古代哲学用语。指高度和谐一致的境界或局面。《庄子·缮性》：“当是时也，阴阳和静，鬼神不扰，四时得节，万物不伤，羣生不夭，人虽有知，无所用之，此之谓至一。当是时也，莫之为而常自然。” 郭象 注：“物皆自然，故至一也。”《荀子·议兵》：“暴悍勇力之属为之化而愿，旁辟曲私之属为之化而公，矜纠收繚之属为之化而调，夫是之谓大化至一。”

相同、无变化。《文选。卢谌。赠刘琨诗》：「惟同大观，万殊一辙。」《红楼梦》第一回：「但我想历来野史皆蹈一辙，莫如我不借此套者反倒新奇别致。」

1.六艺之一。《文选。刘歆。移书让太常博士》：「苟因陋就寡，分文析字，烦言碎辞，学者罢老且不能究其一艺。」
2.一种技艺。如：「一艺之长」。

南北朝 庾信 和宇文内史春日游山诗 雁持一足倚，猿将两臂飞。
唐 韩愈 送诸葛觉往随州读书 台阁多官员，无地寄一足。
唐 白居易 病中诗十五首 就暖偶酌戏诸诗酒旧侣 一足任他为外物，三杯自要沃中肠。

唐 杜甫 乾元中寓居同谷县作歌七首 其一 呜呼一歌兮歌已哀，悲风为我从天来。

唐书南蛮传咸通以来蛮始叛命再入安南邕管一破黔州四盗西川遂围卢耽召兵东方戍海门天下骚动十有五年赋输不内京师者过半中藏空虚士死瘴疠燎骨傅灰人不念家亡命为盗可为痛心

唐代一位高僧的法名。参见「马祖」条。

1.表示数量的单位。如衣、席、毡类。《晋书。卷四四。列传。卢钦》：「帝悦，赐志绢二百匹，……鹤绫袍一领。」《红楼梦》第四九回：「正说著，只见宝琴来了，披著一领斗篷，金翠辉煌，不知何物。」
2.专心诚意地承受教诲。如：「一领示教」。

南北朝 沈约 咏梧桐诗 微叶虽可贱，一剪或成圭。
南北朝 吴均 行路难五首 其一 洛阳名工见咨嗟，一剪一刻作琵琶。

古代历法以周天三百六十度的十二分之一，即三十度为一宫。 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数一》：“又一时之间，天行三十餘度，总谓之一宫。”

精纯不杂。汉。王充《论衡。本性》：「初禀天然之姿，受纯一之质，故生而兆见，善恶可见。」《文选。干宝。晋纪总论》：「中林之士，有纯一之德。」

诗我姑酌彼兕觥疏韩诗说一升曰爵爵尽也足也 周礼考工记梓人见一豆下 史记天官书或从正月旦比数雨率日食一升至七升而极注孟康曰月一日雨民有一升之食二日雨民有二升之食如此至七日数宋书前废帝纪大明八年东诸郡大旱甚者米一升 百京邑亦至百馀 齐书天文志永明四年二月乙丑有流星大如一升器醉又刘祥传囚性不耐酒亲知所悉强进一升便已迷 南史吕僧珍传当直禁中盛暑不敢解衣每侍御坐屏气鞠躬对果食未尝举箸因醉后取一升食武帝笑谓曰卿今日便是大有所进一唐书韦绦传宗庙法享不可变古从俗有司所承升 爵五升散礼凡宗庙贵者以爵贱者以散此贵小贱大以示节俭县酒谱萧齐刘元明政事为天下最或问政术答曰作 令但食一升饭而不饮酒此第一策也山神仙传王远东海人也举孝廉除郎中欲东入括苍 过吴住胥门蔡经家经者小民耳而骨相当仙远知之故住其家谓经家人曰吾欲赐汝辈美酒此酒方出天厨其味醇醲非俗人所宜饮饮之或能烂肠今当以水和之汝辈勿怪也乃以斗水合升酒搅之以赐经家人人饮一升许皆醉良久酒尽远遣左右曰不足复还取也以千钱与馀杭姥乞酤酒须臾信还得一油囊酒五斗许使传馀杭姥答曰恐地上酒不中尊饮耳麻
皮日休 苦雨诗呼童具盘餐擪衣换鸡骛或蒸一升 或煠两把菊。
又诗文王陟降在帝左右朱注一升一降无时不在上帝之左右朱宋史舆服志按卤簿令王公已下象辂以象饰诸末 班轮八鸾在衡左建旗画龙一升一降右载闟戟

王履始入华山至西峰记骑驴行二十日抵华阴宿焉黄太史具酒肴待遣其仆惯登者二人导予翌日行近山口泉声琅然稍入殿角出灌木中仆曰此玉泉院也至院外诸道士出迎言缘崖难甚草木交戟不可以礼服赠予一杖谓可扶到青柯平以上则难用矣

唐 白居易 东归 临水歇半日，望山倾一盂。
唐 白居易 同诸客嘲雪中马上妓 珊瑚鞭亸马踟蹰，引手低蛾索一盂。
唐 李洞 题南鉴公山房 讲归双袖雪，禅起一盂冰。
元 元好问 南冠行 郎食猩猩唇，妾食鲤鱼尾，不如孟光案头一盂水。
元 王恽 同刘劝农彦和葛县令祐之游苍谷口四首 其四 豆粥一盂官事了，缓摇吟辔出山门。

唐 李白 峨眉山月歌送蜀僧晏入中京 一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。
唐 陈陶 游子吟 誓期春之阳，一振摩霄翰。
元 贡奎 荅陈华仲二首 其一 岂无知音者，一振九苞羽。