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词典(续上)
一脉香烟
一毛不拔
一茅三脊
一昧里
一门口子
一门千指
一门十侯
一门受封
一门同气
一门心思
一门子
一梦华胥
一面儿理
一面理
一面驱禽
《漢語大詞典》:一脉香烟(一脈香煙)
谓延续家世的后代。人死,后嗣须常上香祭扫,故云。儿女英雄传第二六回:“正因为姐姐你在 黑风岗 能仁寺 救了他儿子性命,保了 安 家一脉香烟,因此我公婆以德报德,也想续你 何 家一脉香烟。”
《國語辭典》:一毛不拔  拼音:yī máo bù bá
本指战国时杨朱所倡的为我、贵己学说。语本《孟子。尽心上》:「杨子取为我,拔一毛而利天下不为也。」后用以讥讽人极端吝啬、自私。《儒林外史》第四一回:「都像你这一毛不拔,我们喝西北风!」《文明小史》第五五回:「王明耀是一毛不拔的,也混在里面,白吃白喝。」
分類:极端吝啬
《漢語大詞典》:一茅三脊
有三条脊骨的茅草,即菁茅,又名灵茅。管子·封禅:“ 江 淮 之间,一茅三脊,所以为藉也。” 尹知章 注:“所得灵茅。”管子·轻重丁:“ 江 淮 之间,有一茅而三脊,毋至其本,名之曰菁茅……诸从天子封於 太山 、禪於 梁父 者,必抱菁茅一束,以为禪藉,不如令者不得从。”古时帝王封禅都用菁茅滤酒。参阅史记·封禅书。参见“ 三脊茅 ”。
《漢語大詞典》:三脊茅
江 淮 间产的一种茅草。茎有三稜。亦名菁茅。古代以为祥瑞,多用于祭祀。南史·江夏王刘义恭传:“ 大明 元年,有三脊茅生 石头 西岸,又劝封禪,上甚悦。” 宋 刘敞 《三脊茅记》:“古之祭祀无不用茅者,而至於封禪则必三脊茅以为神藉。三脊茅出於 江 淮 之间,盖非其地不生。而 江 淮 之间则皆 楚 越 国也,有王者则后服,无王者则先叛,自 三代 之君莫不患之。故封禪者,必三脊茅,其意以为能服 楚 越 ,使以其职来贡。”
《漢語大詞典》:一昧里(一昧裏)
胡乱地。 元 关汉卿 《鲁斋郎》第一折:“一昧里掀拨,家私如败云风乱捲。”
分類:胡乱
《漢語大詞典》:一门口子(一門口子)
犹言满门前。儿女英雄传第十五回:“你们到底弄得车辆牲口的围了一门口子。”
分類:满门门前
《漢語大詞典》:一门千指(一門千指)
谓家大人多。宋史·孝义传·颜诩:“ 詡 少孤,兄弟数人,事继母以孝闻。一门千指,家法严肃。”
《分类字锦》:一门十侯(一门十侯)
魏文帝册孙权太子登为东中郎封侯策:昔周嘉公旦,祚流七𦙍;汉礼萧何,一门十侯。今孙将军亦当如是。
分类:勋封
《分类字锦》:一门受封(一门受封)
魏武帝上让封书:萧相国以关中之劳,一门受封;邓禹以河北之勤,连城食邑。
分类:勋封
《漢語大詞典》:一门同气(一門同氣)
谓同门兄弟。《西游记》第六三回:“他是我一门同气,我怎么不与他出力辨明冤枉。”
分類:同门兄弟
《漢語大詞典》:一门心思(一門心思)
一心一意。 苏晨 《落霞》:“这倒不是他一门心思想扬名于后世,而实在是有些不服气从我国传出气的篆刻艺术,如今却在 日本 比我们来得发达。” 孙华炳 《重赏之下》:“他自己又到图书馆借来关于数控的书,什么也不顾了,一门心思钻研起来。”
分類:一心一意
《漢語大詞典》:一门子(一門子)
(1).犹言一房;一家。指宗族亲戚。红楼梦第八回:“他是你那一门子的‘奶奶’,你们这么孝敬他?” 茅盾 《霜叶红似二月花》二:“不明不白,知道他们是哪一门子的亲戚!”
(2).犹一种,指某一类事。儿女英雄传第二一回:“今日又不是初一十五,又不是什么三灾呀八难的,可吃的是哪一门子的斋呢!”
《漢語大詞典》:一梦华胥(一夢華胥)
列子·黄帝:“﹝ 黄帝 ﹞昼寝而梦,游於 华胥氏 之国。 华胥氏 之国在 弇州 之西, 台州 之北,不知斯齐国几千万里;盖非舟车足力之所及,神游而已。”后因称一场幻梦为“一梦华胥”。 元 范子安《竹叶舟》第一折:“你本待挟三策,做 公孙 应举;眼见的不及第,学 渊明 归去。怎知道这两桩儿都则是一梦 华胥 。” 元 谷子敬 《城南柳》第一折:“暂离真境,来混尘俗,覷百年浮世,似一梦 华胥 。”
《高级汉语词典》:一面儿理  拼音:yī miàn ér lǐ
一方面的理由;片面的道理
《漢語大詞典》:一面理
一方面的理由;片面的道理。 老舍 《龙须沟》第三幕第一场:“什么话呢,咱们都是外场人,不能一面理,耍老娘儿们脾气。”
《分类字锦》:一面驱禽(一面驱禽)
庾信汤解祝网赞:三方落网,一面驱禽;德以行政,仁乎用心。
分类:功德