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一炬阿房
一卷兵书
一夔足
一篑
一力胜九牛
一轮金镜
一门三秀才
一门双秀
一亩宫
一牛鸣
一奴负锸
一片花飞
一片西飞一片东
一抔土
典故（续上）
一襟幽恨一炬阿房
一卷兵书
一夔足
一篑
一力胜九牛
一轮金镜
一门三秀才
一门双秀
一亩宫
一牛鸣
一奴负锸
一片花飞
一片西飞一片东
一抔土
典故
一襟幽恨
《太平御览》卷九百四十四〈虫豸部一·蝉〉～4325～2～
晋·崔豹《古今注》：「牛亨问董仲舒曰：『蝉为齐女，何？』荅曰：『昔齐王后怨王而死，尸变为蝉，登庭树嘒唳而鸣，王悔恨之，故曰齐女。』」
晋·崔豹《古今注》：「牛亨问董仲舒曰：『蝉为齐女，何？』荅曰：『昔齐王后怨王而死，尸变为蝉，登庭树嘒唳而鸣，王悔恨之，故曰齐女。』」
典故
相关人物
一炬阿房
相关人物
秦始皇
《史记》卷六〈秦始皇本纪〉～256～
三十五年，除道，道九原抵云阳，堑山堙谷，直通之。于是始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小，吾闻周文王都丰，武王都镐，丰镐之閒，帝王之都也。乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山。表南山之颠以为阙。为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极阁道绝汉抵营室也。阿房宫未成；成，欲更择令名名之。作宫阿房，故天下谓之阿房宫。隐宫徒刑者七十馀万人，乃分作阿房宫，或作丽山。发北山石椁，乃写蜀、荆地材皆至。关中计宫三百，关外四百馀。于是立石东海上朐界中，以为秦东门。因徙三万家丽邑，五万家云阳，皆复不事十岁。
三十五年，除道，道九原抵云阳，堑山堙谷，直通之。于是始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小，吾闻周文王都丰，武王都镐，丰镐之閒，帝王之都也。乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山。表南山之颠以为阙。为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极阁道绝汉抵营室也。阿房宫未成；成，欲更择令名名之。作宫阿房，故天下谓之阿房宫。隐宫徒刑者七十馀万人，乃分作阿房宫，或作丽山。发北山石椁，乃写蜀、荆地材皆至。关中计宫三百，关外四百馀。于是立石东海上朐界中，以为秦东门。因徙三万家丽邑，五万家云阳，皆复不事十岁。
《史记》卷七〈项羽本纪〉～35～
居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：「关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。」项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：「富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！」说者曰：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」项王闻之，烹说者。
居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：「关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。」项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：「富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！」说者曰：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」项王闻之，烹说者。
《全唐文》卷七百四十八〈阿房宫赋〉
使天下之人。不敢言而敢怒。独夫之心。日益骄固。戌卒。函谷举。楚人一炬。可怜焦土。呜呼。灭六国者六国也。非秦也。族秦者秦也。非天下也。嗟夫。使六国各爱其人。则足以拒秦。秦复爱六国之人。则递三世可至万世而为君。谁得而族灭也。秦人不暇自哀而后人哀之。后人哀之而不鉴之。亦使后人而复哀后人也。
使天下之人。不敢言而敢怒。独夫之心。日益骄固。戌卒。函谷举。楚人一炬。可怜焦土。呜呼。灭六国者六国也。非秦也。族秦者秦也。非天下也。嗟夫。使六国各爱其人。则足以拒秦。秦复爱六国之人。则递三世可至万世而为君。谁得而族灭也。秦人不暇自哀而后人哀之。后人哀之而不鉴之。亦使后人而复哀后人也。
典故
一卷兵书
《全唐诗》卷五百八十三〈简同志〉【案：补遗。】
开济由来变盛衰，五车才得号镃基。留侯功业何容易，一卷兵书作帝师。
开济由来变盛衰，五车才得号镃基。留侯功业何容易，一卷兵书作帝师。
《韩非子》卷十二〈外储说左下·说二〉～686～
鲁哀公问于孔子曰：『吾闻古者有夔一足，其果信有一足乎？孔子对曰：『不也，夔非一足也。夔者忿戾恶心，人多不说喜也。虽然，其所以得免于人害者，以其信也，人皆曰独此一足矣，夔非一足也，一而足也。』哀公曰：『审而是固足矣。』
鲁哀公问于孔子曰：『吾闻古者有夔一足，其果信有一足乎？孔子对曰：『不也，夔非一足也。夔者忿戾恶心，人多不说喜也。虽然，其所以得免于人害者，以其信也，人皆曰独此一足矣，夔非一足也，一而足也。』哀公曰：『审而是固足矣。』
《吕氏春秋》卷二十二〈慎行论·六曰察传〉～526～
凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：『乐正夔一足，信乎？』孔子曰：『昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：「夫乐，天地之精也，得失之节也，故唯圣人为能和。乐之本也。夔能和之，以平天下。若夔者一而足矣。」故曰夔一足，非一足也。』
凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：『乐正夔一足，信乎？』孔子曰：『昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：「夫乐，天地之精也，得失之节也，故唯圣人为能和。乐之本也。夔能和之，以平天下。若夔者一而足矣。」故曰夔一足，非一足也。』
《尚书·周书·旅獒》
「不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。」唐·孔颖达疏：「譬如为山，已高九仞，其功亏损在于一篑，惟少一篑而止，犹尚不成山。以喻树德行政小有不终，德政则不成矣。必当慎终如始，以成德政。」
「不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。」唐·孔颖达疏：「譬如为山，已高九仞，其功亏损在于一篑，惟少一篑而止，犹尚不成山。以喻树德行政小有不终，德政则不成矣。必当慎终如始，以成德政。」
例句
未展六奇术，先亏一篑功。 李世民 伤辽东战亡
典故
一力胜九牛
《列子集释》卷四〈仲尼篇〉～35～
公仪伯以力闻诸侯，堂溪公言之于周宣王，王备礼以聘之。公仪伯至；观形，懦夫也。宣王心惑而疑曰：「女之力何如？」公仪伯曰：「臣之力能折春螽之股，堪秋蝉之翼。」王作色曰：「吾之力能裂犀兕之革，曳九牛之尾，犹憾其弱。女折春螽之股，堪秋蝉之翼，而力闻天下，何也？」公仪伯长息退席，曰：「善哉王之问也！臣敢以实对。臣之师有商丘子者，力无敌于天下，而六亲不知；以未尝用其力故也。臣以死事之。乃告臣曰：『人欲见其所不见，视人所不窥；欲得其所不得，修人所不为。故学?者先见舆薪，学听者先闻撞钟。夫有易于内者无难于外。于外无难，故名不出其一家。』今臣之名闻于诸侯，是臣违师之教，显臣之能者也。然则臣之名不以负其力者也，以能用其力者也；不犹愈于负其力者乎？」
公仪伯以力闻诸侯，堂溪公言之于周宣王，王备礼以聘之。公仪伯至；观形，懦夫也。宣王心惑而疑曰：「女之力何如？」公仪伯曰：「臣之力能折春螽之股，堪秋蝉之翼。」王作色曰：「吾之力能裂犀兕之革，曳九牛之尾，犹憾其弱。女折春螽之股，堪秋蝉之翼，而力闻天下，何也？」公仪伯长息退席，曰：「善哉王之问也！臣敢以实对。臣之师有商丘子者，力无敌于天下，而六亲不知；以未尝用其力故也。臣以死事之。乃告臣曰：『人欲见其所不见，视人所不窥；欲得其所不得，修人所不为。故学?者先见舆薪，学听者先闻撞钟。夫有易于内者无难于外。于外无难，故名不出其一家。』今臣之名闻于诸侯，是臣违师之教，显臣之能者也。然则臣之名不以负其力者也，以能用其力者也；不犹愈于负其力者乎？」
典故
一轮金镜
《全唐诗》卷三百九十〈七夕〉
别浦今朝暗，罗帷午夜愁。鹊辞穿线月，花入曝衣楼。天上分金镜，人间望玉钩。钱塘苏小小，更值一年秋【又值一年秋】。
别浦今朝暗，罗帷午夜愁。鹊辞穿线月，花入曝衣楼。天上分金镜，人间望玉钩。钱塘苏小小，更值一年秋【又值一年秋】。
典故
相关人物
一门三秀才
相关人物
杜正伦
杜正玄
杜正藏
《隋书》卷七十六〈文学列传·杜正玄（弟正藏）〉～747～
杜正玄字慎徽，其先本京兆人，八世祖曼，为石赵从事中郎，因家于邺。自曼至正玄，世以文学相授。正玄尤聪敏，博涉多通。兄弟数人，俱未弱冠，并以文章才辩籍甚三河之间。开皇末，举秀才，尚书试方略，正玄应对如响，下笔成章。仆射杨素负才傲物，正玄抗辞酬对，无所屈挠，素甚不悦。久之，会林邑献白鹦鹉，素促召正玄，使者相望。及至，即令作赋。正玄仓卒之际，援笔立成。素见文不加点，始异之。因令更拟诸杂文笔十馀条，又皆立成，而辞理华赡，素乃叹曰：「此真秀才，吾不及也！」授晋王行参军，转豫章王记室，卒官。弟正藏。正藏字为善，尤好学，善属文。弱冠举秀才，授纯州行参军，历下邑正。大业中，学业该通，应诏举秀才，兄弟三人俱以文章一时诣阙，论者荣之。著碑诔铭颂诗赋百馀篇。又著文章体式，大为后进所宝，时人号为文轨，乃至海外高丽、百济，亦共传习，称为杜家新书。
杜正玄字慎徽，其先本京兆人，八世祖曼，为石赵从事中郎，因家于邺。自曼至正玄，世以文学相授。正玄尤聪敏，博涉多通。兄弟数人，俱未弱冠，并以文章才辩籍甚三河之间。开皇末，举秀才，尚书试方略，正玄应对如响，下笔成章。仆射杨素负才傲物，正玄抗辞酬对，无所屈挠，素甚不悦。久之，会林邑献白鹦鹉，素促召正玄，使者相望。及至，即令作赋。正玄仓卒之际，援笔立成。素见文不加点，始异之。因令更拟诸杂文笔十馀条，又皆立成，而辞理华赡，素乃叹曰：「此真秀才，吾不及也！」授晋王行参军，转豫章王记室，卒官。弟正藏。正藏字为善，尤好学，善属文。弱冠举秀才，授纯州行参军，历下邑正。大业中，学业该通，应诏举秀才，兄弟三人俱以文章一时诣阙，论者荣之。著碑诔铭颂诗赋百馀篇。又著文章体式，大为后进所宝，时人号为文轨，乃至海外高丽、百济，亦共传习，称为杜家新书。
《新唐书》卷一百六〈杜正伦列传〉～4037～
杜正伦，相州洹水人。隋世重举秀才，天下不十人，而正伦一门三秀才，皆高第，为世歆美。
杜正伦，相州洹水人。隋世重举秀才，天下不十人，而正伦一门三秀才，皆高第，为世歆美。
典故
相关人物
一门双秀
相关人物
苏亮
《周书》卷三十八〈苏亮列传〉～677～
苏亮字景顺，武功人也。祖权，魏中书侍郎、玉门郡守。父祐，泰山郡守。亮少通敏，博学，好属文，善章奏。初举秀才，至洛阳，遇河内常景。景深器之，退而谓人曰：「秦中才学可以抗山东者，将此人乎。」
苏亮字景顺，武功人也。祖权，魏中书侍郎、玉门郡守。父祐，泰山郡守。亮少通敏，博学，好属文，善章奏。初举秀才，至洛阳，遇河内常景。景深器之，退而谓人曰：「秦中才学可以抗山东者，将此人乎。」
《周书》卷三十八〈苏亮列传·苏湛（弟苏让）〉～678～
亮弟湛，字景俊。少有志行，与亮俱著名西土。年二十馀，举秀才，除奉朝请，领侍御史，加员外散骑侍郎。
亮弟湛，字景俊。少有志行，与亮俱著名西土。年二十馀，举秀才，除奉朝请，领侍御史，加员外散骑侍郎。
《北史》卷六十三〈苏绰列传·（绰从兄）苏亮〉～2250～
亮少通敏，博学好属文，善章奏，与弟湛等皆著名西土，一家举二秀才。
亮少通敏，博学好属文，善章奏，与弟湛等皆著名西土，一家举二秀才。
《礼记·儒行》
「儒有一亩之宫，环堵之室。筚门圭窬，蓬户瓮牖。」唐·孔颖达疏：「此明儒者仕宦能自执其操也。儒有一亩之宫者，一亩，谓径一步，长百步，为亩若折而方之，则东西南北各十步为宅也，墙方六丈，故云一亩之宫。」
「儒有一亩之宫，环堵之室。筚门圭窬，蓬户瓮牖。」唐·孔颖达疏：「此明儒者仕宦能自执其操也。儒有一亩之宫者，一亩，谓径一步，长百步，为亩若折而方之，则东西南北各十步为宅也，墙方六丈，故云一亩之宫。」
例句
诗成三百篇，儒有一亩宫。 权德舆 奉酬从兄南仲见示十九韵
《能改斋漫录》卷七〈事实·五百弓一牛鸣〉～68～
王荆公诗：「卧占宽间五百弓。」又诗：「白下亭东鸣一牛。」又诗：「潮沟直下两牛鸣。」案：唐《西域记》云：「夫数量之称，谓踰缮那，旧曰由旬。踰缮那者，曰古圣王一日军行。旧传一踰缮那，四十里矣。印度国俗乃三十里。教所载惟十六里。穷微之数，分一踰缮那四十里为八拘卢舍。八拘卢舍者，谓大牛鸣声所极闻，为拘卢舍。分一拘卢舍为五百弓。」
王荆公诗：「卧占宽间五百弓。」又诗：「白下亭东鸣一牛。」又诗：「潮沟直下两牛鸣。」案：唐《西域记》云：「夫数量之称，谓踰缮那，旧曰由旬。踰缮那者，曰古圣王一日军行。旧传一踰缮那，四十里矣。印度国俗乃三十里。教所载惟十六里。穷微之数，分一踰缮那四十里为八拘卢舍。八拘卢舍者，谓大牛鸣声所极闻，为拘卢舍。分一拘卢舍为五百弓。」
例句
回看双凤阙，相去一牛鸣。 王维 与苏卢二员外期游方丈寺而苏不至因有是作
典故
一奴负锸
《世说新语笺疏》上卷下〈文学〉～250～
刘伶著酒德颂，意气所寄。南朝梁·刘孝标注引《名士传》曰：「伶字伯伦，沛郡人。肆意放荡，以宇宙为狭。常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸随之，云：『死便掘地以埋。』土木形骸，遨游一世。」
刘伶著酒德颂，意气所寄。南朝梁·刘孝标注引《名士传》曰：「伶字伯伦，沛郡人。肆意放荡，以宇宙为狭。常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸随之，云：『死便掘地以埋。』土木形骸，遨游一世。」
典故
一片花飞
《全唐诗》卷六百六十〈曲江〉
一片花飞减却春，风飘万点正愁人。且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。江上小堂巢翡翠，花边高冢卧麒麟。细推物理须行乐，何用浮名绊此身。
一片花飞减却春，风飘万点正愁人。且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。江上小堂巢翡翠，花边高冢卧麒麟。细推物理须行乐，何用浮名绊此身。
典故
一片西飞一片东
《能改斋漫录》卷八〈沿袭·自是桃花贪结子错教人恨五更风〉～86～
陈辅之诗话，记荆公喜王建宫词：「树头树底觅残红，一片西飞一片东。自是桃花贪结子，错教人恨五更风。」
陈辅之诗话，记荆公喜王建宫词：「树头树底觅残红，一片西飞一片东。自是桃花贪结子，错教人恨五更风。」
《汉书》卷五十《张释之传》
「其后人有盗高庙座前玉环，得，文帝怒，下廷尉治。案盗宗庙服御物者为奏，当弃市。上大怒曰：『人亡道，乃盗先帝器！吾属廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也。』释之免冠顿首谢曰：『法如是足也。且罪等，然以逆顺为基。今盗宗庙器而族之，有如万分一，假令愚民取长陵一抔土，陛下且何以加其法乎？』」三国魏·张晏注：「不欲指言，故以取土喻也。」
「其后人有盗高庙座前玉环，得，文帝怒，下廷尉治。案盗宗庙服御物者为奏，当弃市。上大怒曰：『人亡道，乃盗先帝器！吾属廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也。』释之免冠顿首谢曰：『法如是足也。且罪等，然以逆顺为基。今盗宗庙器而族之，有如万分一，假令愚民取长陵一抔土，陛下且何以加其法乎？』」三国魏·张晏注：「不欲指言，故以取土喻也。」
《史记》卷一百二〈张释之冯唐列传·张释之〉～2755～
其后有人盗高庙坐前玉环，捕得，文帝怒，下廷尉治。释之案律盗宗庙服御物者为奏，奏当弃市。上大怒曰：「人之无道，乃盗先帝庙器，吾属廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也。」释之免冠顿首谢曰：「法如是足也。且罪等，然以逆顺为差。今盗宗庙器而族之，有如万分之一，假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？」久之，文帝与太后言之，乃许廷尉当。是时，中尉条侯周亚夫与梁相山都侯王恬开见释之持议平，乃结为亲友。张廷尉由此天下称之。唐·司马贞《史记索隐》引张晏云：不欲指言，故以取土譬」者，盖不欲言盗开长陵及说伤迫近先帝故也。
其后有人盗高庙坐前玉环，捕得，文帝怒，下廷尉治。释之案律盗宗庙服御物者为奏，奏当弃市。上大怒曰：「人之无道，乃盗先帝庙器，吾属廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也。」释之免冠顿首谢曰：「法如是足也。且罪等，然以逆顺为差。今盗宗庙器而族之，有如万分之一，假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？」久之，文帝与太后言之，乃许廷尉当。是时，中尉条侯周亚夫与梁相山都侯王恬开见释之持议平，乃结为亲友。张廷尉由此天下称之。唐·司马贞《史记索隐》引张晏云：不欲指言，故以取土譬」者，盖不欲言盗开长陵及说伤迫近先帝故也。
《漢語大詞典》：一亩宫（一畝宫）
《礼记·儒行》：“儒有一亩之宫，环堵之室，篳门圭窬，篷户瓮牖。”后因以“一亩宫”称寒士的简陋居处。 宋 苏轼 《次韵林子中蒜山亭见寄》：“叩头莫唤无家客，归扫岷峨一亩宫。” 清 钱谦益 《奉谒少师高阳公于里第感旧述怀》诗：“朝家议论三遗矢，社稷安危一亩宫。”