(1).一个指头。《孟子·告子上》：“养其一指，而失其肩背而不知也，则为狼疾人也。”《后汉书·方术传下·费长房》：“翁闻，笑而下楼，以一指提之而上，视器如一升许，而二人饮之终日不尽。” 宋 苏辙 《御风辞》：“子轻如鸿毛，彼将以为千石之钟；子细如一指，彼将以为十仞之墉。”
(2).一次指点，或一下指向。 汉 王充 《论衡·程材》：“直言一指，触讳犯忌。”《晋书·苻生载记》：“先帝神矛一指，望旗冰解。”《新编五代史平话·周史上》：“天戈一指士争奋，鼠窜狼奔返 晋阳 。”《儿女英雄传》第五回：“那店主人往外一指，説：‘那不是他们脚上的伙计们回来了？’”
(3).《庄子·齐物论》：“天地一指也，万物一马也。”此谓天下虽大，一指可以蔽之；万物虽多，一马可以理尽，故无是无非。后因以“一指”为齐是非得失之典实。 晋 潘岳 《秋兴赋》：“闻至人之休风兮，齐天地於一指。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“若夫通精元一，合契造化，混盈虚以同条，齐得失於一指者，爱恶未始有所繫，穷通不足以滑和。”参见“ 一指马 ”。
(4).一个宗旨。《荀子·王霸》：“君者，论一相，陈一法，明一指。”

《庄子·齐物论》：“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。”按《公孙龙子·指物论》：“物莫非指，而指非指。”又《白马论》：“马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色形者，非命形也。故曰：白马非马。”《庄子》指、马之义，乃破 公孙龙 说，认为指马皆非实有，如果说指(概念)，则天地间的一切都可说是指；如果说马，则宇宙间的万物都可说是马。后因以“一指马”喻宇宙万物之理。 宋 黄庭坚 《次韵秋郊晚望》：“道同一指马，以解废耳目。”

亦作“ 作壹 ”。 劳动专一。指专务耕战。《管子·治国》：“民作一则田垦，姦巧不生。田垦则粟多，粟多则国富。姦巧不生则民治，富而治，此王之道也。”《商君书·说民》：“作一则力摶，力摶则彊。”《商君书·农战》：“国作壹一岁者，十岁彊；作壹十岁者，百岁彊；作壹百岁者，千岁彊。千岁彊者，王。”

(1).转动一次；旋转一圈。 南朝 梁武帝 《白紵辞》：“短歌流目未肯前，含笑一转私自怜。” 唐 顾况 《悲歌》之二：“我心皎洁君不知，轆轤一转一惆悵。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“怎当他临去秋波那一转！”《儿女英雄传》第四回：“且説那女子把那石头撂倒在平地上，用右手推着一转，找着那个关眼儿伸进两个指头去勾住了。”
(2).提炼一次。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“其一转至九转，迟速各有日数，多少以此知之耳。”
(3).计算一遍。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“尝算浑天不合，诸弟子莫能解。或言 玄 （ 郑玄 ）能者。 融 （ 马融 ）令算，一转便决。”
(4).四周。《儒林外史》第十四回：“两边一望，一边是江，一边是湖，又有那山色一转围着。”《儒林外史》第三十回：“诸名士看这湖亭时，轩窗四起，一转都是湖水围绕。”

(1).转换勋阶一次。《新唐书·太宗纪》：“从伐 高丽 无功者，皆赐勋一转。”
(2).表数量。 清 翟灏 《通俗编·数目》引 李翊 《俗呼小录》：“ 杭州 以柴四圆箍为一转。”

(1).归来或往来一次。《吕氏春秋·报更》：“寡人之国小，不足以留客，虽游，然岂必遇哉？客或不遇，请为寡人而一归也。”《新唐书·何蕃传》：“事父母孝，学太学，岁一归。” 唐 刘沧 《赠颛顼山人》诗：“ 洛阳 紫陌几曾醉， 少室 白云时一归。”
(2).犹言同归。《文选·陆机＜演连珠＞》：“臣闻性之所期，贵贱同量；理之所极，卑高一归。” 李善 注：“言物虽贵贱殊流，高卑异级，至其极也，殊涂共归。” 晋 郭璞 《山海经图赞·誉石》：“誉石杀鼠，蚕食而肥，物性虽反，齐之一归。”
(3).谓逝去。 唐 徐夤 《鹤诗》：“閬苑瑶臺岁月长，一归华表好增伤。” 宋 苏轼 《王复秀才所居双桧》诗：“青盖一归无觅处，只留双檜待昇平。”
(4).珠算上单位除法练习之一。参见“ 归除 ”。

1.珠算称两位数以上的除法。
2.打算、计划。《三宝太监下西洋通俗演义》第五回：「口儿里虽然不答应，他心儿里却自有个归除。」

表数量：(1)书一种或一套。如：「一部二十五史」。(2)车一辆。如：「一部公共汽车」。(3)机器一台。如：「一部电脑」。

1.旧日官阶最高的一级。《儒林外史》第九回：「我这老婆子，每日在这房檐下烧一炷香，保祝少老爷们仍旧官居一品。」
2.最好、最高级的。明。汤显祖《牡丹亭》第三二出：「（生）姐姐费心。因何错爱小生至此？（旦）爱的你一品人才。」

魏晋 杜挚 赠毌丘俭诗 闻有韩众药，信来给一丸。
唐 李益 再赴渭北使府留别 平戎七尺剑，封检一丸泥。
唐 司空曙 酬卫长林岁日见呈 朱泥一丸药，柏叶万年杯。
唐 白居易 和荅诗十首 其四 和大觜乌 数粒未入口，一丸已中胸。
唐 刘禹锡 病中一二禅客见问因以谢之 医王有妙药，能乞一丸无。
唐 李贺 奉和二兄罢使遣马归延州 空留三尺剑，不用一丸泥。
唐 胡曾 咏史诗 陇西 好笑王元不量力，函关那受一丸泥。
宋 胡宿 函谷关 符命已归如掌地，一丸曾误隗王东。
宋 苏轼 游诸佛舍，一日饮酽茶七盏，戏书勤师壁 何须魏帝一丸药，且尽卢仝七碗茶。
金 王中立 杂诗四首 其四 我有一丸天上药，用时还解济苍生。

(1).百中之一。言极难得。 汉 王符 《潜夫论·三式》：“下士边远，能诣闕者，万无数人；其得省治，不能百一，郡县负其如此也。” 唐 韩愈 《别知赋》：“惟知心之难得，斯百一而为收。” 宋 秦观 《奇兵策》：“提百一之士，力扛鼎而射命中者，縋山航海。” 清 王夫之 《绎思》：“固殫心竭虑而不宣其百一，抑亦盍各舒情以詔方将。”
(2).古代言灾变运数者，以阴阳代表对立面，阴为六，阳为一，互为消长。百一为阳数极点，百六为阴数极点。 唐 曹唐 《小游仙》诗之七三：“未知百一穷阳数，略请先生止的看。”
(3).见“ 百一诗 ”。

诗名。三国曹魏应璩作。五言古诗。百一取百虑一失的意思。内容多讥评时事，有警示当政者的用意。

(1).睡醒。后亦称一次睡眠为一觉。《列子·周穆王》：“西极之南隅，有国焉……其民不食不衣，而多眠，五旬一觉。” 唐 韩愈 《祭柳子厚文》：“人之身世，如梦一觉，其间利害，竟亦何校。”《儿女英雄传》第十七回：“ 安老爷 心中有事，天还没亮，一觉醒在枕上，听得远寺鐘敲，沿村鸡唱。”
(2).谓全力以赴。 明 无名氏 《女学士》第三折：“想当日 周 朝文武圣明君，一觉的安社稷，定乾坤。”

一下子、一股劲儿。《水浒传》第三九回：「戴宗正饥又渴，一上把酒和豆腐都吃了。」

宋 苏轼 丁公默送蝤蛑 堪笑吴兴馋太守，一诗换得两尖团。

唐 白居易 早蝉 一闻愁意结，再听乡心起。
唐 李商隐 失猿 祝融南去万重云，清啸无因更一闻。

(1).同一准则。《吕氏春秋·审分》：“夫治身与治国，一理之术也。” 高诱 注：“身治则国治，故曰一理之术也。”《文选·陆机＜五等诸侯论＞》：“然则八代之制，几可以一理贯。” 刘良 注：“一理谓合典则也。”《二程遗书》卷十八：“天下物皆可以理照，有物必有则，一物须有一理。” 明 胡居仁 《居业录·心性》：“天地人物，分虽不同，同此一理。”
(2).一个道理。 南朝 梁 刘孝标 《辨命论》：“非可以一理徵，非可以一途验。” 宋 真德秀 《问格物致知》：“万物各具一理，万理同出一原。”《宣和遗事》前集：“看破治乱两途，不出阴阳一理。”
(3).同一地理区域。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》：“且 吴 与 越 同音共律，上合星宿，下共一理，而 吴 侵伐，大过五也。”
(4).温习一次。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至於今日，十年一理，犹不遗忘。”

(1).问候一次。《礼记·内则》：“妾将生子，及月辰，夫使人日一问之。”《管子·入国》：“士人有病者，掌病以上令问之。九十以上，日一问，八十以上，二日一问。”
(2).询问一下。 唐 李白 《把酒问月》诗：“青天有月来几时，我今停杯一问之。”
(3).访问一次。 元 方回 《雪中忆昔》诗：“扁舟一问桃源路，治乱当时自此分。”
(4).一个问题。《景德传灯录·慧海禅师》：“拟申一问，师还对否？”《朱子语类》卷二：“ 季通 尝设一问。”