宿在人家少,朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云,开帘放出湖中鸟。”甚有新意。
唐才子传
工诗,性磊浪不羁,爱奇务险,远出常性之外,白首短褐,崎岖士林,伤哉贫也!尝有诗云:“山中谁余密?白发日相亲。雀鼠昼夜无,知我厨廪贫。”又:“自耕自刈食为天,如鹿如麋饮野泉。亦知世上公卿贵,且养丘中草木年。”观其笃志山水,可谓远性风疏,逸情云上矣。
唐诗归
钟云:此公有古骨古心,复有妙舌妙笔,然在盛唐不甚有诗名,为其少耳。又云:此君尤妙七言古,四诗骨色似岑嘉州,而笔舌松妙似过之。
《唐诗选脉会通评林》
诗体逼古,始为真诗,然必穷而后工。盛唐多困穷苦节之士,如王季友家贫卖履为生,致其妻恶而欲弃之。……其为诗皆冲淡自然,淡而不厌,往往为当时名流所推重。
《师友诗传续录》
王季友诗不多,在盛唐自是别调,亦非诸大家、名家之比。又如《箧中集》诸人,皆别调也。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐京兆人,字正封。博学工诗,与萧颖士、刘长卿游。玄宗时为河南令。官至秘书监。
唐诗大辞典 修订本
生卒年不详。字士经,一字正封,排行九,京兆(今陕西西安)人。天宝中,为河南令(刘长卿《客舍赠别韦九建赴任河南韦十七造赴任郑县就便觐省》),后为太子詹事。贞元五年(789),以秘书监致仕。韦建“中明外纯”(李华《三贤论》)。生平事迹散见《元和姓纂》卷二、《唐会要》卷六七、《新唐书·宰相世系表四上》、《唐诗纪事》卷二四。建与萧颖士、刘长卿、高适等人交游,与萧颖士最为友善。《全唐诗》存诗2首。
唐诗汇评
韦建,生卒年不详,字正封,一字士经,京兆(今陕西西安)人。天宝末官河南令,与萧颖士交厚。贞元初,官至太子詹事。五年,授秘书监致仕。《全唐诗》存诗二首。
第十七愿
【三藏法数】
愿我说经行道,十倍诸佛。不得是愿,终不作佛。
第二十七愿
【三藏法数】
愿十方无数世界诸天人民,有发菩提心,奉持斋戒,行六波罗蜜,修诸功德,至心发愿欲生我国。临寿终时,我与大众,现其人前,引至来生,作不退转地菩萨。不得是愿,终不作佛。(梵语波罗蜜,华言到彼岸。六波罗蜜,即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。不退转地者,谓行与位皆不退也。)
第三十七愿
【三藏法数】
愿我刹土中菩萨,受持经法,讽诵宣说,必得辩才智慧。不得是愿,终不作佛。
第四十七愿
【三藏法数】
愿他方世界诸菩萨,闻我名号,皈依精进,即得至不退转地。不得是愿,终不作佛。
七参
【三藏法数】
善财承教,至海潮处,普庄严国,参休舍优婆夷。为说离忧安隐幢解脱门已。乃云:如诸菩萨,其心如海,悉能容受一切佛法等,而我云何能知能说。复令参毗目瞿沙仙人。(毗目瞿沙,梵语具云毗多罗涅瞿沙,华言最上无恐怖声。)
十七参
【三藏法数】
善财承教,至多罗幢城,参无厌足王,至彼城已,问无厌足王所在之处。诸人答言:此王今者在于正殿,坐师子座,宣布法化,调御众生。可治者治,可摄者摄,罚其罪恶,决其诤讼,抚其孤弱,皆令永断杀盗邪淫。时善财依众人语,寻即往诣。乃见其王,将诸罪人,或断手足,乃至或以汤煮,或以火焚。善财念言:我为利益一切众生,求菩萨行;今者此王,灭诸善法,作诸恶业。云何于此而欲求法,救护众生?作是念时,空中有天告言:善男子!汝莫厌离。善财即礼其足,王令入于宫中,遍观所住宫殿,广大无比,皆以妙宝之所合成。王复告言:我若实作如是恶业,云何而得如是果报、如是色身、如是眷属、如是富赡、如是自在?遂为善财说菩萨如幻解脱已。乃云:如诸菩萨,得无生忍,乃至普入一切平等三昧,而我云何能知能说。复令参大光王。(无生忍者,谓一切法本来不生。于此法中,而能忍可,即證也。)
二十七参
【三藏法数】
善财承教,至补怛洛迦山,参观自在菩萨。既至彼山,处处求觅,见其西面岩谷之中,泉流莹映,树林蓊郁,香草柔软,右旋布地。时观自在菩萨于金刚宝石上,结加趺坐。无量菩萨,恭敬围绕,为说大悲行门已。乃云:如诸菩萨,已净普贤一切愿,已住普贤一切行等,而我云何能知能说。复令参正趣菩萨。(梵语补怛洛迦,华言海岛,文云小白华。)
三十七参
【三藏法数】
善财承教,即于此佛会中,参开敷一切树花主夜神。为说出生广大光明解脱门已。乃云:如诸菩萨,亲近供养一切诸佛,入一切智大愿海等。而我云何能知能说。复令参大愿精进力救护一切众生夜神。
四十七参
【三藏法数】
善财承教,即于本城参妙月长者,为说净智光明解脱门已。乃云:如诸菩萨,證得无量解脱法门,而我云何能知能说。复令参无胜军长者。