汉书艺文志：易之嗛嗛，一谦而四益，此其所长也。 后汉书梁节王畅传诏曰：易不云乎，一谦而四益。小有言终吉。注：易谦卦曰：天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。为谦是一，而天地神人皆益之。故曰一谦而四益。

书洪范：八庶徵：曰雨，曰𤾉，曰燠，曰寒，曰风，曰时。五者来备，各以其叙。庶草蕃庑，一极备，凶；一极无凶。传：一者备极，过甚则凶；一者极无，不至亦凶。谓不时失叙 齐书文惠太子传太子曰。资敬奉君。资爱事亲。兼此二涂。唯在一极。周又褚伯玉传论详寻两教。理归一极 汲冢 书一极，唯事昌，道开蓄伐。

谓奏乐一、二曲。《史记·司马相如列传》：“酒酣， 临邛 令前奏琴，曰：‘窃闻 长卿 好之，愿以自娱。’ 相如 辞谢，为鼓一再行。” 司马贞 索隐：“行者，曲也。此言‘鼓一再行’，谓一两曲。” 金 元好问 《听姨女乔夫人鼓风入松》诗：“白雪朱絃一再行，春风纤指十三星。”

不因循原有的评语、观点，而另赋新意。宋。辛弃疾〈临江仙。莫笑吾家苍壁小词。序〉：「主人戏下一转语，为苍壁解嘲。」

比喻依倚一处为安身立命的场所。语本《文选。左思。咏史诗八首之八》：「巢林栖一枝，可为达士模。」

(1).一根枝杈。《庄子·逍遥游》：“鷦鷯巢於深林，不过一枝。” 晋 张华 《鹪鹩赋》：“其居易容，其求易给，巢林不过一枝，每食不过数粒。”后用以比喻栖身之地。 唐 杜甫 《宿府》诗：“已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。” 宋 曾巩 《次道子中书问归期》：“一枝数粒身安稳，不羡云鹏九万飞。” 清 方文 《庐山·玉帘泉》诗：“小楼暖可居，他日借一枝。”
(2).一支。一根。用于细长的东西。《儿女英雄传》第十一回：“等到望见过往的客商到了，一枝响箭便算个号令，大家纔不约而同的下山。” 老舍 《赵子曰》第二：“主席的虎项微俯，拿了一枝香烟。”
(3).一支。一个支派。《景德传灯录·元安禅师》：“ 石头 一枝，看看师灭矣。” 宋 秦观 《次韵邢敦夫秋怀》之二：“暮有二客至，俱以能禪闻。一枝 惠林 出，一派 智海 分。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨》：“刹院寺祖坟，是东门一枝大家公共的，我因葬父母无地，遂葬其傍。”
(4).一支。犹言一队。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“正遇着 范 贼一枝游兵，劫夺行李财帛，将人口追得三零四散。”《东周列国志》第六回：“臣当引一枝兵，为 蔡 乡导。”

南史何远传：轻财好义，周人之急，言不虚妄，盖天性也。每戏语人云：卿能得我一妄语，则谢卿以一缣。众共伺之，不能记也。唐书权德舆传：大历中一缣值钱四千，今止八百税。 入如旧则出于民者五倍。 随手杂记：江表志云：江南李氏进贡中国无虚月。十数年间，经费将匮。建隆初始申铜禁，铸泉货，当十。又铸唐国通宝钱两文，当开元钱一文。又用韩熙载法变铸钱，其后一缣约卖三十索银一两二十五索馀物称是。

史记司马相如传：舒阆风而摇集兮，亢乌腾而一止。 易林：四壁无户，三步一止，东西南北，利不可得。

汉书赵充国传：今先零羌杨玉，此羌之首师名。玉将骑四千，及煎巩骑五千，阻山石木，候便为寇，四千羌未有所犯。今置先零，先击四千，释有罪，诛亡辜，起一难，就两害，诚非陛下本计也。 晋书齐王囧传：囧骄恣日甚，孙惠谏曰：惠闻天下五难四不可，而明公皆以居之矣。捐宗庙之主，忽千乘之重，躬贯甲胄，犯冒锋刃，此一难也。

(1).一个种类；同一种类。《吕氏春秋·贵公》：“阴阳之和，不长一类；甘露时用，不私一物；万民之主，不阿一人。” 汉 贾谊 《新书·连语》：“ 紂 损天下自象箸始，故小恶大恶一类也。”《景德传灯录·富那夜奢》：“其国有一类人，如马裸露。” 鲁迅 《朝花夕拾·琐记》：“目下不知道称为什么了，光复以后，似乎有一时称为雷电学堂，很象《封神榜》上‘太极阵’、‘混元阵’一类的名目。”
(2).谓第一等。 毛泽东 《关于农业合作化问题》三：“现有六十五万个合作社中，有五十五万个是去冬今春建立的新社，其中有一批比较巩固的所谓一类社。”

(1).犹一丛。 北魏 贾思勰 《齐民要术·安石榴》：“栽石榴法：三月初，取枝大如手大指者，斩令长一尺半。八九枝共为一窠；烧下头二寸。”
(2).一棵。 唐 王建 《宫词》之七四：“敕赠一窠红躑躅，谢恩未了奏花开。” 宋 庞元英 《文昌杂录》卷一：“ 扬州 所居堂前杏一窠，极大，花多而不实。”
(3).一个巢。 唐 白居易 《秦吉了》诗：“鳶捎乳燕一窠覆，鸟啄母鷄双眼枯。” 唐 苏涣 《变律诗》：“毒蜂成一窠，高挂恶木枝。”
(4).犹一方。 唐 唐求 《赠行如上人》诗：“衲补云千片，香烧印一窠。”按：旧时烧香有以方铜炉将香末印成印信状而燃烧者，如篆文心字香或寿字香，故云。

齐书王僧虔传：孝武初，出为武陵太守。兄子俭于中途得病，僧虔为废寝食。同行客慰喻之。僧虔曰：昔马援处儿侄之间，一情不异。邓攸于弟子更逾所生。吾实怀其心，诚未异古 关尹子：故能制一情者，可以成德；能忘一情者，可以契道。王融净行颂：悠悠九土各异形，扰扰四俗非一情。 杨士奇离谮赋：固众人所一情兮，谓夫人亦不异也。

唐 李咸用 空城雀 啾啾空城雀，一啄数跳跃。

元 元好问 乡郡杂诗二首 其一 一沟流水几桥横，岸上人家种柳成。

(1).清净纯一。 汉 蔡邕 《鼎铭》：“清一以考其素，正直以醇其德。” 唐 元结 《至理》诗：“理何为兮，系脩文德。加之清一，莫不顺则。”
(2).犹统一。《宋书·索虏传》：“若能成功，清一可待；若不克捷，不为大伤。”

明 德祥 闻雁 度关成一序，遵渚动千群。