犹一再。 唐 韩愈 《祭河南张员外文》：“期宿界上，一又相语，自别几时，遽变寒暑。”

一再。一次再次，再三。《汉书·淮南王刘安传》：“太子学用剑，自以为人莫及，闻郎中 雷被 巧，召与戏， 被 壹再辞让，误中太子。” 汉 王充 《论衡·解除》：“与鬼战鬭，战鬭壹再，错指受服，知不服必不终也。”

1.勤勉不懈。《书经。益稷》：「禹拜曰：『都帝予何言，予思日孜孜。』」《文选。任昉。齐竟陵文宣王行状》：「虽牵以物役，孜孜无怠。」
2.不停、不歇。《聊斋志异。卷二。婴宁》：「又吊其无家，亦殊无悲意，孜孜憨笑而已。」
3.仔细。宋。柳永 十二时。晚晴初词：「夜永有时，分明枕上，觑著孜孜地。」元。关汉卿《玉镜台》第二折：「朝至暮不转我这眼睛，孜孜觑定。」也作「咨咨」。
4.温婉、柔顺。宋。欧阳修〈惜芳年。因倚兰台翠云亸〉词：「睡未足，双眉尚锁，潜身走向伊行坐，孜孜地，告他梳裹。」《宋元戏文辑佚。许盼盼燕子楼》：「自来举止孜孜地，那更好模好样，一捻儿身己。」
5.拟声词。形容鸟鸣声。唐。白居易 〈燕示刘叟〉诗：「四儿日夜长，索食声孜孜。」

接踵而至。《诗经。大雅。云汉》：「天降丧乱，饥馑荐臻。」也作「荐臻」。

(1).指 汉 末 刘备 三次往 隆中 访聘 诸葛亮 。 宋 陈亮 《酌古论·诸葛孔明下》：“雍容草庐，三顾后起。” 清 魏源 《定军山武侯祠》诗：“三顾起 南阳 ，六出来 渭 岸。”
(2).泛指一再顾访或诚意邀请。 唐 沈佺期 《陪幸韦嗣立山庄》诗：“茆室承三顾，花源接九重。”参见“ 三顾草庐 ”。

《三国志·蜀志·诸葛亮传》载： 刘备 往访 诸葛亮 ，凡三往，乃见。后 诸葛亮 上 后主 表云：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，諮臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”后以“三顾草芦”比喻对贤才的诚心邀请。 元 马致远 《荐福碑》第一折：“我住着半间儿草舍，再谁承望三顾茅庐。” 刘绍棠 《小荷才露尖尖角》：“你算是河边巧遇 姜子牙 ，不必三顾茅庐请 诸葛 了。”

一再提出 ,再把[某事]端出来。例如：不愿意在我年老,头发都花白的时候,再向我重提此事。

一再逗留。 唐 黄滔 《旅怀》诗：“东 越 云山却思隐，西 秦 霜霰苦频留。”

一再发生疫病；深重的灾祸。荐，通“ 洊 ”。《诗·小雅·节南山》：“天方荐瘥，丧乱弘多。” 郑玄 注：“天气方今又重以疫病。” 唐 岑参 《感旧赋》：“昊天降其荐瘥，靡风发於时令。” 明 陈子龙 《曜灵》诗之一：“天之荐瘥，藴隆如焚。”

亦作“ 念叨 ”。亦作“ 念道 ”。
(1).由于记挂而一再说起。 元 王实甫 《西厢记》第三本第一折：“俺小姐至今脂粉未曾施，念到有一千番 张殿试 。” 老舍 《骆驼祥子》二二：“我们全时常念道你！” 杨沫 《青春之歌》第一部第十章：“他回家来常念叨 林老师 好， 林老师 教他打 日本 呢。”
(2).念；说。《儿女英雄传》第三六回：“他还得耳轮中聒噪着探花，眼皮儿上供养着探花，嘴唇儿边念道着探花，心坎儿里温存着探花。” 孙犁 《白洋淀纪事·村歌下篇》：“ 李三 说：‘现在开会，各组的人往一块凑凑吧，回头还要讨论哩！谁先说说？’他回头望着代表们问。‘三哥念道念道吧！’代表们说。” 陈登科 《赤龙与丹凤》第一部七：“我们庄上信 耶苏 的人，吃饭时，像下神一样，鼓着嘴念叨。”
(3).谈论，商量。 贺敬之 《秦洛正》：“ 洛正哥 ！这两天咱们村里的事，你大半也知道了，今儿我来，咱们再念道念道。” 梁斌 《红旗谱》三八：“到了 严志和 家，敲门进去，和 江涛 、 严志和 、 涛他娘 念叨了一会子开大会的事。”

《左传·成公七年》：“ 子重 子反 於是乎一岁七奔命。”谓一岁中七次奔走应命。后以“七奔”谓一再奔波。 南朝 宋 鲍照 《代东武吟》：“密涂亘万里，寧岁犹七奔。” 唐 王维 《和陈监四郎秋雨中思从弟据》：“逸兴方三接，衰颜强七奔。”

一再说明。《楚辞·九章·惜诵》：“恐情质之不信兮，故重著以自明。” 王逸 注：“復重深陈……以自著明也。” 马茂元 注：“自己一再明白地申説。‘著’和‘明’同义。”一说：重，深大也。读轻重之重。“重著”犹言郑重申说。参见 姜亮夫 《屈原赋校注》。

屡次会盟。《诗经。小雅。巧言》：「君子屡盟，乱用是长。」

《世说新语。赏誉下》“﹝ 王平子 ﹞每闻 卫玠 言，辄叹息絶倒” 南朝 梁 刘孝标 注引《卫玠别传》：“ 玠 少有名理，善通 庄老 。 琅邪 王平子 ，高气不羣，迈世独傲；每闻 玠 之语议，至於理会之间，要妙之际，輒絶倒於坐，前后三闻为之三倒。时人遂曰：‘ 卫君 谈道， 平子 三倒。’”后因以“三倒”形容发论一再令人倾服。 唐 孟浩然 《襄阳公宅饮》诗：“谈天光六义，发论明三倒。”

一再表明心志。《楚辞·刘向〈九叹·愍命〉》：“虽謇謇以申志兮，君乖差而屏之。” 王逸 注：“言己虽竭忠謇謇以重达其志，君心乃乖差而不与我同，故遂屏弃而不见用也。”

曾被滥用，令人厌烦的浮泛俗气言辞。如：「这篇作文都是过时的滥调，根本不值得一读。」