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金刚顶经一字顶轮王瑜伽一切时处念诵成佛仪轨
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。说一字顶轮王之修法者。
金刚顶降三世大仪轨法王教中观自在菩萨心真言一切如来莲华大曼荼罗品
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。由梵本之金刚顶经抄译第二大品降三世观音之曼荼罗者。
念声是一
【佛学大辞典】
（术语）无量寿经第十八愿之文有乃至十念，善导之观念法门及往生礼赞释为下至十声。选择集上曰：「问曰：经云十念，释云十声。念声之义如何？答曰：念声是一，何以得知？观经下品下生云：令声不绝具足十念，称南无阿弥陀佛，称佛名故于念念中除八十亿劫生死之罪。今依此文，声即是念，念则是声，其意明矣。加之，大集月藏经云：大念见大佛，小念见小佛。感师释云：大念者大声念佛，小念者小声念佛。故知念即是唱也。」
拔一切业障根本得生净土陀罗尼
【佛学大辞典】
（经名）一卷，刘宋求那跋陀罗重译。阿弥陀经不思议神力传附于此。
法界一相
【佛学大辞典】
（术语）谓四法界中事事无碍法界，即一真法界之一相一味也。文殊般若经曰：「法界一相，系缘法界，是名一行三昧。」
法华一实
【佛学大辞典】
（术语）法华经所明为一乘真实之法也。
【佛学常见辞汇】
法华经所说的都是一乘真实的教法。
阿字一百义
【佛学大辞典】
（名数）一、一切法无来。二、一切法无去。三、一切无行云云。举无住，无本性，根本以下一百。
阿育王一子一女出家
【佛学大辞典】
（故事）阿育王有一子，名摩哂陀，有一女名僧伽密多，王弟帝须比丘，请王令二子出家。王问二子，二子大喜，欲出家，即使二子出家入佛法。摩哂陀时年满二十。推目犍连帝须为和尚，摩诃提娑为阿阇梨，受具足戒。僧伽密多年十八岁，推昙摩波罗为和尚，受六法。此为王登位后六年之事也。摩哂陀于三藏中总持一切佛法，后依和尚帝须之劝至师子国。
阿遮一睨
【佛学大辞典】
（杂语）不动尊左目眇，故曰一睨。(参见：不动)
第一识
【佛学大辞典】
（术语）阿赖耶识之别名。唯识了义灯四本曰：「第一识，从本向末数为第一。」
阿难多闻第一
【佛学大辞典】
（故事）阿难在佛十大弟子中，多闻第一。增一阿含经三曰：「我声闻中，第一比丘，知时明物，所至无疑，所忆不忘，多闻广远，堪忍奉上，所谓阿难比丘是。」
往生一定
【佛学大辞典】
（术语）谓得一念归念之信，必定往生弥陀净土也。
智慧第一
【佛学大辞典】
（故事）增一阿含经三曰：「智慧无穷，决了诸疑，所谓舍利弗比丘是。」智度论十一曰：「一切众生智，唯除佛世尊，欲比舍利弗，智慧及多闻，于十六分中，犹尚不及一。」
朱利槃特诵一偈
【佛学大辞典】
（故事）(参见：半托迦)
南院一棒
【佛学大辞典】
（公案）风穴在南院会下为园头，一日院到园里问曰：南方一棒作么生商量？穴云：作奇特商量。穴却问：和尚此间作么生商量？院拈棒起云：棒下无生忍，临机不让师。穴于是豁然大悟。见会元十一风穴章。