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佛类词典(续上)
一字文殊
一字不说
一字禅
知之一字
善解一字
一字三礼
一字金轮
一字金轮法
一字金轮佛顶法
一字佛顶真言与佛眼真言
一字业
一字轮王咒
一字佛顶轮王经
一字顶轮王经
一字经
一字文殊
【佛学大辞典】
(菩萨)以齿或体哩呬淫一字,为真言之文殊菩萨也。三摩耶形,为于青莲华上载如意宝珠者。尊象为童子形。金色。半跏坐千叶白莲华上。左手执青莲华。其华上有如意宝珠。右手向外。五指垂下。作满愿之印。熙怡微笑。其首髻为一髻。故又称一髻文殊。以此菩萨为本尊而修法,其法名一字文殊之法。祈产生虚疾等者修之。文殊师利根本一字陀罗尼经,谓「此咒能灭一切恶邪魍魉,是一切诸佛吉祥之法也。」又谓「若有女人产难时,取阿吒卢沙迦根或郎伽利迦根,诵之七遍,和以无虫水摩之,涂于产女之脐中,儿即易生。或诸男子中箭之所,镞入筋骨,拔之不出,则以十年酥三两,咒一百八遍,安疮中及食之,则箭镞即出。」
一字不说
【佛学大辞典】
(术语)佛虽说八万四千之法。而佛自證之法,则非可以言说说。又所说之诸教,有本来法性,而非为佛之创说。此义谓之一字不说。四卷楞伽经三曰:「我从某夜得最正觉,乃至某夜入般涅槃,于其中间,乃至不说一字。」七卷楞伽经四曰:「大慧菩萨摩诃萨。复白佛言:世尊。如世尊说。我于某夜。成最正觉。乃至某夜当入涅槃。于其中间。不说一字。亦不已说。亦不当说。不说是佛说。世尊依何密意。作如是语。佛言:依二密法故。作如是说。云何二法。谓自證法。及本住法。云何自證法。谓诸佛所證。我亦同證。不增不减。證智所行。离言说相。离分别相。离名字相。云何本住法。谓法本性。如金等在矿。若佛出世。若不出世。法住法位。法界法性。皆悉常住。」金刚经曰:「须菩提!于意如何,如来有所说法不?须菩提白佛言:世尊!如来无所说。」同经曰:「若人言如来有所说法,即为谤佛。」
【佛学常见辞汇】
佛虽对世人说了八万四千法门,但所说都是亲證之境,不是言语文字所能描述,而且所说之法,本来如是,非佛创说或是说了之后才有,如此说同未说,故说一字不说。
一字禅
【佛学大辞典】
(术语)云门接人,好说一字,谓之一字禅。碧岩六则评唱曰:「云门寻常,爱说三字禅:顾筡咦。又说一字禅。僧问:杀父杀母,佛前忏悔;杀佛杀祖,向什么处忏悔?门云:露。又问如何是正法眼藏?门云:普。」大慧语录十曰:「一字入公门,九牛拽不出。」
知之一字
【佛学大辞典】
(术语)唐释宗密,自荷泽得悟入之处。谓知之一字,说破吾人之心性而无馀蕴。宗密之禅源都序上之二曰:「诸法如梦,诸圣同说。故妄念本寂,尘境本空。寂寂之心,灵知不昧,即是空寂之知,是汝真性。任迷任悟,心本自知,不藉缘生,不因境起。知之一字,众妙之门。」同上之二曰:「六代相传皆如此也。至荷泽时他宗竞播,欲求默契,不遇机缘。又思达磨悬丝之记,恐宗旨绝灭,遂明言知之一字众妙之门。」
善解一字
【佛学大辞典】
(术语)一字者,指律字而言。戒相种种皆解得律之一字也。涅槃经三曰:「善学戒律,不近破戒,见有所行随顺戒律,心生欢喜,如是能知律法所作,善能解说,是名律师善解一字。」四分律资持记下三之四曰:「一字即律字,以律训法,总合大小开遮重轻,故虽博通,指归一字。」
一字三礼
【佛学大辞典】
(术语)书经文,每一字,三次礼拜三宝也。
【佛学常见辞汇】
书写经文,每写一字,礼佛三次。
一字金轮
【佛学大辞典】
(佛名)(参见:一字金轮法)。
一字金轮法
【佛学大辞典】
(修法)具云一字金轮佛顶法。金轮佛顶者,尊体之名。以(勃噜唵)之一字为真言。故谓之一字金轮。其德广大无边,胜于诸尊。其种子名三身具足之咒,为秘中之甚秘者。三摩耶形为八辐轮。尊像为黄金色或白色。坐八叶白莲华上。手结智拳印。顶有肉髻之形。其上更有发髻。形如轮王。故名。祈一切悉地及除灾,修其法。是五佛顶尊之一也。大日经疏五曰:明五佛顶「此是释迦如来五智之顶,于一切功德中,犹如轮王具大势力,其状皆作转轮圣王形,谓顶有肉髻形,其上复有发髻,即是重髻也。」经轨如下。一字奇特佛顶经三卷,一字顶轮王念诵仪轨一卷,菩提场所说一字顶轮王经五卷,一字佛顶轮王经六卷,一字顶轮王瑜伽经一卷,金轮王佛顶要略念诵法一卷,金刚顶经一字顶轮王瑜伽一切时处念诵成佛仪轨一卷,大陀罗尼末法中一字心咒经一卷。
一字金轮佛顶法
【佛学大辞典】
(修法)一字金轮法之具名也。
一字佛顶真言与佛眼真言
【佛学大辞典】
(真言)一字佛顶轮王经曰:「即说一字佛顶轮王咒曰:娜莫(归命),缮曼陀勃驮喃(普遍诸觉者),勃琳(种子)。」次世尊说佛眼咒曰:「大善男子!若所在方处持此佛顶咒者,五百由缮那出世世间一切咒王悉无成住。(中略)十地一切诸大菩萨,亦怖是咒威德神力,何咒诸天小威力者。若常诵是一字佛顶轮王咒时,每当先诵此佛眼咒七遍,满已又乃安诵是一字佛顶轮王咒时数毕已,又诵佛眼咒数一七遍,则得安稳无诸娆恼。」真言修行钞二曰:「一切散念诵之初,诵佛眼真言,以其为三部之佛母故也。大金刚轮之真言,以补阙分之故,最后诵之。又一字金轮真言,为悉地成就之咒故诵之。但以一字咒之功德胜于馀咒,馀咒之威光皆隐,故于一字咒之后,密诵佛眼咒七遍,鸩鸟入海,鳞类悉死,此时入以犀角,必能苏生。故于仪轨中,以犀角譬佛眼咒。故深密之口传,于一字之后,密诵佛眼真言七遍。
一字业
【佛学大辞典】
(术语)修习菩提道场所说一字顶轮王经之行业。遮那业六种之一。日本台家六祖智證大师所设。见台宗学则上。
一字轮王咒
【佛学大辞典】
(真言)金轮佛顶尊之咒文Bhru%m%,见密咒圆因往生集。
一字佛顶轮王经
【佛学大辞典】
(经名)唐菩提流支译,六卷。略曰五佛顶经。佛以金刚密迹主菩萨之请,入大三摩地,现大转轮王之相,说一字佛顶轮王咒已,时大千震动,魔宫火起,地狱苦息,观世音金刚主二大菩萨,闷绝躄地。佛复说一切佛眼大明母咒,二大菩萨即醒起身。次说白伞盖顶轮王咒,次说光聚顶轮王咒,次说高顶轮王咒。共有十三品。
一字顶轮王经
【佛学大辞典】
(经名)唐菩提流支译,同上。
一字经
【佛学大辞典】
(经名)菩提道场所说一字顶轮王经之略称。