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词典(续上)
一遂
一数
一害
妙一
一竹
一切法
一鹭
一鸱
一百五
一负
一寸丹
一蝶
一萼
一掣
一前
《骈字类编》:一遂
周髀算经:十九岁为一章,四章为一蔀,七十六岁,二十蔀为一遂,遂千五百二十岁。
《骈字类编》:一数(一数)
同文算指乘法第四。若以一数为首,而尾带多,其数虽多,总只是一。
分类:一数
《骈字类编》:一害
盐铁论:锄一害而众苗成,刑一恶而万民说。
分类:一害
《骈字类编》:妙一
云笈七签:妙一之本,绝乎言相。非质非空,且应且寂。
《骈字类编》:一竹
唐 刘长卿 戏赠干越尼子歌 一花一竹如有意,不语不笑能留人。
唐 韦蟾 题僧壁 一竹横檐挂净巾,灶无烟火地无尘。
《漢語大詞典》:一切法
佛教称万有为一切法。亦称一切诸法。大智度论卷二:“復次一切法,略説有三种:一者有为法,二者无为法,三者不可説法。此已摄一切法。”大智度论卷二七:“何等是一切法?所谓眼色耳声鼻香舌味身触意法,是十二入名一切法。” 唐 法藏 大乘起信论义记卷中:“一切诸法唯依妄念而有差别,若离心念,则无一切境界之相。”
《骈字类编》:一鹭(一鹭)
唐 温庭筠 利州南渡 数丛沙草群鸥散,万顷江田一鹭飞。
《漢語大詞典》:一鸱(一鴟)
一瓻。鸱,盛酒器。 宋 黄庭坚 《闻致政胡朝请多藏书以诗借书目》诗:“愿公借我藏书目,时送一鴟开鏁鱼。”
分類:盛酒酒器
《漢語大詞典》:一百五
(1).指寒食。冬至后一百零五天即为寒食,故名。 唐 姚合 《寒食诗》之一:“今朝一百五,出户雨初晴。” 唐 温庭筠 《寒食节寄楚望》诗之二:“家乏两千万,时当一百五。” 宋 苏辙 《新火》诗:“昨日一百五,老穉俱寒食。” 宋 葛立方 韵语阳秋卷十九:“自冬至一百有五日至寒食,故世言寒食皆称一百五。” 元 武汉臣《老生儿》第三折:“寒食一百五,家家上坟祭祖。”参见“ 一百五日 ”。
(2).牡丹之一种。开于寒食节,故称。 宋 欧阳修 《洛阳牡丹记·花释名》:“一百五者,多叶,白花。 洛阳 花以穀雨为开候,而此花常至一百五日开,最先。”
《漢語大詞典》:一百五日
寒食日。 三国 魏 曹操 《明罚令》:“闻 太原 、 上党 、 西河 、 雁门 ,冬至后百五日皆絶火寒食,云为 介子推 ……北方沍寒之地,老少羸弱将有不堪之患。令到,不得寒食。” 南朝 梁 宗懔 荆楚岁时记:“去冬至节一百五日,即有疾风甚雨,谓之寒食。禁火三日,造餳、大麦粥。” 宋 梅尧臣 《依韵和李舍人旅中寒食感事》诗:“一百五日风雨急,斜飘细溼春郊衣。” 宋 洪迈 容斋四笔·一百五日:“今人谓寒食为一百五日,以其自冬至后至清明,歷节气六,凡为一百七日,而先两日为寒食。故云。”亦有谓一百六日者。详“ 一百六 ”。
《漢語大詞典》:一负(一負)
北齐 时规定官吏犯罪,鞭杖十下为一负。 隋 时规定九品以上犯罪可以赎铜,每一斤为一负。隋书·刑法志:“在官犯罪,鞭杖十为一负。”隋书·刑法志:“其品第九已上犯者,听赎。应赎者,皆以铜代绢,赎铜一斤为一负,负十为殿。”
《漢語大詞典》:一寸丹
见“ 一寸丹心 ”。
《國語辭典》:一寸丹心  拼音:yī cùn dān xīn
一片赤诚的心。宋。杨万里〈新除广东常平之节感恩书怀〉诗:「向来百鍊今绕指,一寸丹心向日明。」也作「一寸赤心」。
分類:赤诚
《骈字类编》:一蝶
宋 文同 北斋雨后 雨后双禽来占竹,秋深一蝶下寻花。
《骈字类编》:一萼
陆龟蒙㮋李花赋:一枝上能万其肤萼,一萼中自参其丹白。
周紫芝 鹧鸪天词 楼外缃桃一萼红,别来开谢几东风。
《骈字类编》:一掣
郑元祐 古书行赠吴孟思 三才万物总蒐讨,一掣屋蔀曕繁星。
《骈字类编》:一前
后汉书蔡邕传:初邕在陈留也。其邻人有酒食召邕者,比往而主已酣焉。客有弹琴于屏,邕至门试潜听之,曰:嘻!以乐召我而有杀心,何也?遂反,将命者告主人曰:蔡君向来,至门而去,邕素为乡邦所宗。主人遽自追而问其故,邕具以告,莫不怃然。弹琴者曰:我向鼓弦。见螳螂方向鸣蝉,蝉将去而未飞,螳螂为之一前一却。吾心耸然,惟恐螳螂之失之也。此岂为杀而形于声者乎?邕莞然而笑曰:此足以当之矣。
又刘陶传:军吏士民,悲愁相守,民有百走退死之心,而无一前斗生之计。 唐书郭子仪传:六军皆市井人,窜虚名,逃实赋,一日驱以就战,有百奔无一前。又宦竖掩迷,庶政荒夺,遂令陛下彷徨暴露,越在陜服。斯委任失人,岂秦地非良哉?
又易:林寒暑不当,轨度失常。一前一后,年岁鲜有。
又钓矶立谈:江海有婢妾,鱼游必三,一前二后。
分类:一前