【介绍】： 元浏阳州人，字至道。顺帝至元元年乡贡进士，尝为石林书院长。红巾军破潭州时被执，以不降被杀。

【生卒】：1298—1362 【介绍】： 元宁国府宣城人，字泰甫，号玩斋。贡奎子。国子生。泰定帝泰定四年授从仕郎、太和州判官。累除绍兴路总管府推官，郡有疑狱，悉为详谳而剖决之，治行为诸郡最。后入翰林为应奉，预修后妃、功臣列传。惠宗至正十四年，为吏部侍郎。时江淮兵起，京师缺粮。师泰至浙西籴粮百万石给京师。迁兵部侍郎。旋为平江路总管。十五年，张士诚破平江，师泰逃匿海滨。士诚降元，出任两浙都转运盐使。二十年，官户部尚书，分部闽中，以闽盐易粮，由海道运给京师。二十二年，召为秘书卿，道卒。工诗文。有《玩斋集》。

师泰，字泰甫，仲章之子也。以国子生中江浙乡试，释褐太和州判官，荐应奉翰林文字。出为绍兴路推官，称治行第一。复入翰林，迁宣文阁授经郎，累拜监察御史。至正十四年，擢吏部侍郎。时江淮兵起，奉命和籴于浙西，改兵部侍郎，除浙西都水庸田使。寻拜礼部尚书，调平江路总管。张士诚据吴，避之海上，江浙行省丞相达识帖睦迩承制授行省参知政事。二十年，朝命改户部尚书。俾以闽盐易粮，由海道转运京师。二十二年，召为秘书卿。行至海宁卒，年六十五。泰甫状貌伟然，既以文知名，而于政事尤长。所至绩效暴著。诗文甚多，有《友迂》、《玩斋》、《奊奊》、《东轩》、《闽南》诸稿。门人刘中、朱燧辈类为一编，总题曰《玩斋集》。会稽杨廉夫序之曰：「本朝古文，殊逊前代，而诗则过之。郝、元初变，未拔于宋；范、杨再变，未几于唐。至延祐、泰定之际。虞、揭、马、宋诸公者作，然后极其所挚，下顾大历与元祐，上踰六朝而薄风雅，吁！亦盛矣。继马、宋而起者，世惟称陈、李、二张。而宛陵贡公，则又驰骋虞、揭、马、宋诸公之间，未知孰轩而孰轾也。盖仲章雍容馆阁。翱翔于延祐诸公之间；而泰甫当师旅倥偬，独擅文名于元统、至元之后。有元之文，其季弥盛，于宛陵父子间见之矣。」

字泰甫，奎子。官秘书。即有玩斋集。

【生卒】：?—1360 【介绍】： 元蕲州罗田人，又名真一，亦作真逸。贩布为业。顺帝至正十一年起事，以红巾为号，被推为首领，据蕲水称皇帝，国号天完，建元治平，以“弥勒佛下生为世主”为号召，分兵略地。兵锋一度达衡州、道州、杭州，又入福建。十四年尽有湖广、江西。十六年，迁都汉阳。改元太平，实权尽归大将倪文俊。次年，陈友谅杀文俊，复为陈友谅所挟持。十九年，迁都江州。次年在采石为陈友谅所杀，称帝凡十年。

【生卒】：1301—1363 【介绍】： 元京兆鄠县人，字允中。原姓贺，名惟一，赐姓蒙古氏，改名。贺胜子。曾受业于赵孟頫。袭父职，为虎贲亲军都指挥使。文宗时历工部尚书、上都留守同知。顺帝元统初为御史中丞。因故辞官。至正二年，起为中书参知政事。任总裁官，修辽、金、宋三史，升中书平章政事，迁宣徽院使。六年，拜御史大夫。向例此官非国姓不授，太平因辞，诏特赐姓改名。旋拜左丞相。请立都水监以治黄河。既而为脱脱所中伤，罢为翰林学士承旨，辞归。十五年，起为淮南行省左丞相，兼知枢密院使，总制诸军，驻济宁。次年，移益都，又改辽阳行省左丞相。十七年，入为中书左丞相。次年，用刘哈剌不花击败毛贵军。以忤皇太子，诬以罪，逼令自杀。

【介绍】： 元真定路蠡州人，字道一。由直省舍人起家。顺帝至正元年由大宗正府员外郎迁秘书监丞，二年转兵部员外郎。

【生卒】：1305—1400 【介绍】： 元明间江西泰和人，字一德。幼能诗文，尤精经学，旁及子史百家。隐居不求仕，而究心经世之务。尝谓学必敦本，必先变化气质，若礼乐、刑政、钱谷、甲兵、度数之详，亦不可不讲习。洪武初征至京师议礼，宋濂等请留为国学师，引疾辞。家居教授，屡应聘为江浙考试官。学者称海桑先生。有《海桑集》。

谟字一德，泰和人。洪武初徵至京，引疾归。有《海桑集》十卷。 （《四库总目》：谟集中《通塞论》一篇，引微子、箕子，反覆申明，谓革代之时不必死节，最为害理。故其客韶州时，为太祖吴元年，元尚未亡，已为卫官作贺表，而集中颂明功德，不一而足，无一语故君旧国之思，则与柴桑东篱之志，固已殊矣。至文体简洁，诗格春容，东里渊源实出于是。其在明初，固沨沨乎雅音也！）

谟字秉文，上虞人。洪武中镇江教官。

【介绍】： 元台州路黄岩人，字仲诚，号一庵。林兴祖弟子。顺帝至正七年中乡试。以论天下事，忤有司，被黜。后荐授江东书院山长。

【生卒】：1312—1354 【介绍】： 元漳州路龙溪人，字于一，号宗濂。领顺帝至正七年乡荐，恩授庐峰山长，十年又为乡试举首，明年春试不利，翰林诸公欲荐之史馆，以亲老辞归。

【生卒】：1314—1385 【介绍】： 元末明初江西丰城人，字备万，号一斋。壮年以经学授徒。元末避兵隐居。洪武初为南昌教授，八年廷试第一，授修撰。以奏对失旨谪辽东，未至，赐还乡。后再起累官至文渊阁大学士。尝上疏，请取消姑舅及两姨子女通婚之禁。有《诗经解颐》、《史辑》及《一斋集》、《辽海集》。

字备万，丰城人。洪武初官至文渊阁大学士谥文恪有一斋集

善字备万，丰城人。洪武初为南昌教授。召试授翰林修撰。谪辽东教授，未至放还乡。召为翰林待诏，擢文渊阁大学士，请告归卒，正德中谥文恪。有《一斋集》十卷，《辽海集》五卷。 田按：备万耆年立朝，燕享赐坐殿中，与刘三吾、汪睿称三老。文章和平漫衍，名虽不及潜溪、华川之盛，在明初亦足名家。

【生卒】：1318—约1400 【介绍】： 元明间浙江天台人，字大章。博学工文，元末，尝官建宁教授。明洪武二年，征修礼书。其友人王祎又荐修《元史》，一夔贻书言元朝史料残缺，顺帝朝尤甚，难成良史，辞不往。后起为杭州教授，召修《大明日历》，书成，将授翰林院官，以足疾辞归。有《始丰稿》、《艺圃蒐奇》等。

一夔，字大章，天台人。博学善属文。危太朴在元时尝言于朝，授建宁路教授。元末避兵于郡之白苧里，有屋三四楹，牖外有一大柞，因作独柞轩记以见志。钱塘潘时雍题一诗曰：潇洒幽轩面水开，轩前老树倚云栽。閒来倚杖过三匝，醉后支颐看百回。风雨欲随龙化去，云霄常听鹤飞来。结邻儗共荣枯事，遮莫人知是散材。明吴元年，以诏至都，时方置三局：一曰律局，定律令，凡旧官练于宪章者居之。二曰礼局，究礼仪，凡宿儒通于古制者居之。三曰诰局，撰诰命，凡俊才优于文辞者居之。一夔特撰诰文，赐蟒衣䌽币。缙绅欲荐入禁近，坚以足疾辞。终杭州学县教授。有始丰稿。尝作贺表，有云光天之下，又云天生圣人，为世作则。太祖览之，大怒曰：竖儒乃如是侮我耶！以生字、光字作则字，声律犯忌，欲坐以不敬礼。臣请曰：草茅不知忌讳，乞宥之。并请钦定表式，颁示天下。从之。

一夔字大章，天台人，徙嘉兴。元末建宁教授。洪武二年，徵修礼书，三年，书成，授杭州教授。六年与修《日历》，书成，将授翰林院官，以疾辞，赐文绮遣归。有《始丰类稿》。 （《至正庚辛倡和集补传》：大章博学善属文，危太朴在元时，尝言于朝，授建宁路教授。元末避兵于郡之白𦆭里。有屋三四楹，牖外有大柞，因作《独柞轩记》以见志。钱塘潘时雍题一诗曰：「萧洒幽轩水面开，轩前老树倚云栽。闲来扶杖过三币，醉后支颐看百回。风雨欲随龙化去，云霄常听鹤飞来。结邻拟共荣枯事，遮莫人知是散材。」 田按：明初以考《礼》徵者，如杨维桢、王锜、张宣、朱右、鲁渊、钱宰、林弼、刘俨、张翅、陈世昌辈，不堪枚举。其见于明集礼者，仅徐一夔、梁寅、刘于、周子谅、胡行简、刘宗弼、董彝、蔡深、滕公琰、曾鲁十人。此外如高季迪《送舒徵士考礼毕归四明》诗云：「寄语关门吏，休轻尚布衣。叔孙聊应诏，周党竟辞归。赤日京尘远，苍烟海树微。送君还自叹，者却故山薇。」徽士不能举其名，盖亦应诏考《礼》毕辞归者也。刘仲修《清江集》有《秣陵述怀》诗云：「误蒙曲台召，秉笔从诸公。」是仲修亦以考《礼》徵矣。曾得之以修《元史》毕留礼局。高季迪《送徐大年归严陵序》云：「大年被召与修《元史》，书成，以老乞还。会春官议修《五礼》，复奏留之，其书又成，有司具礼传送归。」是大年亦以修史留《礼》局者。《集礼》何以不列大年名？岂大年所修《五礼》，又别自成书欤？梁孟敬《赠徐大章序》云：「吴元年丁未岁，寅以召徵至都，四方之土翕然云集。」是时置三局，一律局，旧官之陈于宪章者居之；二礼局，宿儒之通于古制者居之，三诰局，俊才之优于文辞者居之。《明史》云：「太祖首定天下，他务未遑，首开礼、乐二局，广徵宿学耆儒，分局讨究。是礼局之外又有乐局。厥后《集礼》书成，末附钟律雅乐俗乐三事，始为合并耳。又谢密庵《送朱伯贤考礼序》云：「皇帝混一初元，命中书暨翰林太常，率诸儒定拟《三礼》。明年再命集仪《礼乐》，又明年遍徵在野道德文章之士，相与考定之。」盖自吴元年至洪武三年，无岁不诏诸儒考礼。三年九月，《集礼》成，特以大章等十人竣事耳。大章为王子充所荐续修《元史》，力辞。其《报子充书》，深明史法，为世所称。《始丰稿》十四卷，独缺诗。今所录者，皆散见于他选本者也。）

【介绍】： 元明间山东莱阳人。通五经。元末隐居不仕，教授生徒。洪武三年以明经授本县训导，以师道自任，讲明伦理，剖析经义。后升临清教谕。

张正一，字子明，浙江金华府金华县人，进士出身。乡试三十名。洪武四年，会试第七名，登进士三甲，授东昌府华县县丞。

释绍宗别号遂初。上海陈氏子。年十三父母舍入里之安国寺。得法于静庵镇法师。天资颖悟戒行精严。初出说法于杭之长庆寺。大展玄风缁素向化。次迁吴兴慈感寺。时金陵长干守仁法师延居第一座。一众倾伏。洪武癸酉应召有事庐山。奏对称旨赐金缕僧伽黎。擢右讲经。无何升右善世。丁丑正月五日示微疾端坐而化。上闻敕遣中使致祭。荼毗日送者数千人徒众奉收舍利遗骨塔于安国寺。

释绍宗，字遂初，上海陈氏子。年十三，父母舍入里中安国寺，得法于静庵镇。天资颖悟，戒行精严，初说法于杭之长庆寺，大展玄风，锱素向化。次迁吴兴慈感寺，时金陵长干守仁法师延居首座，一众倾伏。洪武癸酉，应召有事庐山，奏对称旨，赐金缕僧伽黎，擢右讲经，寻迁右善世。丁丑正月五日示微疾，端坐而化。太祖遣中使致祭，荼毗日，送者数千人，徒众奉舍利遗骨塔于安国寺。

绍宗，字一原，号遂初，姓陈氏，亦上海人也。年十三依里中安国寺受具戒，行精严明。洪武中应召有事庐山，奏对称旨，赐金缕僧伽黎，擢右讲经，迁右善世。后端坐而化，敕遣中使致祭，会者数千人，其徒奉舍利遗骨，塔于安国旧院。

【介绍】： 明僧。浙江富阳人，字一初，号梦观。发迹于四川延宁寺。后住持灵隐寺。洪武十五年被征，授僧录司右讲经，升任右普世。能诗。有《梦观集》。

字一初，富阳人。四明延庆寺僧住持灵隐洪武中徵授僧录司右讲经升右善世主天禧寺有梦观集

守仁。字一初。富春妙智寺阇黎也。诗文友德祥。字止庵。仁和人。二公当元末。有志于行道。因时危乱。郁郁不自得。遂肆力于诗。并有声于时。一初尝云。我辈从事文墨。非以废道沽名。盖有不得已也。止庵云。诗岂吾事耶。资黼黻焉耳。观此。可知二公之心矣。一初诗。清简有远致。杨廉夫。极称赏之。又善书。笔法遒劲。入我朝被徵。为僧录右善世。时南粤贡翡翠。一初题诗云。见说炎州进翠衣。网罗一日遍东西。羽毛亦足为身累。那得秋林静处飞。太祖见之怒曰。汝不欲仕我。谓我法网密耶。止庵。住径山唱道。为禅者所宗。风化翕然。亦以西园诗忤上。二公皆以诗贾祸。几于不免。然止庵。律己甚严。临众有法。气象巍然。一初日暮无聊。颇涉不羁。不得蒙法门矣。从是见二公之优劣。故止庵得稍酬初志。而一初则终于不振。至止庵就化。倚座示众。若无经意于死生。脱然无系。景光尤可想而见也。 明河曰。非庄老不行六朝教也。非诗文不大宋元禅也。去古渐远。馀波末流。自应至是。然道之真伪。与夫说之是非。吾犹得即其言而观之。至于今则大不然。椎鲁不文之人。冒棒喝为禅。以指经问字为讳。何暇于诗文。轻浮躁进之士。执门户为教。方入室操戈。是图何有于庄老。愈趣而愈下。觉六朝宋元间。法道虽变古。犹为可观。因记二师数语。感时之叹。莫如今也。

【介绍】： 明松江府上海人，字良史，改字述夫。工诗。洪武中举贤良方正，授江西按察使佥事，寻引疾归，筑西郊草堂以居。有《西郊笑端集》。

良史名纪，以字行，初字述夫，号一槎，良用弟，自嘉徙松。早有文名，与乡贡进士陆宅之、吴子愚颉颃。洪武间，首举贤良，诏试内庭称旨，授江西按察佥事，未几，辞归。结西郊草堂为终老计。雅好吟咏，多率己意，曰供一笑而已。每不留稿，间有存者，自题为西郊笑端。其诗閒整流利，诸体俱可观。