关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:板本
(1).版印的书籍。相对于抄本而言。 宋 沈括 梦溪笔谈·技艺:“板印书籍, 唐 人尚未盛为之。自 冯瀛王 始印五经,已后典籍,皆为板本。”宋史·儒林传一·邢昺:“臣少从师业儒时,经具有疏者百无一二,盖力不能传写。今板本大备,士庶家皆有之,斯乃儒者逢辰之幸也。”《元代白话碑集录·1296年重阳洞林寺藏经记》:“京师 宏法寺 素有板本,惟其楮墨之工,为费不貲。”
(2).指一书经多次传抄或印刷而形成的不同的本子。 清 叶名沣 桥西杂记·藏书求善本:“ 昭文 张氏 爱日精庐藏书志亦讲求板本,是近时书目中之最佳者。” 鲁迅 《书信集·致章廷谦》:“请为我在旧书坊留心两种书,即《玉历钞传》《二十四孝图》,要木板的, 中国 纸印的更好。如有板本不同的,不妨多买几种。”
《漢語大詞典》:选文(選文)
选录前人的文章,另编一书。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·序志:“选文以定篇,数理以举统。”亦指精选出来的文章。 夏丏尊 叶圣陶 《文心》一:“现在中学里,先生所教的是选文,所选的是世间比较有名的文章。”
《國語辭典》:版本  拼音:bǎn běn
1.版与本分别指古代的简牍和缣帛,都是用来记载文字的工具,故二者合称即是书本的通称。也作「板本」。
2.书籍因编辑、传抄、刻版、排版或装订方式等不同,而有各类版本问世。如活字本、写本、抄本、影本等。也作「板本」。
《国语辞典》:八不  拼音:bā bù
约西元二、三世纪佛教思想家龙树所撰中论一书中,诠释般若空义的纲领,即不生、不灭、不常、不断、不一、不异、不来、不去八种。传入中国后,成为三论宗重要学说之一。也称为「八不中道」。
《国语辞典》:脉诀(脉诀)  拼音:mài jué
书名。宋崔嘉彦著,一卷。以《难经》一书所论的浮、沉、迟、数四脉为纲,而将各种脉象隶属其下。因采四言歌诀形式,内容简明扼要。
《漢語大詞典》:操铅(操鉛)
汉 扬雄 写《方言》一书时,常“怀铅提槧”。即口袋藏写字用的铅粉笔,手里拿着木板,向各色各样的人采集方言。见西京杂记卷三。后因以“操铅”指写作。 清 黄景仁 《喜郑诚斋先生归新安之信》诗之二:“几多青睞独垂怜,无那操铅癖未捐。”
《漢語大詞典》:髹饰(髹飾)
亦作“髤饰”。亦作“髤餙”。 犹漆饰。 元 揭傒斯 《赠髹者黄生》诗:“髤餙肇 有虞 ,大朴已雕刓。” 明 黄成 撰有髤饰録一书,叙述各种漆器之作法。
《国语辞典》:花和尚  拼音:huā hé shàng
1.《水浒传》一书中,鲁智深的别号。鲁智深出家为和尚,因身上有刺花,所以被称为「花和尚」。
2.指不守清规的出家人。如:「身为出家人,却荤酒不忌,真是个花和尚。」
《國語辭典》:书帕(書帕)  拼音:shū pà
书籍与手帕。明朝官场中习惯用书籍、手帕作礼物,后来改用金银珠宝,仍称为「书帕」。《明史。卷二五八。毛羽健传》:「臣两月来,辞却书帕五百金,臣寡交犹然,馀可推矣。」《金瓶梅》第三六回:「今日有东昌府下文书快手往京里,顺便稍了一封书帕来。」
《漢語大詞典》:校辑(校輯)
校录辑补。即对一书或一文的不同版本及散失于各书的佚文进行考释、整理、编辑。
《漢語大詞典》:五苍(五蒼)
指古代五种字书。 汉 初合《苍颉篇》《爰历篇》《博学篇》为一书,统称《苍颉篇》,又称《三苍》。 魏 晋 时,增《训纂篇》《滂喜篇》,亦称《三苍》,又称《五苍》。 清 李慈铭 《越缦堂读书记·苍颉篇》:“惟诸书所引《苍頡篇》,既合 赵高 之《爰歷》, 胡母敬 之《博学》,又合 扬雄 之《训纂》, 贾魴 之《滂喜》,故或称《三苍》,亦称《五苍》。”
分類:字书一书
《漢語大詞典》:校证(校證)
校勘证实。 宋 梅尧臣 《寄宋次道中道》诗:“屡假篋中书,校证多护真。”又如 晋 张华 博物志一书,由 范宁 校证,称《博物志校证》
《漢語大詞典》:勇卢(勇盧)
鼻神名。太平御览卷八八一引《龙鱼河图》:“鼻神名勇卢。” 清 赵之谦 著有《勇卢间诂》一书,专记鼻烟及烟壶事。
分類:一书鼻烟
《国语辞典》:兰陵笑笑生(兰陵笑笑生)  拼音:lán líng xiào xiào shēng
明朝人,生卒年不详。传为《金瓶梅》一书的作者。
《国语辞典》:棒打薄情郎  拼音:bàng dǎ bó qíng láng
戏曲剧目。剧情为丐头之女金玉奴,于雪地救一书生莫稽,丐头妻之以女。莫稽入京应试中试,迎玉奴父女同赴任所,途中,莫恶玉奴出身卑微,乃害其父女,幸为巡按所救,设计招莫入赘。洞房中玉奴预伏仆婢,持棒对莫痛殴,面数其罪,巡按代为讨情,玉奴始与莫和好。