《新唐书》卷一百二十七〈张嘉贞列传·张弘靖〉～4447～
长庆初，刘总举所部内属，请弘靖为代，进检校司空，仍同中书门下平章事，充卢龙节度使。始入幽州，老幼夹道观。河朔旧将与士卒均寒暑，无障盖安舆，弘靖素贵，肩舆而行，人骇异。俗谓禄山、思明为「二圣」，弘靖惩始乱，欲变其俗，乃发墓毁棺，众滋不悦。旬一决事，宾客将吏罕闻其言。委成于参佐韦雍、张宗厚，又不通大体，朘刻军赐，专以法拫治之。官属轻侻酣肆，夜归，烛火满街，前后呵止，其诟责士皆曰「反虏」，尝曰：「天下无事，而辈挽两石弓，不如识一丁字。」军中以气自任，衔之。
长庆初，刘总举所部内属，请弘靖为代，进检校司空，仍同中书门下平章事，充卢龙节度使。始入幽州，老幼夹道观。河朔旧将与士卒均寒暑，无障盖安舆，弘靖素贵，肩舆而行，人骇异。俗谓禄山、思明为「二圣」，弘靖惩始乱，欲变其俗，乃发墓毁棺，众滋不悦。旬一决事，宾客将吏罕闻其言。委成于参佐韦雍、张宗厚，又不通大体，朘刻军赐，专以法拫治之。官属轻侻酣肆，夜归，烛火满街，前后呵止，其诟责士皆曰「反虏」，尝曰：「天下无事，而辈挽两石弓，不如识一丁字。」军中以气自任，衔之。
《能改斋漫录》卷五〈辨误·不如识一丁字〉～02～
《唐书》张宏靖传：「背挽两石弓，不如识一丁字。」旧史亦同。窦苹《唐书音训》云：「丁恐当作个。」予尝以窦说虽当，而无所据。偶读孔毅父《续世说》，引宏靖曰：「汝曹能挽两石弓，不若识一个字。」乃作此个字。因知个误为丁，无可疑者。
《唐书》张宏靖传：「背挽两石弓，不如识一丁字。」旧史亦同。窦苹《唐书音训》云：「丁恐当作个。」予尝以窦说虽当，而无所据。偶读孔毅父《续世说》，引宏靖曰：「汝曹能挽两石弓，不若识一个字。」乃作此个字。因知个误为丁，无可疑者。
《國語辭典》：一丁不识（一丁不識） 拼音：yī dīng bù shì
比喻不识字或毫无学问。参见「不识一丁」条。《金瓶梅》第四八回：「菽麦不知，一丁不识。」《醒世姻缘传》第一回：「那邢生后来做到尚书的人品，你道他眼里那里有你这个一丁不识的佳公子？」
《國語辭典》：不识一丁（不識一丁） 拼音：bù shì yī dīng
丁，比喻极易认识的字。语本《旧唐书。卷一二九。张延赏传》：「今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。」形容人不识字或毫无学问。《幼学琼林。卷三。人事类》：「村夫不识一丁，愚者岂无一得？」也作「目不识丁」、「目不识字」、「一丁不识」、「未识一丁」。