《AI词典》:梅花 拼音:méi huā
1. 蔷薇科李属梅树的花。早春绽放,花色多为粉红、白、淡红等,香气清隽,是中国传统名花,常被赋予高洁、坚韧的文化象征意义。
2. 腊梅的俗称。腊梅科腊梅属植物,冬季开花,花黄色似蜡,香气浓郁,与梅树不同科属,但民间常混称为“梅花”。
3. 梅花形状的图案、纹饰或物体。多见于瓷器、服饰、建筑、首饰等,如梅花纹、梅花纽扣。
4. 词牌名。如《梅花引》《梅花弄》等,调式格律各具特点,多用以咏梅或抒清雅之情。
5. 曲牌名。分属南曲正宫、北曲越调等宫调,常用于戏曲、散曲创作,风格或清雅或哀怨。
6. 旧时博戏中对骰子五点的称呼。因五点的点状排布形似梅花而得名。
7. “梅花拳”的简称。中国传统拳术流派之一,动作舒展灵动,姿态多仿梅枝形态,兼具技击与健身价值。
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2. 腊梅的俗称。腊梅科腊梅属植物,冬季开花,花黄色似蜡,香气浓郁,与梅树不同科属,但民间常混称为“梅花”。
3. 梅花形状的图案、纹饰或物体。多见于瓷器、服饰、建筑、首饰等,如梅花纹、梅花纽扣。
4. 词牌名。如《梅花引》《梅花弄》等,调式格律各具特点,多用以咏梅或抒清雅之情。
5. 曲牌名。分属南曲正宫、北曲越调等宫调,常用于戏曲、散曲创作,风格或清雅或哀怨。
6. 旧时博戏中对骰子五点的称呼。因五点的点状排布形似梅花而得名。
7. “梅花拳”的简称。中国传统拳术流派之一,动作舒展灵动,姿态多仿梅枝形态,兼具技击与健身价值。
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《國語辭典》:梅花 拼音:méi huā
蔷薇科「梅树」的花。花五瓣,色白或红,早春开花者称春梅。因其坚贞耐寒,我国以其为国花。也称为「清客」、「琼英」。
《AI词典》:梅花纸帐(梅花紙帳) 拼音:méi huā zhǐ zhàng
古代文人雅士所用的一种雅致帐具。以细木为框架,帐面糊纸,帐的四周或内侧常饰有梅花形制的构件,或于帐外近旁植梅以衬意境,多置于书房、寝处,尽显文人闲逸清雅的情趣。
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《AI词典》:梅花落 拼音:méi huā lào
古笛曲名,属乐府《横吹曲辞》。原为汉乐府二十八横吹曲之一,后多以笛演奏,内容多抒发离情别绪。南朝宋鲍照、唐李白等诗人的作品中均有提及,如李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》“黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花”,句中“落梅花”即指《梅花落》曲。
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《AI词典》:三春 拼音:sān chūn
1. 指春季的三个月,即农历正月(孟春)、二月(仲春)、三月(季春)的合称。
2. 特指春季的第三个月,也就是农历三月,常出现在古典诗词中描绘暮春景致。
3. 指代三年,多用于文学作品中表达岁月迁延的时长感。
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2. 特指春季的第三个月,也就是农历三月,常出现在古典诗词中描绘暮春景致。
3. 指代三年,多用于文学作品中表达岁月迁延的时长感。
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《國語辭典》:三春 拼音:sān chūn
1.春季孟春、仲春、季春三个月。《文选。嵇康。琴赋》:「若夫三春之初,丽服以时。」
2.季春。《文选。班固。终南山赋》:「三春之季,孟夏之初,天气肃清,周览八隅。」
3.三年。《文选。陆机。答贾长渊诗》:「游跨三春,情固二秋。」唐。崔璞〈蒙恩除替将还京洛偶叙所怀因成六韵呈军事院诸公郡中一二秀才〉诗:「两载求人瘼,三春代受归。」
2.季春。《文选。班固。终南山赋》:「三春之季,孟夏之初,天气肃清,周览八隅。」
3.三年。《文选。陆机。答贾长渊诗》:「游跨三春,情固二秋。」唐。崔璞〈蒙恩除替将还京洛偶叙所怀因成六韵呈军事院诸公郡中一二秀才〉诗:「两载求人瘼,三春代受归。」
《AI词典》:新春 拼音:xīn chūn
1. 初春,春季刚来临的时节。侧重描绘季节初始的自然状态,如“新春伊始,万物萌动”。
2. 农历春节前后的核心时段,即传统春节相关的一段时期。多用于节日祝福、阖家团圆等语境,如“新春佳节”“贺新春”。
3. 泛指新年的初期,可涵盖公历新年开端的阶段。适用于现代日常、商务等多元场景,如“新春开工大吉”“新春部署计划”。
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2. 农历春节前后的核心时段,即传统春节相关的一段时期。多用于节日祝福、阖家团圆等语境,如“新春佳节”“贺新春”。
3. 泛指新年的初期,可涵盖公历新年开端的阶段。适用于现代日常、商务等多元场景,如“新春开工大吉”“新春部署计划”。
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《國語辭典》:新春 拼音:xīn chūn
《AI词典》:初阳(初陽) 拼音:chū yáng
1. 清晨刚升起的太阳。
2. 冬至后初萌的阳气。古代阴阳学说认为冬至阴极阳生,故称此时回升的阳气为初阳。
3. 初春的太阳。多指驱散余寒、带有暖意的春日朝阳。
4. 道家内丹学术语,指人体内初生的元阳之气,为内丹修炼的基始精气。
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2. 冬至后初萌的阳气。古代阴阳学说认为冬至阴极阳生,故称此时回升的阳气为初阳。
3. 初春的太阳。多指驱散余寒、带有暖意的春日朝阳。
4. 道家内丹学术语,指人体内初生的元阳之气,为内丹修炼的基始精气。
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《國語辭典》:初阳(初陽) 拼音:chū yáng
《AI词典》:柳眼 拼音:liǔ yǎn
1. 指早春杨柳初生的嫩叶,因其形如人初醒时睁开的睡眼,故称。多见于古典诗文,如唐元稹《生春》诗:“何处生春早,春生柳眼中。”
2. 比喻女子灵动柔美的眉眼。因柳叶细长弯媚,常被借喻女子眉眼,如清孔尚任《桃花扇·传歌》:“正是那‘柳眼含春’的样子。”
3. 指柳树芽苞初绽舒展的情状,是表现早春生机的典型意象,如宋李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》:“柳眼梅腮,已觉春心动。”
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2. 比喻女子灵动柔美的眉眼。因柳叶细长弯媚,常被借喻女子眉眼,如清孔尚任《桃花扇·传歌》:“正是那‘柳眼含春’的样子。”
3. 指柳树芽苞初绽舒展的情状,是表现早春生机的典型意象,如宋李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》:“柳眼梅腮,已觉春心动。”
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《國語辭典》:柳眼 拼音:liǔ yǎn
《AI词典》:探春 拼音:tàn chūn
1. 古典长篇小说《红楼梦》中的人物。为金陵十二钗之一,系贾政与赵姨娘所生,才思聪敏、处事干练,自号“蕉下客”,曾代王熙凤协理荣国府,后远嫁海外。
2. 传统岁时习俗。指早春时节结伴往郊外游览赏春,领略初春光致,是古人迎春的重要活动,唐宋以来较为盛行。
3. 词牌名。又名“探春慢”“绮罗香”,以柳永《探春慢·衰草愁烟》为正体,格律多为双调,篇幅长短不一,多用于摹写春景或抒发羁旅愁怀。
4. 动词,指探寻春的讯息、寻觅春踪。常见于古典诗词中,如唐令狐楚《游春词》有“探春何处早,先傍杏园开”之句。
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2. 传统岁时习俗。指早春时节结伴往郊外游览赏春,领略初春光致,是古人迎春的重要活动,唐宋以来较为盛行。
3. 词牌名。又名“探春慢”“绮罗香”,以柳永《探春慢·衰草愁烟》为正体,格律多为双调,篇幅长短不一,多用于摹写春景或抒发羁旅愁怀。
4. 动词,指探寻春的讯息、寻觅春踪。常见于古典诗词中,如唐令狐楚《游春词》有“探春何处早,先傍杏园开”之句。
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《國語辭典》:探春 拼音:tàn chūn
《AI词典》:曲尘(麴塵) 拼音:qū chén
1. 酒曲表面的淡黄色尘状物质,也可指代酒曲本身。
2. 借指酒,因酒由酒曲酿造,故以曲尘代称。
3. 淡黄色,因色似酒曲尘垢而得名,多用来形容柳芽、春水等的颜色。
4. 借指柳丝、柳条,因柳芽初萌时颜色如曲尘。
5. 代指初春的景色或春色,是初春柳色等景致的统称。
6. 指淡黄色的丝织品或衣物,如古代的“曲尘罗”“曲尘衫”。
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2. 借指酒,因酒由酒曲酿造,故以曲尘代称。
3. 淡黄色,因色似酒曲尘垢而得名,多用来形容柳芽、春水等的颜色。
4. 借指柳丝、柳条,因柳芽初萌时颜色如曲尘。
5. 代指初春的景色或春色,是初春柳色等景致的统称。
6. 指淡黄色的丝织品或衣物,如古代的“曲尘罗”“曲尘衫”。
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《國語辭典》:曲尘(麴塵) 拼音:qú chén
《AI词典》:迎新 拼音:yíng xīn
1. 迎接新来的人。多用于学校迎接新生、单位接纳新成员等场景,如“迎新典礼”“迎新志愿者”。
2. 迎接新年或新春。是传统岁时习俗的核心活动之一,常伴随祈福、庆贺仪式,如“辞旧迎新”“迎新贺岁”。
3. 特指传统婚俗中迎接新娘的仪式。作为婚礼关键环节,相关礼仪承载着对新婚夫妇的美好期许与祝福。
4. 指接纳、拥抱新的事物或发展契机。多用于发展、变革语境中,如“推陈出新,迎新谋变”。
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2. 迎接新年或新春。是传统岁时习俗的核心活动之一,常伴随祈福、庆贺仪式,如“辞旧迎新”“迎新贺岁”。
3. 特指传统婚俗中迎接新娘的仪式。作为婚礼关键环节,相关礼仪承载着对新婚夫妇的美好期许与祝福。
4. 指接纳、拥抱新的事物或发展契机。多用于发展、变革语境中,如“推陈出新,迎新谋变”。
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《國語辭典》:迎新 拼音:yíng xīn
欢迎新来的人。如:「系学会将于十月初举办迎新活动。」
《AI词典》:榆荚(榆莢) 拼音:yú jiá
1. 榆树的果实。初春先于叶片萌生,呈串状排列,外形圆薄如小铜钱,俗称“榆钱”,可鲜食、制馅或入药。
2. 喻指钱币。因榆荚形圆薄类铜钱,常被文人士子用作钱币的喻体,多见于古典诗文。
3. 古代对形制薄小的铜钱的俗称。此类铜钱质地轻薄、形态小巧,因形似榆荚而得此代称。
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2. 喻指钱币。因榆荚形圆薄类铜钱,常被文人士子用作钱币的喻体,多见于古典诗文。
3. 古代对形制薄小的铜钱的俗称。此类铜钱质地轻薄、形态小巧,因形似榆荚而得此代称。
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《國語辭典》:榆荚(榆莢) 拼音:yú jiá
《AI词典》:三统(三統) 拼音:sān tǒng
1. 西汉儒家提出的历史循环论学说。认为夏代以寅月为正月,尚黑色,称黑统;商代以丑月为正月,尚白色,称白统;周代以子月为正月,尚赤色,称赤统。三统依次循环,王朝更迭需改正朔、易服色以顺应天命。
2. 指天、地、人三者的统绪。古代帝王宣称受命于天,须兼通天、地、人三统,以此表明天命所授广博,非专属某一姓氏。
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2. 指天、地、人三者的统绪。古代帝王宣称受命于天,须兼通天、地、人三统,以此表明天命所授广博,非专属某一姓氏。
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《國語辭典》:三统(三統) 拼音:sān tǒng
夏、商、周三代的正朔,即人统、地统、天统。《汉书。卷三六。楚元王刘交传》:「王者必通三统,明天命所授者博,非独一姓也。」也称为「三正」。
《AI词典》:黄榆 拼音:huáng yú
1. 植物名。榆科榆属落叶乔木,学名*Ulmus macrocarpa*,又称大果榆。树皮灰黑色且纵裂,叶片阔倒卵形、边缘具重锯齿,果实大而翅宽。多生长于干旱山地或石灰岩丘陵,木材坚韧耐磨,可制农具、车辆;树皮含纤维,可造绳索、造纸,种子可榨油。
2. 地名。我国部分区域的乡、镇称谓,如吉林省舒兰市黄榆乡、山西省和顺县黄榆乡等。
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2. 地名。我国部分区域的乡、镇称谓,如吉林省舒兰市黄榆乡、山西省和顺县黄榆乡等。
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《AI词典》:建子 拼音:jiàn zǐ
古代历法术语。我国古代以北斗星斗柄的运转定月份,斗柄指向十二辰中的“子”位时为正月,此历法制度称“建子”,周历采用建子,以夏历十一月为岁首。
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《AI词典》:三正 拼音:sān zhèng
1. 夏、商、周三代的正朔。夏以正月为岁首,商以十二月为岁首,周以十一月为岁首,合称“三正”。语出《书·甘誓》:“有扈氏威侮五行,怠弃三正。”
2. 指天、地、人之正道。语出《旧唐书·张廷珪传》:“王者立则天之制,尽地之利,因人之心,此三正者也。”
3. 古代诸侯射礼所用的三种正靶。《周礼·夏官·射人》载诸侯射礼“七节三正”,郑玄注:“三正,三画正也。”
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2. 指天、地、人之正道。语出《旧唐书·张廷珪传》:“王者立则天之制,尽地之利,因人之心,此三正者也。”
3. 古代诸侯射礼所用的三种正靶。《周礼·夏官·射人》载诸侯射礼“七节三正”,郑玄注:“三正,三画正也。”
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《國語辭典》:三正 拼音:sān zhēng
夏正建寅,商正建丑,周正建子,称为「三正」。《文选。陆机。皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》:「三正迭绍,洪圣启运。」南朝梁。刘勰《文心雕龙。史传》:「(自)洎周公维新,姬公定法,䌷三正以班历,贯四时以联事。」也称为「三统」。
《國語辭典》:三正 拼音:sān zhèng
天、地、人的正道。《书经。甘誓》:「有扈氏威侮五行,怠弃三正。」汉。孔安国。传:「怠惰弃废天、地、人之正道。」
《AI词典》:建寅 拼音:jiàn yín
1. 农历正月的代称。古人以北斗斗柄所指方位纪月,斗柄指向寅位时为正月,故以“建寅”称农历正月。
2. 指夏历(农历)。因夏代以建寅之月为岁首,后世沿用这一历法制度,遂以“建寅”代称该历法体系。
3. 古代帝王确立以正月为岁首的历法改革举措,后也泛指遵循建寅规制的历法制定与相关礼制实施。
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2. 指夏历(农历)。因夏代以建寅之月为岁首,后世沿用这一历法制度,遂以“建寅”代称该历法体系。
3. 古代帝王确立以正月为岁首的历法改革举措,后也泛指遵循建寅规制的历法制定与相关礼制实施。
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《國語辭典》:建寅 拼音:jiàn yín
夏历以寅月为岁首,称为「建寅」。《淮南子。天文》:「天一元始,正月建寅。」后指阴历正月。唐。张子容〈长安早春〉诗:「咸歌太平日,共乐建寅春。」
《AI词典》:斗建 拼音:dòu jiàn
古代天文历法术语。指北斗七星的斗柄所指的方位,古人将斗柄旋转所指的十二辰(十二地支)与农历十二个月相对应,以此确定月份,如斗柄指向寅位时为农历正月,这种纪月方法即称斗建。
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《AI词典》:三正 拼音:sān zhèng
1. 夏、商、周三代的正朔。夏以正月为岁首,商以十二月为岁首,周以十一月为岁首,合称“三正”。语出《书·甘誓》:“有扈氏威侮五行,怠弃三正。”
2. 指天、地、人之正道。语出《旧唐书·张廷珪传》:“王者立则天之制,尽地之利,因人之心,此三正者也。”
3. 古代诸侯射礼所用的三种正靶。《周礼·夏官·射人》载诸侯射礼“七节三正”,郑玄注:“三正,三画正也。”
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2. 指天、地、人之正道。语出《旧唐书·张廷珪传》:“王者立则天之制,尽地之利,因人之心,此三正者也。”
3. 古代诸侯射礼所用的三种正靶。《周礼·夏官·射人》载诸侯射礼“七节三正”,郑玄注:“三正,三画正也。”
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《國語辭典》:三正 拼音:sān zhēng
夏正建寅,商正建丑,周正建子,称为「三正」。《文选。陆机。皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》:「三正迭绍,洪圣启运。」南朝梁。刘勰《文心雕龙。史传》:「(自)洎周公维新,姬公定法,䌷三正以班历,贯四时以联事。」也称为「三统」。
《國語辭典》:三正 拼音:sān zhèng
天、地、人的正道。《书经。甘誓》:「有扈氏威侮五行,怠弃三正。」汉。孔安国。传:「怠惰弃废天、地、人之正道。」
《AI词典》:三正 拼音:sān zhèng
1. 夏、商、周三代的正朔。夏以正月为岁首,商以十二月为岁首,周以十一月为岁首,合称“三正”。语出《书·甘誓》:“有扈氏威侮五行,怠弃三正。”
2. 指天、地、人之正道。语出《旧唐书·张廷珪传》:“王者立则天之制,尽地之利,因人之心,此三正者也。”
3. 古代诸侯射礼所用的三种正靶。《周礼·夏官·射人》载诸侯射礼“七节三正”,郑玄注:“三正,三画正也。”
按:本词条解释由AI生成,内容难免有误。如需更权威的解答,建议点击查看百度汉语的解释。
2. 指天、地、人之正道。语出《旧唐书·张廷珪传》:“王者立则天之制,尽地之利,因人之心,此三正者也。”
3. 古代诸侯射礼所用的三种正靶。《周礼·夏官·射人》载诸侯射礼“七节三正”,郑玄注:“三正,三画正也。”
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《國語辭典》:三正 拼音:sān zhēng
夏正建寅,商正建丑,周正建子,称为「三正」。《文选。陆机。皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》:「三正迭绍,洪圣启运。」南朝梁。刘勰《文心雕龙。史传》:「(自)洎周公维新,姬公定法,䌷三正以班历,贯四时以联事。」也称为「三统」。
《國語辭典》:三正 拼音:sān zhèng
天、地、人的正道。《书经。甘誓》:「有扈氏威侮五行,怠弃三正。」汉。孔安国。传:「怠惰弃废天、地、人之正道。」
《AI词典》:月建 拼音:yuè jiàn
1. 古代历法术语。以北斗七星斗柄所指的十二辰方位确定月份,如正月斗柄指寅,称建寅之月,对应农历正月,是干支纪月的核心依据。
2. 古代术数范畴概念。在择吉、奇门遁甲、风水等领域,将月建视为当月的主宰要素,其方位、干支常用于判断时日吉凶、布局宜忌。
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2. 古代术数范畴概念。在择吉、奇门遁甲、风水等领域,将月建视为当月的主宰要素,其方位、干支常用于判断时日吉凶、布局宜忌。
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《國語辭典》:月建 拼音:yuè jiàn
阴历每月所建之辰。古代以北斗七星斗柄的运转作为定季节的标准,将十二地支和十二个月分相配,用以纪月,通常冬至所在的十一月配子,称为「建子之日」。依此类推,十二月建丑、正月建寅、二月建卯,直到十月建亥,如此周而复始。《淮南子。天文》:「大时者,咸池也;小时者,月建也。」宋。沈括《梦溪笔谈。卷七。象数一》:「若尽理言之,并月建亦须移易。」
