1. 一言；一句话。多指具有关键作用的简短言辞。
2. 相同的言辞、说法。
3. 单个的词语。现代常用义，指语言中能独立运用的最小音义结合单位。例：“‘奋斗’是当代青年口中的高频一词。”
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1. 翻转、翻覆。指物体上下或前后来回变动位置。如“舟行江中，随浪反覆”。
2. 形容变化不定、反复无常。多用以指人的性情或局势。如“此人反覆无信，不可深交”。
3. 重复、一遍又一遍地进行。表示动作或言语的多次重复。如“反覆背诵，牢记于心”。
4. 反悔、变卦。指违背先前的承诺、约定或决定。如“此事既已议定，断无反覆之理”。
5. 回复、回报。多用于古代书信或交际语境中。如“得书即反覆，勿使使者久待”。
6. 往返、来回。指在两地或两处之间来回走动、传递。如“信使反覆于两国，磋商和议”。
7. 再三思索、斟酌。指对某事反复考量权衡。如“他反覆思忖，终下定决心”。
8. 指复查案件、平反冤屈。古代司法中的纠错行为。如“派员反覆旧案，昭雪沉冤”。
9. 指动乱、祸乱。形容社会或局势动荡不安。如“边境反覆，百姓流离失所”。
10. 修辞格的一种。指有意重复使用某些词语、句子或段落，以增强表达效果。
11. 指翻悔的念头或行为。作名词使用。如“他心中忽生反覆，欲改前约”。
12. 交替、轮流出现。指两种或多种状态、现象来回更迭。如“早春时节，冷暖反覆，需谨防感冒”。
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1.重复，一次又一次。比喻详慎推求。如：「反覆思量」、「反覆练习」。《文选。杨脩。荅临淄侯笺》：「诵读反覆，虽讽雅颂不复过此。」
2.变易无常、不可恃。《文明小史》第一回：「老弟！你记好我一句话，以愚兄所见，我们中国大局，将来有得反覆哩！」
3.原已渐瘉的病，忽又发作转坏。

1. 翻悔；变卦，喜怒无常。例：此人反复无常，不可轻信。
2. 重复；一遍又一遍地进行。例：反复朗读经典篇目以加深理解。
3. 往返；来回奔走。例：古代信使反复于都城与边塞，传递军情。
4. 指重复出现的状况或趋势。例：警惕经济复苏进程中的反复。
5. 再三斟酌、考虑。例：对该方案，团队反复磋商后才敲定细节。
6. 翻动、翻转物体。例：他反复着手中的旧照片，陷入回忆。
7. 辩驳、申诉冤情。例：为洗清罪名，他反复向官府陈情上诉。
8. 叛降无常，背叛后又归附。例：此乃反复之徒，绝不可委以重任。
9. 副词，屡次、多次。例：老师反复提醒我们要按时完成作业。
10. 文学修辞中的重章叠句手法。例：《诗经》常用反复手法强化抒情效果。
11. 医学上指病情好转后再度发作。例：慢性病患者需遵医嘱调养，避免病情反复。
12. 来回诘难、辩论。例：双方在谈判桌上反复交锋，仍未达成一致。
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一遍又一遍，多次重复。《西游记》第三五回：「我老孙再不曾住脚，比急递铺的铺兵还甚，反复里外，奔波无已。」

指与配偶或志同道合者一同隐居不仕，避世匿迹。多用来形容超脱世俗、远离官场的归隐生活，古代常以夫妻偕隐为文人墨客所向往的理想生活模式。
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1. 古代小型人力独轮车，形制狭小轻便，多用于民间短途出行或运输，典出《后汉书·列女传·鲍宣妻》中鲍宣夫妇共挽鹿车之事。
2. 佛教术语，为“三车”（羊车、鹿车、牛车）之一，对应“缘觉乘”，喻指能运载修行者证得缘觉解脱境界的教法，因缘觉乘仅度自身，如鹿车载人少，故名。
3. 以鹿牵引的车辆，古代多用于贵族田猎、出行或祭祀等场合，是具有特定用途的礼制或代步工具。
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1.鹿拉的车。《南史。卷七九。夷貊传下。东夷传》：「有马车、牛车、鹿车。国人养鹿如中国畜牛，以乳为酪。」
2.比喻空间狭小的车。《后汉书。卷二六。赵憙传》：「载以鹿车，身自推之。」

1. 佛教禅宗用语。指禅师为启发弟子开悟，扭转其偏执见解的机锋话语；也指弟子用以回应禅师、契入禅理的转机之语。
2. 泛指转换话题，或对同一问题从不同角度作出的新阐释、新说法。
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不因循原有的评语、观点，而另赋新意。宋。辛弃疾〈临江仙。莫笑吾家苍壁小词。序〉：「主人戏下一转语，为苍壁解嘲。」

1. 方言的语音体系，即某一地域内通行的语音，与共同语（如普通话）语音存在差异，具有鲜明的地域特征，是方言的核心组成部分。
2. 指个人话语中流露的方言腔调，即与标准语不同的语音细节，是地域语音在个体表达中的具体体现。
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方言的语音。同一语言在不同地域因诸种因素影响，往往形成语音的差别，在标准音确立后，不同于标准音的概称为「方音」。

1. 泛指将事物放置在靠后的位置，或在编排、规划中处于后续的顺位。
2. 语言学、计算机科学等领域的专业用语：①语言学中，指修饰成分置于被修饰成分之后，如英语里的后置定语；②计算机编程中，指运算符、指令等出现在操作对象之后，如后置自增运算符“i++”。
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一语音在连续发音词句中，因受前后音影响，而发生变化或语言中某音古今发音有别，都称为「音变」。常见的音变有同化、异化、弱化、交替等。如口语的「很好」，「很」字变为阳平。

台北市万华的旧称。为凯达格兰族「独木舟」一语的音译。在新店溪与大汉溪交会处，因停泊许多艋舺来此交易，而被称为「艋舺」，日治时代以日语雅化为同音字「万华」。参见「万华」条。

用该文化原有的概念，去解释从另一语言文化翻译来的新观念。格义源于早期佛教传入汉地时，沙门用老、庄等外典比附解释佛法。《高僧传。卷四。高邑竺法雅》：「雅乃与康法朗等以经中事数，拟配外书为生解之例，谓之『格义』。」

语言学上指由同一原始语词分化而来，在语音、语义上存在密切关联的词，既可以存在于同一语言内部，也可分属不同的亲属语言。
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同一语根所衍生的不同语词。其来源相同，故在语音、语义都保留若干关系，是语言史研究的重要资料。可指一个语言中的现象，如汉语的「刚」和「强」；亦可指同语系不同语言中的语词，如汉语的「三」及藏语的gsum。

文字学术语。指由同一语源孳生，在语音、语义上具有直接关联的一组汉字。这类字多因词义分化、假借等原因产生，如“暮”（后起本字）与“莫”（古字）、“溢”与“益”等。
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1. 指彼此间你来我往地日常交谈，侧重普通的对话应答。例：老朋友们围坐一起，言来语去，叙着旧日情谊。
2. 指双方因意见分歧等，你来我往地争辩、斗嘴。例：他俩为了这个方案的细节言来语去，各持己见。
3. 指交谈中互相试探、暗含机锋，话语间藏有深层用意。例：谈判桌上，双方代表言来语去，都在揣测对方的底线。
4. 指通过言语的往来商议事宜、传递信息，达成沟通目的。例：经过一番言来语去，两家商户最终敲定了联合促销的计划。
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1.你一言我一句的说话。《水浒传》第二四回：「三钟酒落肚，鬨动春心，又自两个言来语去，都有意了。」《文明小史》第一七回：「当下言来语去，又说了半天别的闲话。」
2.详详细细。《醒世姻缘传》第七五回：「狄希陈言来语去，把家中从前受罪的营生，一一告诉。」
3.用话劝说。《水浒传》第二一回：「我今日吃这婆子言来语去，央了几杯酒，打熬不得。夜深，只得睡了罢。」

形容事情曲折复杂，不是一句话能够说清楚的（多指不好的事）。
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事情非常复杂，无法在仓卒间用简单的话把它说得清楚。《水浒传》第一五回：「我们有一年多不去那里打鱼。如今泊子里把住了，绝了我们衣饭，因此一言难尽。」《老残游记》第五回：「老残道：『此地有山，有水，也种稻，也种麦，与江南何异？』那人叹口气道：『一言难尽！』就不往下说了。」也作「一言难罄」。

语音系统或音位系统。某一语言或方言的音系是这一语言或方言的全部音位及其归类和相互的组合关系。

由一语源推衍为多数语词，其原始的语源称为「语根」。

1.不变的法则规律。
2.常指基督教新约圣经中的「自己要人怎样对待，也要怎样对待别人」一语为黄金律，现泛指为各文化接受的人际互动规范基本准则。
3.一种比例结构的总规律。参见「黄金分割」条。

【子曰行】旧时商家常用的匾额用语，标榜以孔子所倡的诚信、正道理念经营；后亦泛指恪守儒家道德规范行事的作风。
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因论语中常参见「子曰」一语，故旧时以「子曰行」称以读书为业的儒道之人。多含有讽刺意味。《儒林外史》第一三回：「先生，你一个『子曰行』的人，怎这样没主意？」

指语言中经过规范化的语音，是民族共同语的语音标准。如现代汉民族共同语普通话以北京语音为标准音。
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标准语的语音。一般皆为占优势的地点方言系统，如北平语音为国语的标准音。

1. 形容说话或写文章杂乱无章，没有明确中心或正题，随意牵扯各类无关话题。
2. 指做事缺乏条理，东一下西一下地随意摆弄；也指处理内容时，把互不相关的人、事硬扯到一处。
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言语、文字杂乱或偏离主题。《红楼梦》第八二回：「更有一种可笑的，肚子里原没有什么，东拉西扯，弄的牛鬼蛇神，还自以为博奥。」《官场现形记》第五三回：「亏他东拉西扯，居然没有露出马脚。」也作「东扯西拉」。

原指一寸长的短小兵器也能致人死命，后多比喻以简短犀利的文字或言辞击中要害，具备强大的杀伤力或威慑力。
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【词族】词汇学术语。指以一个共同的语素（词根）为核心，通过添加前缀、后缀等构词成分派生形成的，在语义、构形上相互关联的一组词语。
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由同一个词根衍生的词群。如分、份、分子、分儿、分化等。

方言口语，用作肯定应答或评价，相当于“可以的、行的”，表示对人、事、行为等的认可、同意或认为其可行。
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义项1：指月亮古今始终如一，而人事却历经沧桑、变迁无常。语出唐·李白《把酒问月》诗：“今人不见古时月，今月曾经照古人。” 常用来感慨时光流转、世事的变迁。
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