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词典(续上)
一泪
一唯
一窥
一岩
一丸泥
一诵
一圣
一非
一沙
一瓮
一孔
一枝花
一平
一西
一神
《骈字类编》:一泪(一泪)
晋书苻生载记见一目下。
《漢語大詞典》:一唯
(1).语出《论语·里仁》:“子曰:‘ 参 乎!吾道一以贯之。’ 曾子 曰:‘唯。’”后因以“一唯”谓应诺迅速,全无疑问。朱子语类卷四一:“ 颜子 问目,却是初学时; 曾子 一唯,年老成熟时也。” 明 李贽 《寄焦弱侯书》:“观自言 回 死则亡,未闻有好学者,则 参 虽一唯,亦不得谓之好学矣。”
(2).谓完全听从。 明 沈德符 野获编·内阁三·相公投刺司礼:“ 冯保 势虽张,然一唯 江陵 指麾。”《初刻拍案惊奇》卷十:“何消如此多疑!使得,使得。一唯尊命,只求快些。”
《骈字类编》:一窥(一窥)
唐 韩偓 赠易卜崔江处士 壶中日月将何用,借与闲人试一窥。
《骈字类编》:一岩(一岩)
南北朝 周弘让 留赠山中隐士诗 遂至一岩里,灌木上参天。
唐 孟贯 宿山寺 露垂群木润,泉落一岩清。
《韵府拾遗 咸韵》:沈约郊居赋近循则一岩异色远望则百岭俱青卢照邻书幽忧子学道于东龙门山精舍布衣藜羹坚卧于一岩之曲
《國語辭典》:一丸泥  拼音:yī wán ní
汉隗嚣的大将王元劝隗嚣以兵守函谷关时说:「元请以一丸泥为大王东封函谷关,此万世一时也。」典出《后汉书。卷一三。隗嚣传》。后比喻以极少的兵力,就可防守地势险要的关隘。《晋书。卷九七。四夷传。西戎传》:「以一丸泥封东关,闭燕赵之路。」唐。李益再赴渭北使府留别〉诗:「平戎七尺剑,封检一丸泥。」
《骈字类编》:一诵(一诵)
邓云齐漱玉斋赋序:余虽芜陋,远逊古人,至若适志自喻其旨,则一诵之犹带烟霞气也。
《骈字类编》:一圣(一圣)
南北朝 王筠 奉和皇太子忏悔应诏诗 一圣智比明,帝德光四海。
《漢語大詞典》:一非
(1).一经变易。 南朝 陈 徐陵 《为陈武帝作相时与北齐广陵城王书》:“昔 晋 侯不能乘 郑 马, 赵 将不能用 楚 兵,一非水土,难为骋力。”
(2).全非。 元 刘因 《外家西园李花》诗:“无边晴雪映柴扉,梦里繁华又一非。”
《骈字类编》:一沙
宝如来三昧经见一佛下。
《骈字类编》:一瓮
唐 白居易 冬初酒熟二首 其一 一瓮新醅酒,萍浮春水波。
元 吴莱 题毗陵承氏家藏古钱 世间万物裹可尽,床脚一瓮踏欲癫。
《漢語大詞典》:一孔
(1).一个洞穴或洞眼。《淮南子·泰族训》:“事有凿一孔而生百隟,树一物而生万叶者。” 汉 班固 《奕旨》:“一孔有闕,坏頽不振,有似瓠子汎滥之败。”尔雅·释乐“大篪谓之沂” 晋 郭璞 注:“篪以竹为之,长尺四寸,围三寸,一孔上出,一寸三分,名翘,横吹之。”
(2).一个来源;一个途径。管子·国蓄:“利出於一孔者,其国无敌;出二孔者,其兵不詘。”《商君书·弱民》:“利出一孔,则国多物;出十孔,则国少物。”《淮南子·原道训》:“万物之总,皆閲一孔;百事之根,皆出一门。”
(3).比喻见解狭隘片面。 郑观应 《盛世危言·邮政上》:“非鯫生一孔所敢知矣。”参见“ 一孔之见 ”。
(4).数量词。多用于窑洞之类的建筑。如:一孔土窑。
《國語辭典》:一枝花  拼音:yī zhī huā
1.俗以四骰掷成么二三四之数称为「一枝花」。
2.词牌名。别体甚多,赵师侠词名满路花,秦观词名满园花,周邦彦词名归去难。
3.曲牌名。南曲入南吕宫引子,北曲入南吕调只曲。也称为「占春魁」。
《漢語大詞典》:一平
谓一归平定。文选·王粲<登楼赋>:“冀王道之一平兮,假高衢而骋力。” 李善 注:“尚书曰:王道正直。 孔安国 曰:王道平直也。”按,王道一平,指王朝的统治恢复正常状态。
《骈字类编》:一西
庄子:风起北方,一西一东,有上徬徨,孰嘘吸是。
《骈字类编》:一神
诗:神具醉止。笺:具,皆也。疏:言皆醉者,所祭群庙,非止一神故也。 晋书礼志:泰始二年,群臣议,五帝即天地王气,时异,故殊其号。虽名有五,其实一神。明堂南郊,宜除五帝之坐,五郊改五精之号,皆同称昊天上帝,各设一坐而已。帝从之。齐书王琨传:廷尉虞和议社稷合为一神,琨案旧纠駮时和深被亲宠,朝廷多琨强正。唐书沈伯仪传:纬曰:后稷为天地主,文王为五帝宗若一神而两祭之,则荐献数渎,此神无二主也。拾遗记:禹凿龙关之山,亦谓之龙门。至一空岩,见一神蛇身人面,禹因与语,神即示禹八卦之图,列于金板之上。蛇身之神,即羲皇也,黄庭遁甲缘身经。从神计八百七人。每日有一神当直。
分类:一神