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《骈字类编》:一前
后汉书蔡邕传:初邕在陈留也。其邻人有酒食召邕者,比往而主已酣焉。客有弹琴于屏,邕至门试潜听之,曰:嘻!以乐召我而有杀心,何也?遂反,将命者告主人曰:蔡君向来,至门而去,邕素为乡邦所宗。主人遽自追而问其故,邕具以告,莫不怃然。弹琴者曰:我向鼓弦。见螳螂方向鸣蝉,蝉将去而未飞,螳螂为之一前一却。吾心耸然,惟恐螳螂之失之也。此岂为杀而形于声者乎?邕莞然而笑曰:此足以当之矣。
又刘陶传:军吏士民,悲愁相守,民有百走退死之心,而无一前斗生之计。 唐书郭子仪传:六军皆市井人,窜虚名,逃实赋,一日驱以就战,有百奔无一前。又宦竖掩迷,庶政荒夺,遂令陛下彷徨暴露,越在陜服。斯委任失人,岂秦地非良哉?
又易:林寒暑不当,轨度失常。一前一后,年岁鲜有。
又钓矶立谈:江海有婢妾,鱼游必三,一前二后。
分类:一前
《國語辭典》:前后(前後)  拼音:qián hòu
1.前面与后面。《左传。隐公九年》:「衷戎师,前后击之,尽殪。」《三国演义》第五九回:「马超屯兵渭口,日夜分兵,前后攻击。」
2.表示时间的长短。《汉书。卷六八。霍光传》:「光秉政前后二十年。」
《漢語大詞典》:散等
栗阶。登台阶时,左右脚一前一后,相随而上。因两脚分别各踩一级台阶而不相聚,故又称“散等”。礼记·杂记下:“祭,主人之升降散等,执事者亦散等。” 郑玄 注:“散等,栗阶。” 孔颖达 疏:“云散等栗阶者,谓升一等而后散升不连步也,故《燕礼》记云:‘栗阶,不过二等。’注云:‘其始升也犹聚足连步,趋二等,左右足各一发而升堂。’以此知散等,栗阶是一也。”参见“ 栗阶 ”。
《漢語大詞典》:栗阶(栗階)
相传 周 代下见上登阶之礼的一种。栗,通“ 歷 ”。仪礼·燕礼:“凡公所辞皆栗阶。凡栗阶,不过二等。” 郑玄 注:“其始升,犹聚足连步;越二等,左右足各一发而升堂。” 贾公彦 疏:“《曲礼》云‘涉级聚足连步以上’, 郑 注云:‘涉等聚足,谓前足躡一等,后足从之併;连步谓足相随不相过也。’” 王引之 经义述闻·仪礼:“栗阶即歷阶也。古栗、歷声近而通。”
分類:登阶
《国语辞典》:假言三段论(假言三段论)  拼音:jiǎ yán sān duàn lùn
以纯为假言命题、或其中一前提为假言命题所构成的三段论。如「如甲则乙,如乙则丙,故如甲则丙」此为纯假言三段论式;「如甲则乙,今甲,故乙」,「如甲则乙,今非乙,故非甲」此为混假言三段论式,前者为立式,后者为破式。
《国语辞典》:先秦诸子(先秦诸子)  拼音:xiān qín zhū zǐ
秦统一前的春秋战国时期,学术重心由王官转往民间,孔子、老子、墨子、庄子、孟子、荀子、韩非子等思想家纷纷著书立说,成一家之言,统称为「先秦诸子」。