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住持一切世界智
知一切众生智
知一切法智
知一切境界寂灭智明
知一切所缘,唯是一相智明
知一切法无相、无性智明
一切法智通
青遍一切处定
黄遍一切处定
赤遍一切处定
白遍一切处定
地遍一切处定
水遍一切处定
火遍一切处定
佛类词典(续上)
普照一切世间智住持一切世界智
知一切众生智
知一切法智
知一切境界寂灭智明
知一切所缘,唯是一相智明
知一切法无相、无性智明
一切法智通
青遍一切处定
黄遍一切处定
赤遍一切处定
白遍一切处定
地遍一切处定
水遍一切处定
火遍一切处定
普照一切世间智
【三藏法数】
谓如来有大智慧光明,普能照了无量世界,是名普照一切世间智。
谓如来有大智慧光明,普能照了无量世界,是名普照一切世间智。
住持一切世界智
【三藏法数】
谓如来有大神力,住持世界,知诸众生机器大小,而摄化之,是名住持一切世界智。
谓如来有大神力,住持世界,知诸众生机器大小,而摄化之,是名住持一切世界智。
知一切众生智
【三藏法数】
谓如来知所化一切众生,善恶因缘,皆悉明了,是名知一切众生智。
谓如来知所化一切众生,善恶因缘,皆悉明了,是名知一切众生智。
知一切法智
【三藏法数】
谓如来既知所化众生,亦复了知能化诸法,是名知一切法智。
谓如来既知所化众生,亦复了知能化诸法,是名知一切法智。
知一切境界寂灭智明
【三藏法数】
谓菩萨以善巧智明,了达世间一切境界,清净寂灭,无诸杂染,是名知一切境界寂灭智明。
谓菩萨以善巧智明,了达世间一切境界,清净寂灭,无诸杂染,是名知一切境界寂灭智明。
知一切所缘,唯是一相智明
【三藏法数】
谓菩萨以善巧智明,了知一切众生所缘诸法,唯是一实相理,皆如金刚,不可破坏,是名知一切所缘,唯是一相智明。
谓菩萨以善巧智明,了知一切众生所缘诸法,唯是一实相理,皆如金刚,不可破坏,是名知一切所缘,唯是一相智明。
知一切法无相、无性智明
【三藏法数】
谓菩萨以善巧智明,了知世间一切诸法,皆悉非相非无相,一性无性,离诸分别,是名知一切法无相无性智明。(非相者,谓一切法本空也;非无相者,谓一切法即有也。一性无性者,谓理不决定,虽云一性,而无定一之性也。)
谓菩萨以善巧智明,了知世间一切诸法,皆悉非相非无相,一性无性,离诸分别,是名知一切法无相无性智明。(非相者,谓一切法本空也;非无相者,谓一切法即有也。一性无性者,谓理不决定,虽云一性,而无定一之性也。)
一切法智通
【三藏法数】
法即理事等法。谓即事常理,故无得物之功;即理常事,故无缘起之性。寂用无碍,体绝去来,无法不知,是名一切法智通。
法即理事等法。谓即事常理,故无得物之功;即理常事,故无缘起之性。寂用无碍,体绝去来,无法不知,是名一切法智通。
青遍一切处定
【三藏法数】
谓于定中,还取八背舍、八胜处中所见青色,使遍一切处皆青,故名青遍一切处定。
谓于定中,还取八背舍、八胜处中所见青色,使遍一切处皆青,故名青遍一切处定。
黄遍一切处定
【三藏法数】
谓于定中,还取八背舍、八胜处中所见黄色,使遍一切处皆黄,故名黄遍一切处定。
谓于定中,还取八背舍、八胜处中所见黄色,使遍一切处皆黄,故名黄遍一切处定。
赤遍一切处定
【三藏法数】
谓于定中,还取八背舍、八胜处中所见赤色,使遍一切处皆赤,故名赤遍一切处定。
谓于定中,还取八背舍、八胜处中所见赤色,使遍一切处皆赤,故名赤遍一切处定。
白遍一切处定
【三藏法数】
谓于定中,还取八背舍、八胜处中所见白色,使遍一切处皆白,故名白遍一切处定。
谓于定中,还取八背舍、八胜处中所见白色,使遍一切处皆白,故名白遍一切处定。
地遍一切处定
【三藏法数】
谓于定中,还取八背舍、八胜处中所见地色,使一切处无不周遍,故名地遍一切处定。
谓于定中,还取八背舍、八胜处中所见地色,使一切处无不周遍,故名地遍一切处定。
水遍一切处定
【三藏法数】
谓于定中,还取八背舍、八胜处中所见水色,使一切处无不周遍,故名水遍一切处定。
谓于定中,还取八背舍、八胜处中所见水色,使一切处无不周遍,故名水遍一切处定。
火遍一切处定
【三藏法数】
谓于定中,还取八背舍、八胜处中所见火色,使一切处无不周遍,故名火遍一切处定。
谓于定中,还取八背舍、八胜处中所见火色,使一切处无不周遍,故名火遍一切处定。