专一心思，冷静思索。《宣和画谱。卷一五。花鸟叙论》：「乾晖常于郊居畜其禽鸟，每澄思寂虑，玩心其间，偶得意即命笔。」

谓严以律己，一心为公。《东观汉记·周泽传》：“﹝ 泽 ﹞为 澠池令 ，奉公克己。”

为了公事而忘了私人的利益。明。陆采《怀香记》第三七出：「国尔忘家，公尔忘私，待国事太平，我家事自行停当。」也作「公而忘私」、「公耳忘私」。

专爱。一心怜爱。 清 洪升 《长生殿·春睡》：“这几日万岁爷耑爱 杨娘娘 ，不时来往西宫。”

佛教语。《五灯会元·云门偃禅师法嗣·德山缘密禅师》：“我有三句语示汝诸人：一句函盖乾坤，一句截断众流，一句随波逐浪。”原谓泯合无间。后指言语诗文契理或一心专志而绝无杂念。 宋 叶梦得 《石林诗话》卷上：“ 老杜 诗亦有此三种语，但先后不同，‘波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红’为函盖乾坤句。” 元 姬翼 《瑶台第一层》词：“性珠穿透方，信葆光、函盖乾坤，自通神。”

过度贪恋钱财而蒙蔽理性。如：「他财迷心窍，才会去抢劫银行。」

短篇小说。张天翼作。1934年发表。公馆仆役老包一心望子成龙。他省吃俭用，借钱供儿子小包上学，可是儿子不思长进，整日与纨绔子弟厮混，曾三次留级。大年三十，老包正与上门讨债的人周旋，学校却派人来通知，小包打架伤人，被学校开除，并要赔偿医药费。老包气得昏倒在地。

痴迷的幻想著不能实现的事情。《喻世明言。卷一。蒋兴哥重会珍珠衫》：「大凡人不做指望，到也不在心上；一做指望，便痴心妄想，时刻难过。」

团结心志与力量，共同达成目标。《初刻拍案惊奇》卷二四：「过不多时，众人齐心协力，山岭庙也自成了。」《二十年目睹之怪现状》第二二回：「只要上下齐心协力的认真办起事来，节省了那些不相干的虚糜，认真办起海防边防来就是了。」也作「齐心同力」。

一心注意。 李劼人 《天魔舞》第十章：“ 白知时 并认不得他，何况此刻他全神关注的，只是那两个被人众打得鼻塌嘴歪的凶手。”

严格约束自己，以公事为重。《后汉书。卷二○。祭遵传》：「遵为人廉约小心，克己奉公。」《北史。卷三。魏高祖孝文帝本纪》：「自今牧守温良仁俭，克己奉公者，可久于其任。」

谓能一心以事君。语本《书·盘庚下》：“式敷民德，永肩一心。” 孔 传：“用布示民必以德义，长任一心以事君。” 宋 司马光 《赐新除知枢密院事陈升之上第一表辞恩命不允断来章批答》：“卿歷事三世，克肩一心，事效已明，时望攸属。”

【佛学大辞典】
（术语）梵名乾栗陀耶。十识之一。(参见：识)

【佛学大辞典】
（术语）谓万有之实体真如也。止观五上曰：「一心具十法界。」又唯一之信心不为他心所夺，谓之一心。止观四下曰：「一心者，修此法时，一心专志，更不馀缘。」探玄记三曰：「一心者，心无异念故。」教行信證文类三末曰：「言一念者，信心无二心，故曰一念。是名一心，一心则清净报土真因也。」又，一心有事理之二种：无馀念为事之一心。入实相为理之一心。观音义疏上曰：「一心归凭，更无二意，故名事一心也，（乃至）理一心者，达此心自他共无，因不可得。」
【佛学常见辞汇】
1。指真如的理体独一无二。2。专心。
【佛学次第统编】
种种事理，不出一心。故须谛信一心，乃为究竟。一心者，一念之心也。心性周遍，虚彻灵通，散之则应万事，敛之而成一念。是故若善若恶，若圣若凡，无不皆由此心。以心本具万法，而能成立众事，经云三界无别法，惟是一心作是也。
【三藏法数】
（出华严经）
一心者，一念之心也。心性周遍，虚彻灵通，散之则应万事，敛之而成一念。是故若善若恶，若圣若凡，无不皆由此心。以心本具万法，而能成立众事。经云：三界无别法，惟是一心作。是也。（三界者，欲界、色界、无色界也。）

【佛学大辞典】
（术语）心定于一处而合掌也。合掌者，表一心，(参见：「合掌」)，法华经信解品曰：「右膝著地，一心合掌。」
【佛学常见辞汇】
一心是很专心的意思，合掌是双手合一为掌，也就是表示一心。