《漢語大詞典》：一根
(1).谓草木的一个根茎。《史记·龟策列传》：“龟千岁乃游莲叶之上，蓍百茎共一根。” 清 赵翼 《簷曝杂记·榕树黄果树》：“久之，千百根合成一根，故根益大，槎枒嵌空，不可名状。”
(2).犹一株；一条。用于细长之物。《北史·王崇传》：“ 崇 虽除服，仍居墓侧。於其室前，生草一根，茎叶甚茂，人莫能识。”《清平山堂话本·张子房慕道记》：“前面一个仙童，指化一条大涧，横担独木高桥一根。”《儿女英雄传》第四回：“打发店伙去后，早有跑堂儿的拿了一个洗脸的木盆，装着热水，又是一大碗凉水，一壶茶，一根香火进来。”
(3).佛教语。眼耳等六根之一。 金 李俊民 《寒泉漱玉》诗：“沥沥山泉枕畔鸣，六根先得一根清。”参见“ 六根 ”。
(2).犹一株；一条。用于细长之物。《北史·王崇传》：“ 崇 虽除服，仍居墓侧。於其室前，生草一根，茎叶甚茂，人莫能识。”《清平山堂话本·张子房慕道记》：“前面一个仙童，指化一条大涧，横担独木高桥一根。”《儿女英雄传》第四回：“打发店伙去后，早有跑堂儿的拿了一个洗脸的木盆，装着热水，又是一大碗凉水，一壶茶，一根香火进来。”
(3).佛教语。眼耳等六根之一。 金 李俊民 《寒泉漱玉》诗：“沥沥山泉枕畔鸣，六根先得一根清。”参见“ 六根 ”。
《骈字类编》：一珠
《骈字类编》：一明
宋史选举志旧试六题一明一暗时考官命题多暗僻失求言之意臣僚请遵天圣元祐故事以经题为第一篇然后杂出九经语孟内注疏或子史正文以见尊经之意从之
又晋书皇甫谧传一明一昧得道之槩一弛一张合体之方一浮一沉兼得其真元易林寒暑相推一明一微赫赫宗周荣光灭衰 太 经一明一幽跌刚跌柔知阴者逆知阳者流
又晋书皇甫谧传一明一昧得道之槩一弛一张合体之方一浮一沉兼得其真元易林寒暑相推一明一微赫赫宗周荣光灭衰 太 经一明一幽跌刚跌柔知阴者逆知阳者流
《骈字类编》：一堤
《漢語大詞典》：一甲
(1).一副铠甲。出土 秦 简中常言“赀一甲”，即罚缴一副铠甲，详见《睡虎地秦墓竹简》。
(2).借指一兵一卒。《战国策·秦策三》：“为 秦 战胜攻取者七十餘城，南亡 鄢郢 、 汉中 ，禽 马服 之军，不亡一甲。”《新五代史·唐臣传·周德威》：“其一甲直数十千，擒之适足为吾资，无徒望而爱之，当勉以往取之。”《元史·余阙传》：“羣盗四面蚁集，外无一甲之援。”
(3).科举制度殿试的第一等。 唐 时进士不分甲。 宋 太平兴国 八年始分甲，当时一甲有数人。至 元 明 一甲仅限三人，即所谓状元、榜眼、探花。参阅《续通典·选举三》、《宋史·选举志二》。
(4). 宋 代 卢秉 提举盐事时所定的一个编组单位。《宋史·食货志下四》：“﹝ 卢秉 ﹞因定伏火盘数以絶私鬻，自三灶至十灶为一甲。”
(2).借指一兵一卒。《战国策·秦策三》：“为 秦 战胜攻取者七十餘城，南亡 鄢郢 、 汉中 ，禽 马服 之军，不亡一甲。”《新五代史·唐臣传·周德威》：“其一甲直数十千，擒之适足为吾资，无徒望而爱之，当勉以往取之。”《元史·余阙传》：“羣盗四面蚁集，外无一甲之援。”
(3).科举制度殿试的第一等。 唐 时进士不分甲。 宋 太平兴国 八年始分甲，当时一甲有数人。至 元 明 一甲仅限三人，即所谓状元、榜眼、探花。参阅《续通典·选举三》、《宋史·选举志二》。
(4). 宋 代 卢秉 提举盐事时所定的一个编组单位。《宋史·食货志下四》：“﹝ 卢秉 ﹞因定伏火盘数以絶私鬻，自三灶至十灶为一甲。”
《骈字类编》：一潭
唐 卢纶 题天华观 峰嶂徘徊霞景新，一潭寒水绝纤鳞。
唐 白居易 重修香山寺毕题二十二韵以纪之 波翻八滩雪，堰护一潭油。
金 赵之杰 题济源龙潭寺 树围修竹竹围庵，庵下泓然碧一潭。
宋 薛师石 大龙湫 风掀一潭雨，佛坐四时秋。
元 尹廷高 三嵓瀑布 千尺素帘寒不捲，一潭碧玉碎无痕。
唐 白居易 重修香山寺毕题二十二韵以纪之 波翻八滩雪，堰护一潭油。
金 赵之杰 题济源龙潭寺 树围修竹竹围庵，庵下泓然碧一潭。
宋 薛师石 大龙湫 风掀一潭雨，佛坐四时秋。
元 尹廷高 三嵓瀑布 千尺素帘寒不捲，一潭碧玉碎无痕。
《漢語大詞典》：大一
古代道家用语。谓大到极点而囊括一切。《庄子·天下》：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。” 成玄英 疏：“囊括无外，谓之大也；入於无间，谓之小也；虽復大小异名，理归无二，故曰一也。”
(1).天地未分前混沌之元气。《礼记·礼运》：“是故夫礼，必本於大一，分而为天地，转而为阴阳，变而为四时。” 孔颖达 疏：“必本於大一者，谓天地未分混沌之元气也。”
(2).指原始朴素状态。《荀子·礼论》：“故至备，情文俱尽；其次，情文代胜；其下，復情以归大一也。” 杨倞 注：“虽无文饰，但復情以归素质，是亦礼也。”
(3).指太古时代。《荀子·礼论》：“贵本之谓文，亲用之谓理，两者合而成文，以归大一，夫是之谓大隆。” 杨倞 注：“大一谓太古时也。”
(4).指天。《庄子·徐无鬼》：“大一通之，大阴解之。” 成玄英 疏：“一是阳数。大一，天也，能通生万物，故曰通。”
(1).天地未分前混沌之元气。《礼记·礼运》：“是故夫礼，必本於大一，分而为天地，转而为阴阳，变而为四时。” 孔颖达 疏：“必本於大一者，谓天地未分混沌之元气也。”
(2).指原始朴素状态。《荀子·礼论》：“故至备，情文俱尽；其次，情文代胜；其下，復情以归大一也。” 杨倞 注：“虽无文饰，但復情以归素质，是亦礼也。”
(3).指太古时代。《荀子·礼论》：“贵本之谓文，亲用之谓理，两者合而成文，以归大一，夫是之谓大隆。” 杨倞 注：“大一谓太古时也。”
(4).指天。《庄子·徐无鬼》：“大一通之，大阴解之。” 成玄英 疏：“一是阳数。大一，天也，能通生万物，故曰通。”
《骈字类编》：一涧（一涧）
《骈字类编》：一信
史记大宛传匈奴使持单于一信则国国傅信食不敢留苦 刘孝先春宵诗燉煌定若远一信动经年
《骈字类编》：一器
周礼考工记一器而工聚焉者车为多之汉书南粤传因使者献桂蠹一器 南史祖冲 传冲之以诸葛亮有木牛流马乃造一器不因风水施机自运不劳人力 唐书柳公绰传岁歉其家虽给而每饭不过一器岁丰乃复唐论衡虫堕一器酒弃不饮鼠涉一筐饭捐不食 南 书孙晟每食不设几案使众妓各执一器环立而侍号肉台盘泉皮日休新秋即事诗白月半窗抄术序清 一器授芝图
分类：一器
《骈字类编》：一叟
分纪萧嵩为左拾遗表荐张镐曰如镐者用之则为王者师不用则幽谷一叟耳元宗擢镐拾遗不数年出入将相因方舆胜览老人村在大面山之北或云潜夫张不群 入山采药浃旬不返见一叟致敬而问曰吾族本丞相范贤之裔范公知李雄之禄不永挈吾辈居此为终焉之计 卢纶早春游樊川野居却寄李端校书诗飒然成一叟谁更慕鶱腾一白居易泛春池诗主人过桥来双童扶叟