共1073,分72页显示 上一页 42 43 44 45 46 48 49 50 51 下一页
第一义
第一乘
第一空行
第一空法
第一寂灭
第一结集
第一时教
第一义天
第一义空
第一义智
第一义乐
第一义谛
第一义观
第一牢强精进
佛类词典(续上)
第一句第一义
第一乘
第一空行
第一空法
第一寂灭
第一结集
第一时教
第一义天
第一义空
第一义智
第一义乐
第一义谛
第一义观
第一牢强精进
第一句
【佛学大辞典】
(术语)称阿字。大日经六曰:「阿字第一句,明法普周遍。」义释十四曰:「犹如世间地居天中帝释为第一,诸世仙圣中梵天为第一,诸圣智中佛为第一,此阿字门于一切真言门中最为第一也。由此一字成无量功德故无上也。」
(术语)称阿字。大日经六曰:「阿字第一句,明法普周遍。」义释十四曰:「犹如世间地居天中帝释为第一,诸世仙圣中梵天为第一,诸圣智中佛为第一,此阿字门于一切真言门中最为第一也。由此一字成无量功德故无上也。」
第一义
【佛学大辞典】
(术语)以名究竟之真理,是为最上,故云第一。深有理由,故云义,圣智之自觉也。大乘义章一曰:「第一是其显胜之目,所以名义。」中论疏三本曰:「以其最上莫过,故称第一。深有所以,目之为义。」胜鬘宝窟上末曰:「理极莫过,名为第一。深有所以,目此为义。」法华义疏四曰:「第一义者,一实之道,理极无过为第一。深有所以,称为义也。」注维摩经一曰:「肇曰:第一义,谓诸法一相义也。」楞伽经二曰:「第一义者,圣智自觉所得,非言说妄想觉境界。」碧岩第一则曰:「如何是圣谛第一义?」
【佛学常见辞汇】
至高无上的真理。
【俗语佛源】
佛教称彻底圆满的真理为「第一义」。《胜宝窟》卷上之末:「理极莫过,名为第一。深有所以。目此为义。」《楞伽经》卷二:「第一义者,圣智自觉所得,非言说妄想觉境界。」隋·慧远《大乘义章》卷一:「第一义者,亦名真谛,第一是其显圣之目,所以名义。」唐诗中屡见此词,如李颀《题神力师院》诗:「每闻第一义,心净琉璃光。」后多用「第一义」指某家某派最高最深的理义。如《明儒学案》卷十八引罗洪先《论学书》:「力行是孔门第一义。」(纯一)
(术语)以名究竟之真理,是为最上,故云第一。深有理由,故云义,圣智之自觉也。大乘义章一曰:「第一是其显胜之目,所以名义。」中论疏三本曰:「以其最上莫过,故称第一。深有所以,目之为义。」胜鬘宝窟上末曰:「理极莫过,名为第一。深有所以,目此为义。」法华义疏四曰:「第一义者,一实之道,理极无过为第一。深有所以,称为义也。」注维摩经一曰:「肇曰:第一义,谓诸法一相义也。」楞伽经二曰:「第一义者,圣智自觉所得,非言说妄想觉境界。」碧岩第一则曰:「如何是圣谛第一义?」
【佛学常见辞汇】
至高无上的真理。
【俗语佛源】
佛教称彻底圆满的真理为「第一义」。《胜宝窟》卷上之末:「理极莫过,名为第一。深有所以。目此为义。」《楞伽经》卷二:「第一义者,圣智自觉所得,非言说妄想觉境界。」隋·慧远《大乘义章》卷一:「第一义者,亦名真谛,第一是其显圣之目,所以名义。」唐诗中屡见此词,如李颀《题神力师院》诗:「每闻第一义,心净琉璃光。」后多用「第一义」指某家某派最高最深的理义。如《明儒学案》卷十八引罗洪先《论学书》:「力行是孔门第一义。」(纯一)
第一乘
【佛学大辞典】
(术语)大乘之异名。唐华严经五十一曰:「过二乘名为大乘,第一乘,胜乘,最胜乘,上乘,无上乘,利益一切众生乘。」
【佛学常见辞汇】
大乘的别名。
(术语)大乘之异名。唐华严经五十一曰:「过二乘名为大乘,第一乘,胜乘,最胜乘,上乘,无上乘,利益一切众生乘。」
【佛学常见辞汇】
大乘的别名。
第一空行
【佛学大辞典】
(术语)空三业之恶之行法谓之空行,空行有大小乘之胜劣,大乘之空行谓之第一。涅槃经一曰:「为欲利益安乐众生,成就大乘第一空行。」
(术语)空三业之恶之行法谓之空行,空行有大小乘之胜劣,大乘之空行谓之第一。涅槃经一曰:「为欲利益安乐众生,成就大乘第一空行。」
第一空法
【佛学大辞典】
(术语)第一义空之妙理也。(参见:第一义空)
(术语)第一义空之妙理也。(参见:第一义空)
第一寂灭
【佛学大辞典】
(术语)实相之妙理,是为第一义,故云第一,离一切言辞之相,故云寂灭。即涅槃也。法华经方便品曰:「知第一寂灭,以方便力故,虽示种种相,其实为佛乘。」
(术语)实相之妙理,是为第一义,故云第一,离一切言辞之相,故云寂灭。即涅槃也。法华经方便品曰:「知第一寂灭,以方便力故,虽示种种相,其实为佛乘。」
第一结集
【佛学大辞典】
(故事)谓王舍城之五百结集也。(参见:结集)
【佛学常见辞汇】
(参见:结集)
(故事)谓王舍城之五百结集也。(参见:结集)
【佛学常见辞汇】
(参见:结集)
第一时教
【佛学大辞典】
(术语)法相宗所立三教之第二。(参见:三教)
【佛学常见辞汇】
三时教之第一。(参见:三时教)
(术语)法相宗所立三教之第二。(参见:三教)
【佛学常见辞汇】
三时教之第一。(参见:三时教)
三教
【佛学大辞典】
(名数)谓儒教佛教道教。翻译名义集曰:吴主问三教,尚书令阚泽对曰:孔老设教,法天制用,不敢违天。佛之设教,诸天奉行。是三教之名,起于三国之时。【又】佛家以一代之教判而为三也。
【佛学常见辞汇】
1。佛教、道教、儒教。2。指南山三教,即性空教、相空教、唯识圆教。说诸法性空无我的道理的,名性空教,此摄一切小乘教;说诸法本相是空,惟众生妄见为有的,名相空教,此摄一切大乘浅教;说诸法外尘本无,实际上唯有识的,名唯识圆教,此摄一切大乘深教。以上三教,是律宗所判的教相。3。指天台三教,即顿教、渐教、不定教。(参见:天台三教)4。三时教的简称。(参见:三时教)
(名数)谓儒教佛教道教。翻译名义集曰:吴主问三教,尚书令阚泽对曰:孔老设教,法天制用,不敢违天。佛之设教,诸天奉行。是三教之名,起于三国之时。【又】佛家以一代之教判而为三也。
【佛学常见辞汇】
1。佛教、道教、儒教。2。指南山三教,即性空教、相空教、唯识圆教。说诸法性空无我的道理的,名性空教,此摄一切小乘教;说诸法本相是空,惟众生妄见为有的,名相空教,此摄一切大乘浅教;说诸法外尘本无,实际上唯有识的,名唯识圆教,此摄一切大乘深教。以上三教,是律宗所判的教相。3。指天台三教,即顿教、渐教、不定教。(参见:天台三教)4。三时教的简称。(参见:三时教)
第一义天
【佛学大辞典】
(术语)譬第一义空之妙理为天,四天中之义天是也。涅槃经二十二曰:「义天者,十住菩萨摩诃萨等。以何义故?十住菩萨名为义天,以能善解诸法义故。云何为义?见一切法是空故。」法华玄义四曰:「第一义天天然之理。」涅槃经十八曰:「第一义天,谓诸佛菩萨,常不变易。以常住故,不生不死不老不病。」
(术语)譬第一义空之妙理为天,四天中之义天是也。涅槃经二十二曰:「义天者,十住菩萨摩诃萨等。以何义故?十住菩萨名为义天,以能善解诸法义故。云何为义?见一切法是空故。」法华玄义四曰:「第一义天天然之理。」涅槃经十八曰:「第一义天,谓诸佛菩萨,常不变易。以常住故,不生不死不老不病。」
第一义空
【佛学大辞典】
(术语)对于小乘之涅槃而云大乘至极之涅槃为第一义空。小乘之涅槃者偏真但空也,大乘之涅槃者空亦空,为中道实相之空,故名第一义。三藏法数四十六曰:「诸法中最第一法名为涅槃,涅槃之法空无有相,是为第一义空。」涅槃经二十七曰:「佛性名第一义空,第一义空名为智慧,所言空者不见空与不空。」智度论三十一曰:「能使诸法实相空,名为第一义空。」观佛三昧经曰:「佛地果德,真如实相第一义空。」【又】小乘之涅槃亦名第一义空。杂阿含经十三曰:「我今为汝等说法,初中后善,善义善味,纯一满净,梵行清白。所谓第一义空经。」
【佛学常见辞汇】
指大乘至极的涅槃,因大乘的涅槃与小乘的涅槃不同,小乘的涅槃偏真但空,大乘则连空亦空,为中道实相之空,故名第一义。
【三藏法数】
谓诸法中,最第一法,名为涅槃;涅槃之法,空无有相,是名第一义空。(梵语涅槃,华言灭度。)
(术语)对于小乘之涅槃而云大乘至极之涅槃为第一义空。小乘之涅槃者偏真但空也,大乘之涅槃者空亦空,为中道实相之空,故名第一义。三藏法数四十六曰:「诸法中最第一法名为涅槃,涅槃之法空无有相,是为第一义空。」涅槃经二十七曰:「佛性名第一义空,第一义空名为智慧,所言空者不见空与不空。」智度论三十一曰:「能使诸法实相空,名为第一义空。」观佛三昧经曰:「佛地果德,真如实相第一义空。」【又】小乘之涅槃亦名第一义空。杂阿含经十三曰:「我今为汝等说法,初中后善,善义善味,纯一满净,梵行清白。所谓第一义空经。」
【佛学常见辞汇】
指大乘至极的涅槃,因大乘的涅槃与小乘的涅槃不同,小乘的涅槃偏真但空,大乘则连空亦空,为中道实相之空,故名第一义。
【三藏法数】
谓诸法中,最第一法,名为涅槃;涅槃之法,空无有相,是名第一义空。(梵语涅槃,华言灭度。)
第一义智
【佛学大辞典】
(术语)于金刚喻定断尽一切烦恼之究竟佛智也。胜鬘经曰:「金刚喻者第一义智。(中略)若坏一切烦恼藏究竟智,是名第一义智。」
(术语)于金刚喻定断尽一切烦恼之究竟佛智也。胜鬘经曰:「金刚喻者第一义智。(中略)若坏一切烦恼藏究竟智,是名第一义智。」
第一义乐
【佛学大辞典】
(术语)涅槃之妙乐也。起信论曰:「以无量方便救拔一切苦恼众生,令得涅槃第一义乐。」
(术语)涅槃之妙乐也。起信论曰:「以无量方便救拔一切苦恼众生,令得涅槃第一义乐。」
第一义谛
【佛学大辞典】
(术语)二谛之一。对于世俗谛之称,又云真谛、圣谛、胜义谛、涅槃、真如、实相、中道、法界、真空等,总以名深妙之真理,谛者真实之道理也。此道理为诸法中第一,故云第一义,真实故云真,为圣者所见,故云圣,为殊胜之妙义,故云胜义。大乘义章一曰:「第一义者,亦名真谛。第一是其显胜之目,所以名义。真者,是其绝妄之称。世与第一审实不谬,故通名谛。(中略)彼世谛若对第一,应名第二。若对真谛,应名妄谛。第一义谛若对世谛,应名出世。若对俗谛,应名非俗。若对等谛,应名非等。立名一一不可返对。是故事法,旦名世谛俗谛等谛。理法,旦名第一义谛乃至真谛。」
【佛学常见辞汇】
二谛之一,又名真谛、圣谛、胜义谛、涅槃、真如、实相、中道、法界、真空等,是深妙的真理的意思。
(术语)二谛之一。对于世俗谛之称,又云真谛、圣谛、胜义谛、涅槃、真如、实相、中道、法界、真空等,总以名深妙之真理,谛者真实之道理也。此道理为诸法中第一,故云第一义,真实故云真,为圣者所见,故云圣,为殊胜之妙义,故云胜义。大乘义章一曰:「第一义者,亦名真谛。第一是其显胜之目,所以名义。真者,是其绝妄之称。世与第一审实不谬,故通名谛。(中略)彼世谛若对第一,应名第二。若对真谛,应名妄谛。第一义谛若对世谛,应名出世。若对俗谛,应名非俗。若对等谛,应名非等。立名一一不可返对。是故事法,旦名世谛俗谛等谛。理法,旦名第一义谛乃至真谛。」
【佛学常见辞汇】
二谛之一,又名真谛、圣谛、胜义谛、涅槃、真如、实相、中道、法界、真空等,是深妙的真理的意思。
第一义观
【佛学大辞典】
(术语)台宗三观中,中观之异名也。此名出菩萨璎珞经。是为观道之最上至极,故名第一义。止观三曰:「二观为方便道得入中道,双昭二谛,心心寂灭,自然流入萨婆若海,名中道第一义观。」
【佛学常见辞汇】
天台三观中中观的别名。
(术语)台宗三观中,中观之异名也。此名出菩萨璎珞经。是为观道之最上至极,故名第一义。止观三曰:「二观为方便道得入中道,双昭二谛,心心寂灭,自然流入萨婆若海,名中道第一义观。」
【佛学常见辞汇】
天台三观中中观的别名。
第一牢强精进
【佛学大辞典】
(杂语)传心法要下:「问何者是精进?师云:身心不起。是名第一牢强精进。才起心向外求者,名为歌利王爱游猎去。心不外游,即是忍辱仙人。身心俱无,即是佛道。」
(杂语)传心法要下:「问何者是精进?师云:身心不起。是名第一牢强精进。才起心向外求者,名为歌利王爱游猎去。心不外游,即是忍辱仙人。身心俱无,即是佛道。」