1.古历法以四千六百一十七年为一元。《汉书。卷二一。律历志上》：「凡四千六百一十七岁，与一元终。」
2.事物的始端。《汉书。卷五六。董仲舒传》：「臣谨案春秋谓一元之意，一者万物之所从始也，元者辞之所谓大也。」
3.纯一原理。如：「一元化」。

1.古代祭祀宗庙时所用的牛。《礼记。曲礼下》：「凡祭宗庙之礼，牛曰一元大武。」唐。孔颖达。正义：「元，头也；武，迹也。牛若肥则脚大，脚大则迹痕大，故云一元大武也。」
2.戏称一圆钱为「一元大武」。
3.讥称人的大脚。

王勃上明员外启：一邱一壑，同阮籍于西山。一啸一歌，列嵇康于北面。

忠经：夫忠，兴于身，著于家，成于国，其行一焉。

魏晋 杜挚 赠毋丘荆州诗 鹄飞举万里，一飞翀昊苍。
魏晋 阮籍 咏怀 其二十四 一飞冲青天，旷世不再鸣。

宋 杨万里 和王才臣 每与胜谈千古事，不知拨尽一炉红。
宋 翁卷 悼雪庵禅师 竹房三尺像，石榻一炉香。

1.一只手。《红楼梦》第六三回：「湘云忙一手夺了，掷与宝钗。」
2.技艺。《文明小史》第三九回：「我有个堂房侄女，今年十八岁，做得一手好针线。」
3.一人的力量。宋。林景熙 〈酬谢皋父见寄〉诗：「风雅一手提，学子屦满户。」
4.手段。《水浒传》第三七回：「你在这里又弄这一手？船里甚么行货？有些油水么？」
5.不正当的关系。如：「他们两人平日在公司里，少有互动，没人会想到他俩私底下竟然有一手。」

金 无名氏 采茨曲 虞巡五载合，夏谚一游同。

一种善行；一种美德。《礼记·中庸》：“得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。” 孔颖达 疏：“得一善事，则形貌拳拳然奉持之。”《国语·楚语下》：“闻一善若惊，得一士若赏，有过必悛，有善必惧。” 晋 陆云 《嘲褚常侍》：“意充於一善，心盈於自足。”《朱子语类》卷二：“人心，须令着得一善，又着一善。”

一筐。篑，盛土竹器。《书·旅獒》：“为山九仞，功亏一簣。”《论语·子罕》：“譬如为山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，虽覆一簣，进，吾往也。” 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“崇一簣而弗休，必钧高乎峻极矣。” 清 赵翼 《游狮子林题壁》诗：“一簣犹嫌佔地多，寸土不留惟立骨。” 陈毅 《“七七”五周年感怀》诗：“九仞为山争一簣，同仇敢与亿民期。”

往日。唐。杜甫 〈寄赞上人〉诗：「一昨陪锡杖，卜邻南山幽。」

1.一面。元。萧德祥《杀狗劝夫》第三折：「既是这等，待我一头开门，一头念诗你听咱。」《清平山堂话本。陈巡检梅岭失妻记》：「巡检一头行，一头哭。」也作「一投」。
2.一桩、一件。《儒林外史》第二一回：「如今到有一头亲事，不知你可情愿？」
3.一趟。《儒林外史》第四五回：「昨日那件事，关在饭店里，我去一头来。」
4.一下子、一径。《红楼梦》第九回：「如今得了这个信，又有贾蔷助著，便一头进来找金荣。」《老残游记》第六回：「过了些时，活该有事，被他爸爸回来一头碰见，气了个半死。」
5.头部突然的动作。《红楼梦》第二五回：「脱了袍服，拉了靴子，便一头滚在王夫人怀里。」
6.满头。如：「一头的珠花」。
7.表示牲口的数量。如：「一头猪」、「一头驴」。

让他高出一头。语本宋。欧阳修 与梅圣俞书：「读轼书，不觉汗出。快哉，快哉！老夫当避路，放他出一头地也。』」后指超越他人，独露头角。明。陆采《怀香记》第三七出：「书生俊杰真天纵，出人头地建奇功。」《喻世明言。卷三○。明悟禅师赶五戒》：「勉强送他学堂攻书，资性聪明，过目不忘，吟诗作赋，无不出人头地。」

(1).亦作“ 未壹 ”。没有统一。《后汉书·陈元传》：“方今四方尚扰，天下未一，百姓观听，咸张耳目。” 晋 干宝 《搜神记》卷七：“﹝ 胡氏 ﹞年二十五，产二女，相向，腹心合，自腰以上、脐以下，各分。此盖天下未一之妖也。”《宋书·礼志一》：“今或以天下未壹，非兴礼学之时，此言似是而非。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“ 顺治 康熙 间，天下初定，人心未一。某甲阴为 吴三桂 谍。”
(2).不完备。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷一：“取二义乖剌不侔之语，参而贯之，故微旨有所未周，琬章有所未一。”
(3).不一一详述。多用于书信。 明 李贽 《与焦弱侯》：“ 秋潭 有志者，想近益精进也。并附问之，未一。”

左传见一成下。晋语：秦后子、楚公子干来仕，叔向为太傅，实赋禄。韩宣子问二公子之禄焉。对曰：大国之卿，一旅之田；上大夫，一卒之田。夫二公子者，上大夫也，皆一卒可也。晋书舆服志：车前五百者，卿行旅从。五百人为一旅。汉氏一统，故去其人，留其名也。又顾荣传：吴郡内史殷祐笺曰：荣众无一，旅任非藩翰孤绝江外，王命不通，临危独断，以身殉国，官无一金之费，人无终朝之劳。元恶既殄，高尚成功，封闭仓廪，以俟大军，故国安物阜，以义成俗。将。又王浑传：浑与吴接境，宣布威信，前后降，附甚多。吴薛莹、鲁淑众号十万，淑向弋阳，莹向新息。时，州兵并放休息，众裁一旅，浮淮潜济，出其不意。莹等不虞晋军之至，浑击破之。 宋书武帝纪：高祖位微于朝，众无一旅，奋臂草莱之中，倡大义以复皇祚。由是王谧等诸人，时众民望，莫不愧而惮焉。南史梁元帝纪：夏后以万国朝诸侯，文王以六州匡天下，方之迹基百里，剑杖三尺。以残楚之地，抗拒六戎；一旅之卒，剪夷三叛。坦然大定，御辨东归。解五牛于冀州，秣六马于谯郡，缅求前古，其可得欤。 玉海：一旅复夏，共和存周，封建之效也。
又独孤及凤翔出师颂：夏有一旅之众，武有十人之谋。
又李翱幽怀赋：当高祖之初起兮，提一旅之羸师。

唐 赵嘏 寻僧二首 其一 台殿参差日堕尘，坞西归去一庵云。
唐 韦庄 西塞山下作 他年却棹扁舟去，终傍芦花结一庵。
宋 苏轼 龟山 身行万里半天下，僧卧一庵初白头。
宋 范成大 芒种后积雨骤冷三绝 其一 一庵湿蛰似龟藏，深夏暄寒未可常。
宋 陆游 有感二首 其一 已卜一庵鹅鼻谷，可无芝术疗朝饥。
金 李俊民 一字百题示商君祥 其三十三 僧 一庵空寂地，香火读楞严。
元 元好问 眼中 何处青山隔尘土？一庵吾欲送华颠。
金 王良臣 息轩 一庵松雪双明底，笑杀西山槁项翁。
金 郦权 八渡崖 安得剩栽溪上竹，一庵领尽两山幽。
宋 陈深 送刘梅溪游句曲 半岭白云容可玩，一庵明月尚空留。
元 郑元祐 次韵吴宗师题大涤洞郎师房 一庵闲地足神仙，能驻人间大小年。

偶或；偶然。 鲁迅 《故事新编·铸剑》：“ 眉间尺 偶一疏忽，终于被他咬住了后项窝，无法转身。” 郭沫若 《少年时代·反正前后》第二篇三：“重心离地太高，如果偶一不慎，岂不会横倒在街心？”