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词典（续上）
真一绳墨
侏儒一节
周若一舍
周三径一
知行合一
知一而不知二
知一而不知十
知一万毕
争第一筹
振臂一呼
云外一声
中流一壶
在一起
载一抱素
载鬼一车
《分类字锦》：真一绳墨（真一绳墨）
见曹直院注
分类：文具
《漢語大詞典》：侏儒一节（侏儒一節）
喻指能体现事物全貌的局部。语出 桓谭 《新论·道赋》引谚语：“侏儒见一节，而长短可知。” 南朝 梁 钟嵘 《诗品》卷上：“团扇短章，词旨清捷，怨深文綺，得匹妇之致。侏儒一节，可以知其工矣！” 唐 刘知几 《史通·核才》：“观侏儒一节，而他事可知。”
分類：体现现事全貌局部谚语
《分类字锦》：周若一舍
柳宗元桂州訾家洲亭记南为燕亭延宇垂阿步檐更衣周若一舍
分类：亭榭
《漢語大詞典》：周三径一（周三徑一）
圆周周长与直径的比率为三比一。系古代关于圆周率的不太精确的估算。 唐 杨炯 《浑天赋》：“周三径一，远近乖於辰极；东井南箕，曲直殊於河汉。”参见“ 圆周率 ”。
分類：圆周周长直径比率圆周率精确估算
《國語辭典》：圆周率（圓周率）　　拼音：yuán zhōu lǜ
数学上指圆周的长与圆径的比，其值约为三点一四一六，以π表示。
分類：圆周率数学数学名词圆周直径长度比例
《國語辭典》：知行合一　　拼音：zhī xíng hé yī
明朝王守仁所倡的学说。指知与行是一事而非两截，见父自然知孝，见兄自然知悌，知而不行，仍是未知。
分類：认识识事道理实行一回事
《漢語大詞典》：知一而不知二
同“ 知其一不知其二 ”。 汉 桓宽 《盐铁论·和亲》：“知文而不知武，知一而不知二。” 明 刘基 《郁离子·虎貙》：“﹝ 若石 ﹞自以为虎死而无毒己者矣。於是弛其机，撤其备，垣坏而不修，藩决而不理。无何，有貙逐麋来止其室之隈……貙人立而爪之毙。君子谓 若石 知一而不知二，宜其及也。”参见“ 知其一不知其二 ”。
《國語辭典》：知其一不知其二　　拼音：zhī qí yī bù zhī qí èr
仅知事物的一部分，而不知其他的部分。指对事情缺乏澈底的了解，未能有全面的认识。宋。苏轼 上文侍中论强盗赏钱书：「比来士大夫好轻议旧法，皆未习事之人，知其一不知其二者也。」明。高明《琵琶记。牛小姐谏父》：「夫人，你知其一，不知其二。身体发肤，受之父母，不敢毁伤；岂可陷亲于不义？」也作「知其一不达其二」、「知其一未睹其二」。
分類：知道
《漢語大詞典》：知一而不知十
犹知其一不知其二。 汉 桓宽 《盐铁论·结和》：“故 吴王 知伐 齐 之便，而不知 干遂 之患， 秦 知进取之利，而不知 鸿门 之难，是以知一而不知十也。”参见“ 知其一不知其二 ”。
分類：不知
《國語辭典》：知其一不知其二　　拼音：zhī qí yī bù zhī qí èr
仅知事物的一部分，而不知其他的部分。指对事情缺乏澈底的了解，未能有全面的认识。宋。苏轼 上文侍中论强盗赏钱书：「比来士大夫好轻议旧法，皆未习事之人，知其一不知其二者也。」明。高明《琵琶记。牛小姐谏父》：「夫人，你知其一，不知其二。身体发肤，受之父母，不敢毁伤；岂可陷亲于不义？」也作「知其一不达其二」、「知其一未睹其二」。
分類：知道
《漢語大詞典》：知一万毕（知一萬畢）
《庄子·天地》：“通於一而万事毕。”后用“知一万毕”谓理解本质，万事尽通。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》：“振本而末从，知一而万毕矣。”
分類：万事理解本质
《分类字锦》：争第一筹（争第一筹）
王建 宫词 对御难争第一筹，殿前不打背身毬。
分类：杂技
《國語辭典》：振臂一呼　　拼音：zhèn bì yī hū
挥臂大声呐喊，以振奋人心，号召群众。《文选。李陵。答苏武书》：「然陵振臂一呼，创病皆起。」也作「攘臂一呼」。
分類：举手高呼振奋有力奋起
《分类字锦》：云外一声（云外一声）
梅尧臣 鲁山山行诗 人家在何许，云外一声鸡。
分类：鸡
《漢語大詞典》：中流一壶（中流一壺）
喻可贵难得。语出《鹖冠子·学问》：“中河失船，一壶千金。”壶，指瓠类，系之可以不沉。 清 李慈铭 《越缦堂读书记·俞楼杂纂》：“持论有本，不堕矫激，亦足为中流一壶。”
分類：可贵难得以不
《漢語大詞典》：在一起
同在一处。例如：将这些成分混合在一起。
作为一个整体或总和;总计。例如：这些论据放在一起成为一个令人信服的论辩。
分類：一处整体总和总计
《漢語大詞典》：载一抱素（載一抱素）
谓坚持一种信仰，固守素志。 王旡生 《中国三大小说家论赞》：“珞珞 雪芹 ，载一抱素。八斗奇才，千秋名著。”
分類：坚持持一信仰固守素志
《漢語大詞典》：载鬼一车（載鬼一車）
语出《易·睽》：“上九，睽孤见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后説之弧。” 高亨 注：“爻辞所言乃一古代故事。有一睽孤(离家在外之孤子)夜行，见豕伏於道中，更有一车，众鬼乘之。睽孤先开其弓欲射之，后放下其弓而不射。盖详察之，非鬼也，乃人也；非寇贼也，乃婚姻也。”后因以指混淆是非，无中生有。 清 钱谦益 《赵文毅公神道碑》：“ 江陵 以后，盘互杈枒。便文自营，载鬼一车。”亦省作“ 载鬼 ”。 明 张居正 《礼部仪制司主事敬修血书》：“皆由含沙以架祸，载鬼以起大狱。” 清 顾炎武 《松江别张处士悫王处士炜暨诸友人》诗：“每烦疑载鬼，动是泣歧途。”
分類：混淆是非无中生有