典故
一笑春风
坐生春
金钗堕
金钗离立座生春
满坐春风
一座生春
《全唐诗》卷三百四十四〈酒中留上襄阳李相公〉
浊水污泥清路尘，还曾同制掌丝纶。眼穿长讶双鱼断，耳热何辞数爵频。银烛未销窗送曙，金钗半醉座添春【金钗半堕座添春】。知公不久归钧轴，应许閒官寄病身。
浊水污泥清路尘，还曾同制掌丝纶。眼穿长讶双鱼断，耳热何辞数爵频。银烛未销窗送曙，金钗半醉座添春【金钗半堕座添春】。知公不久归钧轴，应许閒官寄病身。
《漢語大詞典》：一尊
(1).犹独尊。《史记·李斯列传》：“今陛下并有天下，别白黑而定一尊。” 司马贞 索隐：“谓 始皇 并六国，定天下，海内共尊立一帝，故云。”《新唐书·后妃传上·则天武皇后》：“天子不自安，亦请氏 武 ，示一尊。” 李详 《论桐城派》：“若举天下统定一尊，犹之四瀆并而为一，云此为正派，餘则非是，固无此理。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“但到奴隶制成立以后，地上权力统于一尊，于是天上的神秘便也不能不归于一统。”
(2).表数量。用于神佛塑象、大炮等，犹言一座。《花月痕》第四四回：“到得街坊来救，只救出 秋痕 、 跛脚 ，只抢得一尊观音小龕，一轴 痴珠 小照，其餘都归毒燄。”如：大炮一尊。
(3).一杯。 元 郝经 《落花》诗：“玉阑烟冷空千树，金谷香销谩一尊。”
(2).表数量。用于神佛塑象、大炮等，犹言一座。《花月痕》第四四回：“到得街坊来救，只救出 秋痕 、 跛脚 ，只抢得一尊观音小龕，一轴 痴珠 小照，其餘都归毒燄。”如：大炮一尊。
(3).一杯。 元 郝经 《落花》诗：“玉阑烟冷空千树，金谷香销谩一尊。”
《漢語大詞典》：一丘
亦作“ 一邱 ”。
(1).一座小山。《汉书·叙传上》：“栖迟於一丘，则天下不易其乐。” 唐 李白 《金门答苏秀才》诗：“未果三山期，遥欣一丘乐。” 宋 黄庭坚 《复庵》诗：“归来一丘中，万事不改旧。” 清 顾炎武 《偶来》诗：“偶来湖上已三秋，便可栖迟老一邱。”
(2).一座坟墓。 宋 范成大 《次韵乐先生吴中见寄》之七：“几多螻蚁与王侯，往古今来共一丘。” 清 赵翼 《仙掌路》诗：“一邱两地各争高，只为填词絶世豪。 汉 上有坟人弔 柳 ， 漳 南多塚客疑 曹 。” 刘去非 《秋日登高》诗：“珠沉朱水愁千缕，血染黄花鬼一丘。”
(3).指田一区。丘，丈量土地面积的单位。《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“三分天下二分亡，犹把山河寸寸量。纵使一丘添一亩，也应不似旧封疆。”按， 唐 颜师古 《匡谬正俗·禹宇丘区》：“丘之与区，今读则异，然寻按古语，其声亦同……今 江 淮 田野之人犹谓区为丘，亦古之遗音也。”
(1).一座小山。《汉书·叙传上》：“栖迟於一丘，则天下不易其乐。” 唐 李白 《金门答苏秀才》诗：“未果三山期，遥欣一丘乐。” 宋 黄庭坚 《复庵》诗：“归来一丘中，万事不改旧。” 清 顾炎武 《偶来》诗：“偶来湖上已三秋，便可栖迟老一邱。”
(2).一座坟墓。 宋 范成大 《次韵乐先生吴中见寄》之七：“几多螻蚁与王侯，往古今来共一丘。” 清 赵翼 《仙掌路》诗：“一邱两地各争高，只为填词絶世豪。 汉 上有坟人弔 柳 ， 漳 南多塚客疑 曹 。” 刘去非 《秋日登高》诗：“珠沉朱水愁千缕，血染黄花鬼一丘。”
(3).指田一区。丘，丈量土地面积的单位。《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“三分天下二分亡，犹把山河寸寸量。纵使一丘添一亩，也应不似旧封疆。”按， 唐 颜师古 《匡谬正俗·禹宇丘区》：“丘之与区，今读则异，然寻按古语，其声亦同……今 江 淮 田野之人犹谓区为丘，亦古之遗音也。”
《漢語大詞典》：一邱
见“ 一丘 ”。
《漢語大詞典》：梁父
亦作“ 梁甫 ”。
(1).山名。 泰山 下的一座小山，在今 山东省 新泰市 西。古代皇帝常在此山辟基祭奠山川。《吕氏春秋·尊师》：“ 颜涿聚 ， 梁父 之大盗也，学於 孔子 。”《史记·秦始皇本纪》：“﹝二十八年﹞禪 梁父 。” 裴駰 集解引 臣瓒 曰：“古者圣王封 泰山 ，禪 亭亭 或 梁父 ，皆 泰山 下小山。” 汉 扬雄 《长杨赋》：“方将俟元符，以禪 梁甫 之基，增 泰山 之高。” 唐 韩愈 《贺册尊号表》：“方将议明堂、辟雍之事，撰 泰山 、 梁父 之仪。” 明 何景明 《梁甫吟》：“君不见 泰山 高高， 梁甫 在其半。” 清 曹寅 《过沂水有怀芷园弟》诗：“ 龟蒙 森蔽翳， 梁父 意如何？”
(2).《梁父吟》或《梁甫吟》的省称。 唐 王昌龄 《放歌行》：“今者放歌行，以慰《梁父》愁。” 宋 刘克庄 《汉宫春·吴侍郎生日》词：“且吟《梁甫》，谁管他， 冶子 、 田强 。” 元 贡师泰 《题伊尹耕莘图》诗：“先农有诗亦有谱，后世 南阳 咏《梁父》。” 明 高启 《魏使君见示吕忠肃公旧赠诗因赋》：“有时歌《梁甫》，慷慨人未识。”
(1).山名。 泰山 下的一座小山，在今 山东省 新泰市 西。古代皇帝常在此山辟基祭奠山川。《吕氏春秋·尊师》：“ 颜涿聚 ， 梁父 之大盗也，学於 孔子 。”《史记·秦始皇本纪》：“﹝二十八年﹞禪 梁父 。” 裴駰 集解引 臣瓒 曰：“古者圣王封 泰山 ，禪 亭亭 或 梁父 ，皆 泰山 下小山。” 汉 扬雄 《长杨赋》：“方将俟元符，以禪 梁甫 之基，增 泰山 之高。” 唐 韩愈 《贺册尊号表》：“方将议明堂、辟雍之事，撰 泰山 、 梁父 之仪。” 明 何景明 《梁甫吟》：“君不见 泰山 高高， 梁甫 在其半。” 清 曹寅 《过沂水有怀芷园弟》诗：“ 龟蒙 森蔽翳， 梁父 意如何？”
(2).《梁父吟》或《梁甫吟》的省称。 唐 王昌龄 《放歌行》：“今者放歌行，以慰《梁父》愁。” 宋 刘克庄 《汉宫春·吴侍郎生日》词：“且吟《梁甫》，谁管他， 冶子 、 田强 。” 元 贡师泰 《题伊尹耕莘图》诗：“先农有诗亦有谱，后世 南阳 咏《梁父》。” 明 高启 《魏使君见示吕忠肃公旧赠诗因赋》：“有时歌《梁甫》，慷慨人未识。”
《漢語大詞典》：一刹
(1).见“ 一刹那 ”。
(2).指一幡杆或一座佛寺。刹，本意是佛塔顶部的相轮。 唐 喻凫 《宿石窟寺》诗：“一刹古冈南，孤鐘撼夕嵐。”《北史·艺术传上·陆法和》：“ 法和 曰：‘吾前於此洲水乾时建一刹，语檀越等：此虽为刹，实是贼标。今何不向标下求贼也？’如其言，果於水中见 约 抱刹，仰头裁出鼻，遂禽之。”
(2).指一幡杆或一座佛寺。刹，本意是佛塔顶部的相轮。 唐 喻凫 《宿石窟寺》诗：“一刹古冈南，孤鐘撼夕嵐。”《北史·艺术传上·陆法和》：“ 法和 曰：‘吾前於此洲水乾时建一刹，语檀越等：此虽为刹，实是贼标。今何不向标下求贼也？’如其言，果於水中见 约 抱刹，仰头裁出鼻，遂禽之。”
《漢語大詞典》：一井
(1).古代井田制的一种单位。以九百亩为一井。《国语·鲁语下》：“有军旅之出则徵之，无则已。其岁收田一井，出稯禾秉芻缶米，不是过也。”《韩诗外传》卷四：“古者八家而井田，方里为一井。广三百步长三百步为一里，其田九百亩。”《汉书·食货志》：“率十二夫为田一井一屋。”《朱子语类》卷一一○：“ 淮 上屯田须与画成一井，中为公田。”
(2).一口水井；一眼泉水。 北齐 刘昼 《新论·类感》：“龙举一井，而云弥九天；虎啸一谷，而风扇万里。”《魏书·高祐传》：“又令一家之中，自立一碓，五家之外，共造一井，以供行客。” 唐 姚合 《咏盆池》诗：“莫惊池里寻常满，一井清泉是上源。”《朱子语类》卷十五：“且如赤子入井，一井如彼深峻，入者必死。”
(3).一个市井；一座市镇。《诗·陈风·东门之枌序》“歌舞於市井” 唐 孔颖达 疏：“古者二十亩为一井，因为市交易，故称市井。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第三章：“人住邑中必须饮水，因此邑必有井……所以一邑也得称一井。”
(2).一口水井；一眼泉水。 北齐 刘昼 《新论·类感》：“龙举一井，而云弥九天；虎啸一谷，而风扇万里。”《魏书·高祐传》：“又令一家之中，自立一碓，五家之外，共造一井，以供行客。” 唐 姚合 《咏盆池》诗：“莫惊池里寻常满，一井清泉是上源。”《朱子语类》卷十五：“且如赤子入井，一井如彼深峻，入者必死。”
(3).一个市井；一座市镇。《诗·陈风·东门之枌序》“歌舞於市井” 唐 孔颖达 疏：“古者二十亩为一井，因为市交易，故称市井。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第三章：“人住邑中必须饮水，因此邑必有井……所以一邑也得称一井。”
《漢語大詞典》：一殿
(1).一座殿堂。《史记·孝武本纪》：“明堂图中有一殿，四面无壁，以茅盖，通水。”
(2).古代考核制度，官吏因罪过而受一定的处罚称为一负，积若干负称为一殿。《北史·郭祚传》：“ 祚 奏言：‘考察令：公清独著，德绩超伦而无负殿者为上上，一殿为上中，二殿为上下，累计八殿，品降至九。’”《通典·刑二》：“﹝ 北齐 ﹞ 武成帝 河清 三年在官犯罪，鞭杖十为一负，闲局六负为一殿，平局八负为一殿，繁局十负为一殿。”《隋书·刑法志》：“在官犯罪，鞭杖十为一负，闲局六负为一殿。”按， 汉 代只分“殿”、“最”，或但言“负”，此为后起之制。
(3).满殿。 元 胡天游 《七岁游法兴寺》诗：“老僧读罢《楞严》呪，一殿神风柏子香。”
(2).古代考核制度，官吏因罪过而受一定的处罚称为一负，积若干负称为一殿。《北史·郭祚传》：“ 祚 奏言：‘考察令：公清独著，德绩超伦而无负殿者为上上，一殿为上中，二殿为上下，累计八殿，品降至九。’”《通典·刑二》：“﹝ 北齐 ﹞ 武成帝 河清 三年在官犯罪，鞭杖十为一负，闲局六负为一殿，平局八负为一殿，繁局十负为一殿。”《隋书·刑法志》：“在官犯罪，鞭杖十为一负，闲局六负为一殿。”按， 汉 代只分“殿”、“最”，或但言“负”，此为后起之制。
(3).满殿。 元 胡天游 《七岁游法兴寺》诗：“老僧读罢《楞严》呪，一殿神风柏子香。”
《漢語大詞典》：饭颗山（飯顆山）
相传是 唐 代 长安 附近的一座山。 唐 孟棨 《本事诗·高逸》：“ 白 ( 李白 )才逸气高，与 陈拾遗 齐名……尝言：‘兴寄深微，五言不如四言，七言又其靡也，况使束於声调俳优哉！’故戯 杜 曰：‘ 饭颗山 头逢 杜甫 ，头戴笠子日卓午。借问何来太瘦生，总为从前作诗苦。’盖讥其拘束也。”后遂用作表示诗作刻板平庸或诗人拘守格律或刻苦写作的典故。 宋 黄庭坚 《次韵吉老十小诗》之十：“学似 斲轮扁 ，诗如 饭颗山 ，室中餘一剑，无气斗牛间。” 金 元好问 《论诗》之十五：“笔底银河落九天，何曾顦悴 饭山 前。” 清 唐孙华 《夏月盛暑贫甚戏作》诗之二：“梧风入座散炎暉，热客长辞闔两扉。 饭颗 形容原自瘦，膏粱性质但能肥。”