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遍观一切色身想
【佛学大辞典】
(术语)观经十六观中之第九观,观想阿弥陀佛之身相光明也。其观成就,则得见十方诸佛之身相。对于第八观而谓此观为真身观。
解空第一
【佛学大辞典】
(故事)增一阿含经三曰:「恒乐空定,分别空义。所谓须菩提比丘是。」止观六曰:「须菩提,空智偏明,能于石室见佛法身,故大品中被加说般若。」肇论下曰:「须菩提唱无说以显道,释梵绝听而雨花。」同注曰:「大品般若自天主品以来,须菩提依幻化喻,广说甚深般若无说无听之理。」
无诤第一
【佛学大辞典】
(故事)须菩提在弟子中得无诤三昧为最第一。
胜鬘师子吼一乘大方便方广经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,刘宋求那跋陀罗译。大宝积经第四十八胜鬘夫人会之异译也。佛在给孤独园,波斯匿王末利夫人共致书于其女阿踰阇国王妃胜鬘夫人称扬佛德。胜鬘得书欢喜说偈,遥请佛来现。佛即现身。胜鬘说说偈赞叹其德。佛为授记。胜鬘复发十弘誓愿,感天花天音。乃至说大乘了义,广明二乘不了义(其了义为唯一佛乘也),佛赞印是放光升空而还独园,告阿难及天帝释结名付属。
圣八千颂般若波罗蜜多一百八名真实圆义陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,赵宋施护译。说般若之一百八名及陀罗尼。
圣多罗菩萨一百八名陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,赵宋法天译。多罗菩萨说一咒。自在天说一咒。
圣根本说一切有部
【佛学大辞典】
(流派)与说一切有部同。
圣无动尊一字出生八大童子秘要法品
【佛学大辞典】
(经名)一卷,大兴善寺翻经院述,称为八大童子仪轨。
圣观自在菩萨一百八名经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,赵宋天息灾译。
万不一生
【佛学大辞典】
(术语)显杂修之失之语。谓杂修行者,万人中无一人得往生于弥陀之报土中者。
万法一如
【佛学大辞典】
(术语)万法由因缘而生,为自然之法,因缘生之法,无有自性,无自性故空,即以空为性也。万法各有一空性,谓之一如。一者不二之义,如者相似之义,以万法空性不二而相似也。对万之言而云一如,若对妄之言,则曰真如,如者正指空性之理体而言。往生十因曰:「而今觉知法界唯真,万法一如,无烦恼可断。烦恼即菩提,无生死可厌,生死是涅槃。」
【佛学常见辞汇】
一切事物都是因缘和合而生,其性皆空,没有差别。
慈心十一种果报
【佛学大辞典】
(名数)一卧安,二觉安,三无恶梦,四天护,五人爱,六毒不侵,七兵不侵,八水不侵,九火不侵,十盗贼不侵,十一得生梵天。见增一阿含经四十七。
会二归一
【佛学大辞典】
(术语)会二乘而归于一乘也。三车家就法华之说法而言。
【佛学常见辞汇】
会二乘以归一乘。
会三归一
【佛学大辞典】
(术语)佛于法华经说尔前所说三乘之法,为一佛乘之方便,所归者,一佛乘耳。一佛乘之外,无二乘三乘,是为会三归一。法华玄义七曰:「华合未开,譬隐一乘,分别说三。华叶正开,譬会三归一,但说一乘。华落莲存,譬绝教冥理。」四教仪曰:「开前顿渐,会入非顿非渐。故言开权显实。又言废权立实。又言会三归一。」
【佛学常见辞汇】
佛最初以声闻缘觉菩萨等三乘法,教化众生,到最后皆教令成佛,会三乘于一佛乘,是名会三归一。
道一
【佛学大辞典】
(人名)唐江西道一禅师,姓马氏,时称马祖。南岳让之法嗣也。(参见:江西)
江西
【佛学大辞典】
(人名)马祖号也。六祖慧能有二大弟子:一为青原之行思,二为南岳之怀让。青原之法嗣有湖南,南岳之弟子有江西,禅法之盛,始于此二师云。江西名道一,以姓马氏而称为马祖,以振道于江西而号为江西。唐开元中习禅于衡岳让和尚,而得其心印。始自建阳之佛迹岭迁至临川,次至南康龚公山。大历中隶名于钟陵开元寺,四方学者云集。贞元四年寂。元和中谥大寂禅师。见传灯录六。