(1).相合为一。 宋 张载 《正蒙·神化》：“推行有渐为化，合一不测为神。” 王夫之 注：“其推行之本，则固合为一气，和而不相悖害。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“我今説箇知行合一，正要人晓得一念发动处，便即是行了。”
(2).同一；一致。 鲁迅 《书信集·致唐弢》：“ 日本 的语文是不合一的，学了语，看不懂文。” 许杰 《〈文艺、批评与人生〉自序》：“我觉得，文学与人生是统一的，而且是合一的。”

南北朝 何逊 拟古联句 明镜不可鉴，一鉴一情伤。
唐 李群玉 宵民 谁于销骨地，一鉴玉壶冰。

宋史艺文志李绍谷求一指蒙算术元要一卷王守忠求一术歌一卷

由个体集合而成的人、物团体。如：「一群人」、「一群羊」。《红楼梦》第六二回：「一群蜂蝶，闹穰穰的围著他。」

(1).原意为植物的一条茎，后表数量，多用于条状物。 汉 焦赣 《易林·震之师》：“一茎九缠，更用牵挛，宿明俯仰，不得东西。” 晋 王嘉 《拾遗记·方丈山》：“莎萝草细大如髮，一茎百寻。” 唐 白居易 《初见白发》诗：“白髮生一茎，朝来明镜里，勿言一茎少，满头从此始。” 明 无名氏 《宫词》：“况我瘦身躯怎和愁肠挣，刚剩得担害怕恩情骨一茎。”
(2).中医术语，脐带。 明 李中梓 《医宗必读·肾为先天本论》：“婴儿未成，先结胞胎，其象中空，一茎透起，形如莲蕊。一茎即脐带，莲蕊即两肾，而命寓焉。”

(1).纯真之一。道家认为“一”为世界万物之本，永恒不变。 南朝 齐 顾欢 《夷夏论》：“佛号正真，道称正一，一归无死，真会无生，在名则反，在实则合。” 唐 卢照邻 《病梨树赋》：“高谈正一，则古之 蒙庄子 ；深入不二，则今之 维摩詰 。” 南唐 谭峭 《化书·道化·正一》：“命之则四（虚、神、气、形），根之则一，守之不得，舍之不失，是谓正一。”
(2).道教的一派。原为五斗米道，为 东汉 张陵 所创。传说 太上老君 亲授 张陵 《太平洞极经》、《太玄经》、《五斗经》、《正一经》各若干卷。 张陵 传授于后裔及其门徒。后 张陵 被尊为“天师”、“正一天师”，其所创之道派亦称为“天师道”、“正一道”。 唐 宋 后南北天师道与上清、灵宝等道派逐渐合流，统称为“正一道”。主要奉持《正一经》，崇拜鬼神，画符念咒、驱鬼降妖、祈福禳灾等。《旧唐书·隐逸传·司马承祯》：“﹝ 承禎 ﹞事 潘师正 ，傅其符籙及辟穀、导引、服饵之术。 师正 特赏异之，谓曰：‘我自 陶隐居 传正一之法，至汝四叶矣。’”《元史·释老传·张与材》：“八年，授正一教主，主领三山符籙。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“这一房道士，世传正一道教，善能书符遣将，剖断人间祸福。”

1.事物的某一方面。唐。李白 赠升州王使君忠臣诗：「巨海一边静，长江万里清。」《董西厢》卷四：「持笺归，置于妆台一边。」
2.一面。表示一个动作与另一个动作同时进行。《二刻拍案惊奇》卷九：「你住在外面，一边等我，一边看人，方不误事。」《醒世姻缘传》第五回：「那两个虞侯那里肯依，一边收拾，一边叫了两匹马，将行李驮在马上，两个虞侯跟著先行去了。」
3.一旁。《儒林外史》第三回：「丢过一边不看了，又坐了一会，还不见一个人来交卷。」《红楼梦》第五五回：「见探春有怒色，便不敢以往日喜乐之时相待，只一边垂手默待。」

唐 杨巨源 石水词二首 其二 天人持此扶衰病，胜得瑶池水一瓶。
唐 白居易 偶吟 元氏诗三帙，陈家酒一瓶。
唐 白居易 道场独坐 整顿衣巾拂净床，一瓶秋水一炉香。
唐 张籍 刘兵曹赠酒 一瓶颜色似甘泉，闲向新栽小竹前。
唐 贾岛 送耿处士 一瓶离别酒，未尽即言行。
唐 杨夔 送日东僧游天台 一瓶离日外，行指赤城中。
元 元好问 寄赵宜之 一瓶一钵百无累，恨我不如云水僧。
元 宋无 鲸背吟二十二首 其十九 讨水 莫笑行人不风韵，一瓶春水自煎茶。
元 张翥 喜雨 雨工分下旗千队，神姥携来酒一瓶。

满腔、满胸。元。关汉卿《窦娥冤》第四折：「一腔热血休滴在地下，都飞在白练上。」《文明小史》第三七回：「这回被陆制军送了一个刺客来，正不知如何办法，耽了一腔心事。」

自己本身。唐。陆龟蒙〈奉和袭美太湖诗。缥缈峰〉：「尽欲活群生，不唯私一己。」

唐 元稹 和李校书新题乐府十二首 其三 五弦弹 一贤得进胜累百，两贤得进同周召。

史记季布传曹丘即至揖季布曰楚人谚曰得黄金百斤不如得季布一诺足下何以得此声于梁楚间哉黄骆宾王灵泉颂片善可嘉朝闻甘于夕殒一诺犹重 金贱于白圭 李商隐为张周封上杨相公启四时之信是孚一诺之恩斯及怀韦岫金赋或三缄而永保或一诺而必行 李白书 诗片辞贵白璧一诺轻黄金特杜甫赠郑谏议诗时期一诺重歘使寸心倾
又赠 进汝阳王诗寸长堪缱绻一诺岂骄矜戎昱上湖南崔中丞诗千金未必能移性一诺从来许发身 元好问答晁公宪诗一诺知君重山岳车行五日是并门

犹言满布，一片。 宋 岳飞 《奏临颖捷状》：“马军一布向前，入阵与敌战鬭，敌众败走，追赶十五餘里。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“白马将军手下，五百来人衣铁。一布地平原尽摆列。”

南北朝 谢惠连 夜集作离合诗 四坐宴嘉宾，一客自远臻。

1.概，为古代平斗斛的木条。「一概」引申为同一标准。《楚辞。屈原。九章。怀沙》：「同糅玉石兮，一概而相量。」唐。韩愈〈读皇甫湜公安园池诗书其后〉诗二首之一：「诚不如两忘，但以一概量。」
2.相同、一律。《后汉书。卷四九。王充王符仲长统列传。王符》：「其轻薄奸轨既陷罪法，怨毒之家冀其辜戮，以解畜愤，而反一概悉蒙赦释，令恶人高会而誇吒。」唐。杜甫 秦州杂诗二○首之四：「万方声一概，吾道竟何之。」
3.一端、一面。《淮南子。诠言》：「自乐于内，无急于外，虽天下之大，不足以易其一概。」《新唐书。卷一七七。列传。韦表微》：「尤好春秋。病诸儒执一概，是非纷然，著三传总例，完会经趣。」
4.全部。《红楼梦》第一六回：「小的们只在临敬门外伺候，里头的信息一概不知。」《文明小史》第二四回：「学监是顶要紧的差使，学生饮食起居，一概都要老兄照料。」

越絶書周公貴一槩不求備於一人