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知一切法无相、无性智明
一切法智通
观一切法无常
观一切法苦
观一切法无我
观一切法无作
观一切法无味
观一切法不如名
观一切法无处所
观一切法离分别
观一切法无坚实
一切法空
佛类词典（续上）
知一切法智知一切法无相、无性智明
一切法智通
观一切法无常
观一切法苦
观一切法无我
观一切法无作
观一切法无味
观一切法不如名
观一切法无处所
观一切法离分别
观一切法无坚实
一切法空
知一切法智
【三藏法数】
谓如来既知所化众生，亦复了知能化诸法，是名知一切法智。
谓如来既知所化众生，亦复了知能化诸法，是名知一切法智。
知一切法无相、无性智明
【三藏法数】
谓菩萨以善巧智明，了知世间一切诸法，皆悉非相非无相，一性无性，离诸分别，是名知一切法无相无性智明。（非相者，谓一切法本空也；非无相者，谓一切法即有也。一性无性者，谓理不决定，虽云一性，而无定一之性也。）
谓菩萨以善巧智明，了知世间一切诸法，皆悉非相非无相，一性无性，离诸分别，是名知一切法无相无性智明。（非相者，谓一切法本空也；非无相者，谓一切法即有也。一性无性者，谓理不决定，虽云一性，而无定一之性也。）
一切法智通
【三藏法数】
法即理事等法。谓即事常理，故无得物之功；即理常事，故无缘起之性。寂用无碍，体绝去来，无法不知，是名一切法智通。
法即理事等法。谓即事常理，故无得物之功；即理常事，故无缘起之性。寂用无碍，体绝去来，无法不知，是名一切法智通。
观一切法无常
【三藏法数】
谓此菩萨，但观一切诸法，念念不停，刹那生灭，而未会得法身真常之理，是名观一切法无常。（梵语刹那，华言一念。）
谓此菩萨，但观一切诸法，念念不停，刹那生灭，而未会得法身真常之理，是名观一切法无常。（梵语刹那，华言一念。）
观一切法苦
【三藏法数】
谓此菩萨，观五蕴诸法，有生有灭，皆能逼迫于人，而未證得涅槃之乐，是名观一切法苦。（五蕴者，色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴也。梵语涅槃，华言灭度。）
谓此菩萨，观五蕴诸法，有生有灭，皆能逼迫于人，而未證得涅槃之乐，是名观一切法苦。（五蕴者，色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴也。梵语涅槃，华言灭度。）
观一切法无我
【三藏法数】
谓此菩萨，观一切诸法皆空，即能趣入无我之境，而未證得八自在之真我，是名观一切法无我。（八自在者，一示一身以为多身、二示一尘身满大千界、三大身轻举远到、四现无量类常居一土、五诸根互用、六得一切法如无法想、七说一偈义经无量劫、八身遍诸处犹如虚空也。）
谓此菩萨，观一切诸法皆空，即能趣入无我之境，而未證得八自在之真我，是名观一切法无我。（八自在者，一示一身以为多身、二示一尘身满大千界、三大身轻举远到、四现无量类常居一土、五诸根互用、六得一切法如无法想、七说一偈义经无量劫、八身遍诸处犹如虚空也。）
观一切法无作
【三藏法数】
谓此菩萨，观一切诸法，既念念无常，于是了知诸法无有造作之相，是名观一切法无作。
谓此菩萨，观一切诸法，既念念无常，于是了知诸法无有造作之相，是名观一切法无作。
观一切法无味
【三藏法数】
谓此菩萨，观一切诸法既皆是苦，即无快乐之味，息诸贪爱之念，是名观一切法无味。
谓此菩萨，观一切诸法既皆是苦，即无快乐之味，息诸贪爱之念，是名观一切法无味。
观一切法不如名
【三藏法数】
谓此菩萨，观一切诸法，无有实体，但有假名，是名观一切法不如名。
谓此菩萨，观一切诸法，无有实体，但有假名，是名观一切法不如名。
观一切法无处所
【三藏法数】
谓此菩萨，观五蕴法中，一一推求，我相了不可得。故彼五蕴之法，亦无处所，是名观一切法无处所。
谓此菩萨，观五蕴法中，一一推求，我相了不可得。故彼五蕴之法，亦无处所，是名观一切法无处所。
观一切法离分别
【三藏法数】
谓此菩萨，观一切诸法，了知即空，离诸虚妄分别取著之相，是名观一切法离分别。
谓此菩萨，观一切诸法，了知即空，离诸虚妄分别取著之相，是名观一切法离分别。
观一切法无坚实
【三藏法数】
谓此菩萨，观一切诸法，既离分别，则知此之诸法，悉皆虚妄而不坚实，是名观一切法无坚实。
谓此菩萨，观一切诸法，既离分别，则知此之诸法，悉皆虚妄而不坚实，是名观一切法无坚实。
一切法空
【三藏法数】
谓一切诸法，本性皆空，非常非灭，了不可得，故名一切法空。
谓一切诸法，本性皆空，非常非灭，了不可得，故名一切法空。