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典故(续上)
三千年一荐金盘(又作:一熟一千年 一子千年见)
一范一韩
一别汉南
一囊钱
何劳扫一室(又作:谁扫一室)
一门三凤
一生江海客
银河一派九天垂
千年一清(又作:黄河千年一清 黄河一代清)
貉一丘(又作:一丘貉 ...)
黑甜一枕
一骑红尘失笑(又作:一骑红尘献荔枝 红尘一骑妃子笑)
一水是红墙
天上人间惟一本
狐假虎威
典故  
千年桃
 
王母不来
 
王母仙桃
 
种桃核
 
几度桃实
 
千年桃熟
 
王母种桃
 
阿母种桃
 
海中桃熟
 
三千年一荐金盘
 
一熟一千年
 
一子千年见
 
华实三度
 
王母过汉家
 
王母过刘彻
 
著子三千岁
 
子三千熟

相关人物
东方朔
 
汉武帝


《艺文类聚》卷八十六〈果部上·桃〉~468~
汉武故事曰:东郡献短人,呼东方朔。朔至,短人因指朔谓上曰:西王母种桃,三千岁一为子。此儿不良也,已三过偷之矣。后西王母下,出桃七枚,母因啖二,以五枚与帝。帝留核著前,母问曰:「用此何?」上曰:「此桃美,欲种之。」母笑曰:「此桃三千年一著子,非下土所植也。」
《太平广记》卷第三〈神仙三·汉武帝〉~4~
王母至也。……修短得中。天姿掩蔼。容颜绝世。真灵人也。下车登床。帝跪拜问寒暄毕立。因呼帝共坐。帝面南。王母自设天厨。真妙非常。丰珍上果。芳华百味。紫芝萎蕤。芬芳填樏。清香之酒。非地上所有。香气殊绝。帝不能名也。又命侍女更索桃果。须臾。以玉盘盛仙桃七颗。大如鸭卵。形圆青色。以呈王母。母以四颗与帝。三颗自食。桃味甘美。口有盈味。帝食辄收其核。王母问帝。帝曰。欲种之。母曰。此桃三千年一生实。中夏地薄。种之不生。帝乃止。
《汉武帝故事》~345~
王母遣使谓帝曰:『七月七日我当暂来。』帝至日,埽宫内,然九华灯。七月七日,上于承华殿斋,日正中,忽见有青鸟从西方来集殿前。上问东方朔,朔对曰:『西王母暮必降尊像上宜洒扫以待之。』上乃施帷帐,烧兜末香,香,兜渠国所献也,香如大豆,涂宫门,闻数百里;关中尝大疫,死者相系,烧此香,死者止。是夜漏七刻,空中无云,隐如雷声,竟天紫色。有顷,王母至:乘紫车,玉女夹驭,载七胜履玄琼凤文之?,青气如云,有二青鸟如乌,夹侍母旁。下车,上迎拜,延母坐,请不死之药。母曰:『太上之药,有中华紫蜜云山朱蜜玉液金浆,其次药有五云之浆风实云子玄霜绛雪,上握兰园之金精,下摘圆丘之紫柰,帝滞情不遣,欲心尚多,不死之药,未可致也。』因出桃七枚,母自啖二枚,与帝五枚。帝留核著前。王母问曰:『用此何为?』上曰:『此桃美,欲种之。』母笑曰:『此桃三千年一著子,非下土所植也。』留至五更,谈语世事,而不肯言鬼神,肃然便去。东方朔于朱鸟牖中窥母,母谓帝曰:『此儿好作罪过,疏妄无赖,久被斥退,不得还天;然原心无恶,寻当得还。帝善遇之。』母既去,上惆怅良久。

例句

阿母蟠桃香未齐,汉皇骨葬秋山碧。 张碧 惜花三首

唯应问王母,桃作几时花。 沈佺期 幸白鹿观应制

仙翁遗竹杖,王母留桃核。 刘禹锡 游桃源一百韵

紫阳宫女捧丹砂,王母令过汉帝家。 张继 上清词

仙女群中名最高,曾看王母种仙桃。 施肩吾 仙女词

王母不来方朔去,更须重见李夫人。 李商隐 汉宫

仙娥桂树长自春,王母桃花未尝落。 李康成 玉华仙子歌

王母移桃献天子,羲氏和氏迂龙辔。 李贺 河南府试十二月乐词闰月

王母桃花千遍红,彭祖巫咸几回死。 李贺 浩歌

仙人张内乐,王母献宫桃。 杜甫 千秋节有感二首

未知王母千年熟,且共刘郎一笑同。 温庭筠 反生桃花发因题

何时种桃核,几度看桑田。 皇甫冉 祭张公洞二首

王母夭桃一度开,玉楼红粉千回变。 庄南杰 伤歌行

思量更有何堪比,王母新开一树桃。 薛能 赠韦氏歌人二首

王母摘桃海上还,感之西过聊问讯。 韦应物 汉武帝杂歌三首

终期王母摘,不羡武陵深。 韦处厚 盛山十二诗桃坞

王母欲过刘彻家,飞琼夜入云軿车。 顾况 梁广画花歌

更道玄元指李日,多于王母种桃年。 高适 玉真公主歌

其桃千年,始著花些。 顾况 朝上清歌

典故 
一范一韩

相关人物
韩琦
 
范仲淹


《续资治通鉴长编》卷一百二十七〈起仁宗康定元年四月尽是年六月〉~303~
己卯,以起居舍人、知制诰韩琦为枢密直学士,陕西都转运使、吏部员外郎、天章阁待制范仲淹为龙图阁直学士,并为陕西经略安抚副使,同管勾都部署司事。
《续资治通鉴长编》卷一百三十八〈起仁宗庆历二年十月尽是年十二月〉~333~
范仲淹附传云:进枢密直学士、右大中大夫,寻拜四路安抚经略招讨使。正传云:仲淹上表言不受所除官职,帝不许。初欲移仲淹镇泾原,仲淹请与韩琦、庞籍分领之,仲淹与琦开府泾州同经略。帝用其言,复置四路经略招讨安抚使,以仲淹、韩琦、庞籍分领之,仲淹与琦开府泾州。按此,则初除密直、谏议时,未尝兼领四路也。又按韩琦家传:十月授右谏议大夫、枢密直学士,十一月与仲淹同为四路经略安抚招讨使,并驻泾州。行状亦云十月为谏议、密直,十一月为四路帅。而实录乃于辛亥日因仲淹、琦、籍进职,即书三人兼领四路,仲淹、琦并驻泾州,与附传、家传、行状并不合。又按仲淹让表,称冬至后一日,庆州地震。此年冬至乃十一月初二日,让表殊不及兼领四路事,则此时必未有此指挥。若遂与密直、谏议同受,让表不应不略说及也。疑行状所云十一月,必得实。而家传云十二月者,琦是月始到泾州尔。庞籍修桥子谷寨成,降诏奖谕,已见四月戊子,今与仲淹、琦同进官职,必以是月己酉王信、狄青等破贼功,但史所记,或略。又检籍附传、正传、司马光墓志,并不载籍兼领四路事。王圭神道碑略载,亦不详。今以仲淹琦附传、仲淹正传、琦家传行状及仲淹让表为据,于辛亥日仲淹、琦、籍进官职下削去「并为陕西四路经略安抚缘边招讨使,琦、仲淹并驻泾州」,凡二十二字。
《梅溪先生文集·诗文前集》卷一〈观国朝故事〉
昔在康定初,元昊叛西陲。朝廷起韩范,节制阃外师。二公人中龙,才略超等夷。
《梦溪笔谈》卷十五〈校證·艺文二〉~527~
韩琦,宋安阳人,国华子,字稚圭,自号赣叟,天圣中举进士,方唱名,太史奏五色云见。初授将作监丞。赵元昊反,进枢密直学士,历官陕西经略安抚招讨使,与范仲淹在兵间久,名重一时,人心归之。朝廷倚以为重,天下称『韩、范。』边人谣曰:『军中有一韩,西贼闻之心骨寒;军中有一范,西贼闻之惊破胆。』及元昊称臣,召为枢密副使。
典故
汉南春
 
汉南应老
 
树异桓宣武
 
汉南树
 
老却江潭汉柳
 
一别汉南
 
依依种柳

相关人物
桓温


北周·庾信《庾子山集》卷一《枯树赋》
桓大司马闻而叹曰:「昔年种柳,依依汉南;今看摇落,凄怆江潭。树犹如此,人何以堪!」

例句

树异桓宣武,园非顾辟疆。 唐彦谦 红叶

不似当时大司马,重来得见汉南春。 徐凝 浙东故孟尚书种柳

汉南应老尽,霸上远愁人。 杜甫 柳边

典故
一囊钱
 
赵壹囊
 
赵壹钱
 
汉阳钱
 
赵壹囊乏
 
赵壹囊钱
 
赵壹探囊

相关人物
赵壹


《后汉书》卷八十下《文苑传·赵壹传》
赵壹字元叔,汉阳西县人也。体貌魁梧,身长九尺,美须豪眉,望之甚伟。而恃才倨傲,为乡党所摈,乃作解摈。后屡抵罪,几至死,友人救得免。……又作刺世疾邪赋,以舒其怨愤。曰:「……有秦客者,乃为诗曰:河清不可俟,人命不可延。顺风激靡草,富贵者称贤。文籍虽满腹,不如一囊钱。伊优北堂上,抗脏倚门边。」
郑棨《开天传信记》
上于弘农得宝符,白石篆文,成承字。识者云:乘者,四十八年,得宝之年。

例句

赵壹囊初乏,何曾箸欲收。 李峤

初辞五斗米,唯奉一囊钱。 韩翃 家兄自山南罢归献诗叙事

典故
何劳扫一室
 
拒扫陈蕃室
 
谁扫一室

相关人物
陈蕃(字仲举)


《后汉书》卷六十六《陈蕃传》
「陈蕃字仲举,汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五,尝闲处一室,而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之,谓蕃曰:『孺子何不洒埽以待宾客?』蕃曰:『大丈夫处世,当埽除天下,安事一室乎!』勤知其有清世志,甚奇之。」

例句

丈夫清万里,谁能扫一室。 刘希夷 从军行

一室何劳扫,三章自不冤。 杜牧 奉送中丞姊夫俦自大理卿出镇江西叙事书怀因成十二韵

聊安张蔚庐,讵扫陈蕃室。 骆宾王 夏日游德州赠高四

典故
河东薛
  
薛家凤
 
薛氏鸾雏
 
一门三凤

相关人物
薛元敬
 
薛收


《旧唐书》卷七十三〈薛收列传·(兄子)薛元敬〉~2589~
元敬,隋选部侍郎迈子也。有文学,少与收及收族兄德音齐名,时人谓之「河东三凤」。收为长离,德音为鸑鷟,元敬以年最小为鹓雏。
典故
整顿乾坤
 
天河洗甲兵
 
壮士挽天河
 
一生江海客
 
力挽天河
 
洗甲挽天河
 
河汉洗戎兵
 
挽银河仙浪
 
洗清兵甲
 
乾坤整顿了
 
银河水剪甲兵都洗


《全唐诗》卷二百一十七〈洗兵马〉【案:原注。收京后作。】
中兴诸将收山东,捷书日报清昼同【捷书夜报清昼同】【捷书夕报清昼同】。河广传闻一苇过,胡危命在破竹中【胡儿命在破竹中】。祗残邺城不日得,独任朔方无限功【案:郭子仪领朔方军。屡破贼。拔卫州。进围邺城。】。京师皆骑汗血马,回纥【案:回纥以骁骑三千助讨安庆绪。】喂肉葡萄宫。已喜皇威清海岱,常思仙仗过崆峒【案:山在平凉县西。】。三年笛里关山月,万国兵前草木风。成王【案:广平王俶。】功大心转小,郭相【案:中书令郭子仪。】谋深古来少【郭相谋猷古来少】。司徒【案:李光弼加检校司徒。】清鉴悬明镜,尚书【案:王思礼迁兵部尚书。】气与秋天杳。二三豪俊为时出,整顿乾坤济时了。东走无复忆鲈鱼,南飞觉有安巢鸟【南飞觉有安枝鸟】。青春复随冠冕入,紫禁正耐烟花绕【紫驾正耐烟花绕】。鹤禁通霄凤辇备,鸡鸣问寝龙楼晓【鸡鸣问寝龙蛇晓】。攀龙附凤势莫当【攀龙附凤世莫当】,天下尽化为侯王【案:加封蜀郡、灵武元从功臣。肃宗独厚郭湜、李辅国辈。】。汝等岂知蒙帝力【汝等岂知象帝力】,时来不得誇身强。关中既留萧丞相【案:谓杜鸿渐。肃宗至平凉。鸿渐悉录军资储廥上之。上喜曰。灵武。吾之关中。卿乃萧何也。】,幕下复用张子房【案:时张镐代房琯为相。故下专言之。】。张公一生江海客,身长九尺须眉苍。徵起适遇风云会,扶颠始知筹策良。青袍白马更何有,后汉今周喜再昌。寸地尺天皆入贡,奇祥异瑞争来送。不知何国致白环,复道诸山得银瓮。隐士【案:谓李泌。时求归衡山。】休歌紫芝曲,词人解撰河清颂【词人角撰清河颂】【词人解撰清河颂】【词人角撰河清颂】【案:时杨炎辈争献灵武受命、凤翔出师颂之类。】。田家望望惜雨乾,布谷处处催春种。淇上健儿归莫懒,城南思妇愁多梦。安得壮士挽天河,净洗甲兵长不用。
典故
香炉照日
 
河汉与天通
 
银河一派九天垂


《全唐诗》卷一百八十〈望庐山瀑布二首〉
〈望庐山瀑布二首〉其二:「日照香炉生紫烟【庐山上与星斗连】,遥看瀑布挂前川【日照香炉生紫烟】。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。」
典故  
千年一清
 
黄河千年一清
 
黄河清年
  
河浊
 
黄河一代清
 
千年水未清
 
河水有清日


《易纬·乾凿度下》
天之将降嘉瑞应,河水清三日
《拾遗记》卷一〈高辛〉
又有丹邱,千年一烧,黄河千年一清,至圣之君,以为大瑞。

例句

从今亿万岁,不见河浊时。 刘驾 祝河水

人间知几代,今日见河清。 张说 东都酺宴

望断长安故交远,来书未说九河清。 徐夤 酒醒

河清海宴不难睹,我皇已上升平基。 郑嵎 津阳门诗

渴日候河清,沉忧催暮齿。 钱起 广德初銮驾出关后登高愁望二首

虽遇河清圣,惭非岳降贤。 韩偓 感事三十四韵

典故  
同一丘
  

《汉书》卷六十六〈公孙刘田王杨蔡陈郑列传·杨敞·(子)杨恽〉~289~
恽闻匈奴降者道单于见杀,恽曰:『得不肖君,大臣为画善计不用,自令身无处所。若秦时但任小臣,诛杀忠良,竟以灭亡;令亲任大臣,即至今耳。古与今如一丘之貉。』
典故
黑甜一枕


《苏轼诗集》卷三十八〈发广州〉
朝市日已远,此身良自如。三杯软饱后,一枕黑甜馀。蒲涧疏钟外,黄湾落木初。天涯未觉远,处处各樵渔。
典故
荔枝无驿使
 
一骑红尘失笑
 
一骑红尘献荔枝
 
玉环旧事
 
红尘一骑妃子笑
 
红荔子驰驿风流

相关人物
李隆基(唐玄宗)
 
杜牧
 
杨玉环


《全唐诗》卷五百二十一〈过华清宫绝句三首〉
〈过华清宫绝句三首〉其一:「长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来【无人知道荔枝来】。」
《新唐书》卷七十六〈后妃列传上·杨贵妃〉~3494~
妃嗜荔支,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变已至京师。
典故
红墙天阻
 
一水是红墙


《全唐诗》卷五百三十九〈代应〉
本来银汉是红墙,隔得卢家白玉堂。谁与王昌报消息,尽知三十六鸳鸯。
典故
后土祠中玉蕊
 
天上人间惟一本
 
扬州独有
 

《渑水燕谈录》卷八〈事志〉~99~
扬州后土庙有花一株,洁白可爱,岁久,木大而花繁,俗目为「琼花」,不知实何木也,世以为天下无之,惟此一株。孙冕镇维扬,使访之山中,甚多,但岁苦樵斧野烧,故木不得大,而花不能盛,不为人贵。孙伤之,作诗曰:「可怜遐地产,常化燎原灰。」近年京师亦有之,或云,乃李文饶所赋「玉蕊花」也。
典故 
狐威假白额

相关人物
江一


《战国策》卷十四〈楚策一·荆宣王问群臣〉~482~
荆宣王问群臣曰:「吾闻北方之畏昭奚恤也,果诚何如?」群臣莫对。江一对曰:「虎求百兽而食之,得狐。狐曰:『子无敢食我也。天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?』虎以为然,故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。今王之地方五千里,带甲百万,而专属之昭奚恤;故北方之畏奚恤也,其实畏王之甲兵也,犹百兽之畏虎也。」

简释

狐假虎威:喻依仗别人的威势恐吓他人。元方回《梅雨大水》:“狐假虎威饶此辈,鼠穿牛角念吾民。”


例句

虎威狐更假,隼击鸟逾喧。 李商隐 哭遂州萧侍郎二十四韵

狐威假白额,枭啸得黄昏。 杜牧 昔事文皇帝三十二韵

《国语辞典》:王母蟠桃  拼音:wáng mǔ pán táo
神话传说中西王母所种植的仙桃。《幼学琼林。卷四。花木类》:「王母蟠桃,三千年开花,三千年结子,故人借以祝寿诞。」
《漢語大詞典》:王母桃
果名。神话传说 西王母 所植,故名。 唐 段成式 酉阳杂俎续集·支植下:“王母桃, 洛阳 华林园 内有之,十月始熟,形如括蔞。俗语曰:‘王母甘桃,食之解劳。’亦名西王母桃。”参阅汉武帝内传
《漢語大詞典》:韩范(韓范)
(1). 唐 韩愈 为著名古文家,卒谥“文”。 宋 范仲淹 亦以能文著称,卒谥“文正”。后世因以“韩范”并称之。 明 张居正 《光禄大夫柱国少师兼太子太师吏部尚书赠太保谥襄毅杨公墓志铭》:“ 李 郭 无文, 韩 范 无武,公也兼之。”
(2). 宋 名臣 韩琦 和 范仲淹 的并称。宋史·韩琦传:“ 琦 与 范仲淹 在兵间久,名重一时,人心归之,朝廷倚以为重,故天下称为‘韩范’。” 宋 王十朋 《观国朝故事》诗之二:“朝廷起 韩 范 ,节制閫外师。”
《漢語大詞典》:三薛
唐 薛收 与姪 元敬 、 德音 的合称。 金 王特起 《喜乔迁·贺人生第三子》词:“人总道,赛 蜀郡 三 苏 , 河东 三 薛 。”参见“ 三凤 ”。
分類:德音
《漢語大詞典》:三凤(三鳳)
(1). 唐 薛元敬 有文学,少与 薛收 及 收 族兄 德音 齐名,时人谓之“ 河东 三凤”。见旧唐书·薛元敬传。 明 李东阳 《林亨大修撰得第四男用旧韵贺之》:“三凤岂须夸 薛氏 ,八龙今已半 荀家 。”
(2). 明 张泰 字 亨父 , 太仓 人; 陆釴 字 鼎仪 , 崑山 人; 陆容 字 文量 ,亦 太仓 人。三人少齐名,号“ 娄东 三凤”。见明史·文苑传二·张泰
《國語辭典》:河清  拼音:hé qīng
1.语本《左传。襄公八年》:「俟河之清,人寿几何?」比喻时间漫长,难遇时机。唐。张说〈季春下旬诏宴薛王山池序〉:「河清难得,人代几何?」
2.黄河挟带大量泥沙,因而水色混浊,古人遂以河清为太平或圣君出世的祥兆。《文选。张衡。归田赋》:「徒临川而以羡鱼,俟河清乎未期。」
3.黄河水由黄浊变为清澈。《宋史。卷九四。河渠志四》:「近因野水冲荡沿汴堤岸,及河道淤浅,若止役河清,功力不胜,望俟农隙顾夫开修。」
《國語辭典》:河清难俟(河清難俟)  拼音:hé qīng nán sì
难以等待黄河的河水变为清澈。语本《左传。襄公八年》:「俟河之清,人寿几何?」后比喻时间漫长,难以等候。清。陈康祺《郎潜纪闻》卷一○:「铨选一官,河清难俟,遂玖授教职归矣。」
分類:时久
《漢語大詞典》:河清颂(河清頌)
宋书·鲍照传:“ 元嘉 中, 河 济 俱清,当时以为美瑞, 照 为《河清颂》,其序甚工。”后以“河清颂”泛指歌颂时世升平的作品。 唐 杜甫 《洗兵马》诗:“隐士休歌《紫芝曲》,词人解撰《河清颂》。”
《國語辭典》:黄河清(黃河清)  拼音:huáng hé qīng
黄河因流经黄土高原而将大量泥砂冲刷入河,造成水色浑浊不堪,故以黄河清比喻罕见、难得的事情。《宋史。卷三一六。包拯传》:「拯立朝刚毅,贵戚宦官为之敛手,闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。」亦为天下太平,政治开明的祥瑞。清。孔尚任《桃花扇》第一出:「今乃康熙二十三年,见了祥瑞一十二种。……蓂荚发,芝草生,海无波,黄河清。件件俱全,岂不可贺!」
《漢語大詞典》:一丘
亦作“ 一邱 ”。
(1).一座小山。汉书·叙传上:“栖迟於一丘,则天下不易其乐。” 唐 李白 《金门答苏秀才》诗:“未果三山期,遥欣一丘乐。” 宋 黄庭坚 《复庵》诗:“归来一丘中,万事不改旧。” 清 顾炎武 《偶来》诗:“偶来湖上已三秋,便可栖迟老一邱。”
(2).一座坟墓。 宋 范成大 《次韵乐先生吴中见寄》之七:“几多螻蚁与王侯,往古今来共一丘。” 清 赵翼 《仙掌路》诗:“一邱两地各争高,只为填词絶世豪。 汉 上有坟人弔 柳 , 漳 南多塚客疑 曹 。” 刘去非 《秋日登高》诗:“珠沉朱水愁千缕,血染黄花鬼一丘。”
(3).指田一区。丘,丈量土地面积的单位。古今小说·木绵庵郑虎臣报冤:“三分天下二分亡,犹把山河寸寸量。纵使一丘添一亩,也应不似旧封疆。”按, 唐 颜师古 匡谬正俗·禹宇丘区:“丘之与区,今读则异,然寻按古语,其声亦同……今 江 淮 田野之人犹谓区为丘,亦古之遗音也。”
《漢語大詞典》:一邱
见“ 一丘 ”。
《國語辭典》:一丘之貉  拼音:yī qiū zhī hé
同一山丘上的貉。比喻彼此同样低劣,并无差异。《汉书。卷六六。杨敞传》:「若秦时但任小臣,诛杀忠良,竟以灭亡。令亲任大臣,即至今耳,古与今如一丘之貉。」《聊斋志异。卷七。细柳》:「黑心符出,芦花变生,古与今如一丘之貉,良可哀也!」
《漢語大詞典》:一丘貉
见“ 一丘之貉 ”。
《國語辭典》:一丘之貉  拼音:yī qiū zhī hé
同一山丘上的貉。比喻彼此同样低劣,并无差异。《汉书。卷六六。杨敞传》:「若秦时但任小臣,诛杀忠良,竟以灭亡。令亲任大臣,即至今耳,古与今如一丘之貉。」《聊斋志异。卷七。细柳》:「黑心符出,芦花变生,古与今如一丘之貉,良可哀也!」
《漢語大詞典》:貉一丘
《汉书·杨恽传》:“古与今如一丘之貉。”后用“貉一丘”谓同属一类,没有差别。 宋 苏轼 《过岭》诗之一:“平生不作兔三窟,今古何殊貉一丘。” 金 元好问 《祖唐臣愚庵》诗:“ 青州 荆州 兔三窟,古人今人貉一丘。” 清 查慎行 《岁寒杂感》诗之九:“谁将正变溯源流,今古何殊貉一丘。”亦作“ 貉同丘 ”。 明 吴幵 优古堂诗话:“ 吕吉甫 云:‘南北战争蜗两角,古今兴废貉同丘。’”
分類:同属
《漢語大詞典》:琼花(瓊花)
(1).一种珍贵的花。叶柔而莹泽,花色微黄而有香。 宋 淳熙 以后,多为聚八仙(八仙花)接木移植。 唐 李白 《秦女休行》:“西门 秦氏 女,秀色如琼花。” 宋 宋敏求 春明退朝录卷下:“ 扬州 后土庙 有琼花一株,或云自 唐 所植,即 李卫公 所谓玉蕊花也。” 宋 周密 齐东野语·琼花:“ 扬州 后土祠 琼花,天下无二本,絶类聚八仙,色微黄而有香。 仁宗 庆历 中,尝分植禁苑,明年輒枯,遂復载还祠中,敷荣如故。 淳熙 中, 寿皇 亦尝移植南内,逾年憔悴无华,仍送还之。其后,宦者 陈源 ,命园丁取孙枝移接聚八仙根上,遂活,然其香色则大减矣。 杭 之 褚家塘 琼花园是也。今 后土 之花已薪,而人间所有者,特当时接本,髣髴似之耳。”
(2).古歌曲名。即《玉树后庭花》。 清 洪昇 《长生殿·定情》:“《琼花玉树》《春江夜月》,声声齐唱。” 清 陈文述 《青溪吊江总宅》诗:“当时《玉树》临风曲,异日《琼花》水调歌。”
(3).比喻雪花。 唐 皮日休 《奉和鲁望早春雪中作吴体见寄》:“威仰噤死不敢语,琼花云魄清珊珊。” 宋 杨万里 《观雪》诗:“落尽琼花天不惜,封他梅蘂玉无香。” 元 吕止庵《集贤宾·叹世》曲:“到冬来落琼花阵阵飘,剪鹅毛片片飞。” 陈毅 《蝶恋花·访问亚洲三国喀布尔望雪山》词:“一望琼花争怒放,飞越羣山,人喜从天降。”
《國語辭典》:狐假虎威  拼音:hú jiǎ hǔ wēi
狐狸与老虎同行,借老虎的威风吓走百兽,却使老虎误信百兽乃畏狐狸而走。见《战国策。楚策一》。后比喻凭恃有权者的威势恐吓他人、作威作福。《警世通言。卷三一。赵春儿重旺曹家庄》:「居中的人还要扣些谢礼,他把中人就自看做一半债主,狐假虎威,需索不休。」《文明小史》第三○回:「这些人只要等到署了个缺,得了个差使,就狐假虎威的发作起来了。」也作「狐虎之威」、「狐藉虎威」、「虎威狐假」。