关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共8529,分569页显示  上一页  172  173  174  175  176  178  179  180  181 下一页
词典(续上)
一畜
一窆
一秕
一百个
月一盘
画一法
纛一
第一线
千一虑
六一炉
绶一
少一时
做一处
弘一
画一字
《骈字类编》:一畜
梦溪笔谈凡师行因粮于敌最为急务若以畜乘之则驼负三石马骡一石五斗驴一石比之人运虽负多而费寡然刍牧不时畜多瘦死一畜死则并所负弃之较之人负利害相半
《韵府拾遗 艳韵》:一窆
吴莱诗衣冠竟一窆简札犹遗编
《骈字类编》:一秕(一秕)
北史燕荣传见上
《漢語大詞典》:一百个(一百個)
原表数量,后多用以表示程度之甚,犹言绝对,十分,但语气较重。《金瓶梅词话》第五一回:“不是我背他説, 潘五姐 一百个不及他为人。” 束为 《老长工》:“他偏要在 老生姜 面前训我,叫我认错,我一百个不接受。” 郑万隆 《年轻的朋友们》八:“ 李晖 一百个看不上我,骂我是自己作践自己。”
《漢語大詞典》:月一盘(月一盤)
薯蓣的别名。其块茎可食用,又可入药,故称薯药,又称山药。 宋 陶谷 清异录·月一盘:“ 蜀 孟昶 月旦必素飱,性喜薯药,左右因呼薯药为月一盘。”
《漢語大詞典》:画一法(畫一法)
见“ 画一之法 ”。
《漢語大詞典》:画一之法(畫一之法)
谓全体遵行、无一例外的法令政策。后汉书·王充王符等传论:“ 太叔 致猛政之襃, 国子 流遗爱之涕, 宣孟 改冬日之和, 平阳 循画一之法。” 唐 杜牧 《为中书门下请追尊号表》:“苟且之令行,画一之法废,月增日长,雄唱雌和。”亦作“ 画一法 ”。 唐 杜牧 《感怀》:“急征赴军须,厚赋资凶器,因隳画一法,且逐随时利。”新唐书·韦澳传:“陛下自内署擢臣尹京邑,安可使画一法独行於贫下乎?”
《韵府拾遗 质韵》:纛一
见上
《國語辭典》:第一线(第一線)  拼音:dì yī xiàn
1.战争的最前线。如:「指挥官把陆战部队安排在第一线与敌军交战。」
2.指在商业上直接和顾客做面对面的接触。如:「推销员通常都是站在销售的第一线,直接影响到公司的形象与营运。」
《漢語大詞典》:千一虑(千一慮)
谦词。指愚者之虑。 宋 陆游 《送曾处士赴行在》诗:“敬输千一虑,或取二三策。”参见“ 千虑一得 ”。
分類:谦词
《國語辭典》:千虑一得(千慮一得)  拼音:qiān lǜ yī dé
愚笨者的想法总有可取之处。语本《晏子春秋。内篇。杂下》:「圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。」后多用为自谦之词,指自己的一点见解。《南史。卷六九。虞荔传》:「寄虽疾侵耄及,言无足采,千虑一得,请陈愚算。」也作「一得」、「一得之见」、「一得之愚」。
《漢語大詞典》:六一炉(六一爐)
道家的炼丹炉。 唐 吕岩 《七言》诗之十六:“九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。” 前蜀 贯休 《寄天台道友》诗:“冷立千年鹤,閒烧六一炉。”参见“ 六一泥 ”。
《漢語大詞典》:六一泥
(1).道家炼丹用以封炉的一种泥。 晋 葛洪 抱朴子·金丹:“用雄黄水、矾石水、戎盐、卤盐、矾石、牡蠣、赤石脂、滑石、胡粉,各数十斤,以为六一泥﹝封之﹞。” 王明 校释:“ 孙 校:‘泥’下刻本有‘封之’二字。 明 案《籤》六七‘泥’下有‘固济’二字。固济者,密封也。”后以指炼丹。 唐 王维 《和宋中丞夏日游福贤观长天寺》诗:“墨点三千界,丹飞六一泥。”亦省称“ 六一 ”。 唐 吕岩 《七言》之十四:“知是一般真箇术,调和六一也同天。”
(2).中药名。蚯蚓泥的别名。见 明 李时珍 本草纲目·土·蚯蚓泥
《骈字类编》:绶一(绶一)
元史舆服志绶一幅六采织造红罗托里小绶三色同大绶
《漢語大詞典》:少一时(少一時)
少时,过一会儿。儿女英雄传第九回:“这话不是空谈得的,少一时自然要还你们一个凭据。”
《高级汉语词典》:做一处
在一起;在一处
《国语辞典》:弘一  拼音:hóng yī
近代一位高僧的法号。(西元1880~1942)俗姓李,幼名文涛,又名广侯,别号息霜,法名演音。原籍浙江平湖,生于天津。擅长于书画、篆刻。曾留学日本,学习西画和音乐,留日时名岸,号叔同。回国后在天津、浙江、南京等地学校任教。主编过《音乐小杂志》、《文美杂志》,兼乐曲创作。民国七年在杭州从虎跑寺了悟和尚出家,隔年于灵隐寺受具足戒。自此一改过去浪漫的生活,清苦自持,不收徒、不建寺,以弘扬《南山律》为毕生之志,创设南山律学院。著有《四分律比丘戒相表记》、《南山道祖略谱》等及《演讲集》行世。
《国语辞典》:画一字(画一字)  拼音:huà yī zì
比喻做事呆板没有变化。如:「这活动必须呈现高度创意,画一字的员工如何做得来!」
分类:做事呆板