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搅害
进退两难
蟒衣玉带
没意思
利欲熏心
两宋志传
离乡调远
一百八遍
一百八臂金刚藏王
一百八名陀罗尼经
一百八尊法身契印
一百八名梵赞
一百五十赞佛颂
分类词汇(续上)
拉德搅害
进退两难
蟒衣玉带
没意思
利欲熏心
两宋志传
离乡调远
佛类词典
一百八一百八遍
一百八臂金刚藏王
一百八名陀罗尼经
一百八尊法身契印
一百八名梵赞
一百五十赞佛颂
一百八
【佛学大辞典】
(名数)佛家惯用一百八字,又略作百八。
【俗语佛源】
一百八,又称「百八」是佛家常用的数之一。佛家认为人的烦恼有一百零八种,谓之「百八烦恼」。《大智度论》卷七说:「十缠、九十八结为百八烦恼。」又一说,六根各有六种烦恼,乘以三世,为「百八烦恼」。念佛计数的数珠,以一百零八颗一串者为「上品」。「和尚市语,以念珠为百八丸。」(《清异录》)《木串子经》谓:「若欲灭烦恼报障者,当贯木串子一百八以常自随。」也就是说,用一百零八颗念珠,破「百八烦恼」。又如宋·陈善《扪虱新话》卷一载:韩愈问方外友大颠法师的年纪,大颠提起一串念珠道:「昼夜一百八。」语含机锋,寺院昏晓时击大钟一百零八下。如清·龚自珍《己亥杂诗》一九六云:「一十三度溪花红,一百八下西溪钟。」打钟「一百八」,也是为了破「百八烦恼」。另有一说,谓打钟一百零八下,为十二月、二十四节气、七十二候的总和。如寒山寺除夕夜半打钟一百零八下,似即与此一说有关。(李明权)
(名数)佛家惯用一百八字,又略作百八。
【俗语佛源】
一百八,又称「百八」是佛家常用的数之一。佛家认为人的烦恼有一百零八种,谓之「百八烦恼」。《大智度论》卷七说:「十缠、九十八结为百八烦恼。」又一说,六根各有六种烦恼,乘以三世,为「百八烦恼」。念佛计数的数珠,以一百零八颗一串者为「上品」。「和尚市语,以念珠为百八丸。」(《清异录》)《木串子经》谓:「若欲灭烦恼报障者,当贯木串子一百八以常自随。」也就是说,用一百零八颗念珠,破「百八烦恼」。又如宋·陈善《扪虱新话》卷一载:韩愈问方外友大颠法师的年纪,大颠提起一串念珠道:「昼夜一百八。」语含机锋,寺院昏晓时击大钟一百零八下。如清·龚自珍《己亥杂诗》一九六云:「一十三度溪花红,一百八下西溪钟。」打钟「一百八」,也是为了破「百八烦恼」。另有一说,谓打钟一百零八下,为十二月、二十四节气、七十二候的总和。如寒山寺除夕夜半打钟一百零八下,似即与此一说有关。(李明权)
一百八遍
【佛学大辞典】
(杂语)念佛之遍数一百八也。一百八本为烦恼之数量。为对治此烦恼。故贯数珠一百八颗。为一百八遍之念佛。百八之晓钟,亦此意也。(参见:烦恼)下。
(杂语)念佛之遍数一百八也。一百八本为烦恼之数量。为对治此烦恼。故贯数珠一百八颗。为一百八遍之念佛。百八之晓钟,亦此意也。(参见:烦恼)下。
一百八臂金刚藏王
【佛学大辞典】
(明王)胎藏界之曼陀罗,位于第十虚空藏院之忿怒尊。有一百八臂,持各种之器杖。见胎藏界曼陀罗大钞五。
(明王)胎藏界之曼陀罗,位于第十虚空藏院之忿怒尊。有一百八臂,持各种之器杖。见胎藏界曼陀罗大钞五。
一百八名陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)圣多罗菩萨一百八名陀罗尼经之略名。
(经名)圣多罗菩萨一百八名陀罗尼经之略名。
一百八尊法身契印
【佛学大辞典】
(经名)金刚顶经毗卢遮那一百八尊法身契印之略名。
(经名)金刚顶经毗卢遮那一百八尊法身契印之略名。
一百八名梵赞
【佛学大辞典】
(书名)圣金刚手菩萨一百八名梵赞之略名。
(书名)圣金刚手菩萨一百八名梵赞之略名。
一百五十赞佛颂
【佛学大辞典】
(书名)尊者摩咥里制吒造,唐义净译,一卷。以百四十八颂赞叹佛德者。
(书名)尊者摩咥里制吒造,唐义净译,一卷。以百四十八颂赞叹佛德者。