驱款段
王尊疾驱（又作：王尊驱九折）
驱日月
驱驷马
驱石不成羊（又作：童子驱石 驱羊动石）
前驱负弩（又作：负弩前驱 ...）
驱石（又作：鞭山驱石 ...）
驱盐车
牵驱入市
驱鸡
驱退睡魔
石驱东海
许宅驱鸡犬
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参考典故
武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观，匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十馀辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：「汉天子我丈人行也。」尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百馀人俱。既至匈奴，置币遗单于。单于益骄，非汉所望也。……律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧齧雪与旃毛并咽之，数日不死，匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去屮实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五六年，单于弟于靬王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，于靬王爱之，给其衣食。三岁馀，王病，赐武马畜服匿穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。……武以始元六年春至京师。诏武奉一太牢谒武帝园庙，拜为典属国，秩中二千石，赐钱二百万，公田二顷，宅一区。常惠、徐圣、赵终根皆拜为中郎，赐帛各二百匹。其馀六人老归家，赐钱人十万，复终身。常惠后至右将军，封列侯，自有传。武留匈奴凡十九岁，始以彊壮出，及还，须发尽白。
羝乳：指无法办到之事。元袁桷《题郝伯常雁足》：“不须羝乳终回汉，肯学鸡鸣诈度关。”
苏武节：喻忠臣出使，宁死不屈。唐戎昱《闻颜尚书陷贼中》：“能持苏武节，不受马超勋。”
还将今夜意，西海话苏君。 司空曙 夜闻回雁
可嗟牧羊臣，海上久为客。 崔融 塞垣行
能持苏武节，不受马超勋。 戎昱 闻颜尚书陷贼中
幽囚苏武节，弃市仲由缨。 李商隐 送千牛李将军赴阙五十韵
苏武天山上，田横海岛边。 李白 奔亡道中五首之一
蔡琰没去造胡笳，苏武归来持汉节。 李益 塞下曲
燕山苏武上，海岛田横住。 李端 千里思
丁零苏武别，疏勒范羌归。 李端 雨雪曲
苏武却生返，邓通终死饥。 杜牧 杜秋娘诗
游人一听头堪白，苏武争禁十九年。 杜牧 边上闻笳三首之一
前军苏武节，左将吕虔刀。 杜甫 喜闻官军已临贼境二十韵
苏武先还汉，黄公岂事秦。 杜甫 寄李十二白二十韵
贾生对鵩伤王傅，苏武看羊陷贼庭。 杜甫 题郑十八著作虔
疑比庄周梦，情如苏武归。 柳宗元 朗州窦常员外寄刘二十八诗见促行骑走笔酬赠
节异苏卿执，弦殊蔡女弹。 杨巨源 和吕舍人喜张员外自北番回至境上先寄二十韵
钟仪琴未奏，苏武节犹新。 杨炯 和刘长史答十九兄
塞北草生苏武泣，陇西云起李陵悲。 胡曾 交河塞下曲
停骖一顾犹魂断，苏武争禁十九年。 胡曾 居延
轻猛李陵心，摧残苏武节。 贯休 战城南二首之二
苏卿持节终还汉，葛相行师自渡泸。 贾岛 巴兴作
子卿犹奉使，常向节旄看。 郑愔 塞外三首
始笑子卿心计失，徒看海上节旄稀。 钱起 送张将军征西
苏武执节归，班超束书起。 鲍溶 壮士行
闲杀何从事，伤哉苏子卿。 齐己 寄答武陵幕中何支使二首之二
马援击交阯，从容谓官属曰：「吾从弟少游尝哀吾慷慨多大志，曰：『士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马，为郡掾吏，守坟墓，乡里称为善人，斯可矣。致求盈馀，但自苦耳。』当吾在浪泊、西里、乌间，虏未灭之时，下潦上雾，毒气熏蒸，仰视乌鸢跕跕堕水中，卧念少游平生时语，何可得也！」
封援为新息侯，食邑三千户。援乃击牛酾酒，劳飨军士。从容谓官属曰：「吾从弟少游常哀吾慷慨多大志，曰：『士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马，为郡掾史，守坟墓，乡里称善人，斯可矣。致求盈馀，但自苦耳。』当吾在浪泊、西里閒，虏未灭之时，下潦上雾，毒气重蒸，仰视飞鸢跕跕墯水中，卧念少游平生时语，何可得也！今赖士大夫之力，被蒙大恩，猥先诸君纡佩金紫，且喜且惭。」唐·李贤注：「《周礼》曰：『车人为车，行泽者欲短毂，行山者欲长毂，短毂则利，长毂则安』也。」
款段：喻指普通的生活或侮悟之情。唐李白《江南赠韦南陵冰》：“昔骑天子大宛马，今乘款段诸侯门。”
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王尊字子赣，涿郡高阳人也。少孤，归诸父，使牧羊泽中。尊窃学问，能史书。年十三，求为狱小吏。数岁，给事太守府，问诏书行事，尊无不对。太守奇之，除补书佐，署守属监狱。久之，尊称病去，事师郡文学官，治尚书、论语，略通大义。复召署守属治狱，为郡决曹史。数岁，以令举幽州刺史从事。而太守察尊廉，补辽西盐官长。数上书言便宜事，事下丞相御史。……涿郡太守徐明荐尊不宜久在闾巷，上以尊为郿令，迁益州刺史。先是，琅邪王阳为益州刺史，行部至邛郲九折阪，叹曰：「奉先人遗体，柰何数乘此险！」后以病去。及尊为刺史，至其阪，问吏曰：「此非王阳所畏道邪？」吏对曰：「是。」尊叱其驭曰：「驱之！王阳为孝子，王尊为忠臣。」尊居部二岁，怀来徼外，蛮夷归附其威信。博士郑宽中使行风俗，举奏尊治状，迁为东平相。
九折回轩：借喻不再奔波于仕途。唐李商隐《明禅师院酬从兄见寄》：“斯游悦为胜，九折幸回轩”
九折途：喻指路途艰险。宋陆游《东窗》：“九折危途寸步艰，至今回首尚心寒。”
晨严九折度，暮戒六军行。 张九龄 奉和圣制早登太行山率尔言志
撕游傥为胜，九折幸回轩。 李商隐 明禅师院酬从兄见寄
宁亲西陟险，君去异王阳。 李端 送郑宥入蜀迎觐
圣图夷九折，神化掩三分。 卢照邻 至望喜瞩目言怀贻剑外知己
返驾王尊何足叹，哭途阮籍谩无聊。 罗邺 春过白遥岭
勿以王阳道，迢递畏崚嶒。 陈子昂 送魏兵曹使巂州得登字
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。东汉·王逸注：「羲和，日御也。」宋·洪兴祖补注：「虞世南引《淮南子》云：『爰止羲和，爰息六螭，是谓悬车。』注云：『日乘车，驾以六龙，羲和御之，日至此而薄于虞渊，羲和至此而回。』」
小童曰：「夫为天下者，亦若此而已矣，又奚事焉！予少而自游于六合之内，予适有瞀病，有长者教予曰：『若乘日之车而游于襄城之野。』今予病少痊，予又且复游于六合之外。夫为天下亦若此而已。予又奚事焉！」
羲驭：指日或时光。唐许敬宗《奉和入潼关》：“羲驭循黄道，星陈引翠旗。”
胡不日车杲杲昼夜行，胡为月轮灭缺星𥋝盯。 元稹 有酒十章
桥峻通星渚，楼暄近日车。 刘禹锡 同乐天和微之深春二十首
奇俊无少年，日车何躄躄。 李贺 感讽五首
应须日驭西巡狩，不假星弧北射狼。 杜牧 奉和白相公圣德和平致兹休运岁终功就合咏盛明呈上三相公长句四韵
南国调寒杵，西江浸日车。 杜甫 官亭夕坐戏简颜十少府
日车隐昆崙，鸟雀噪户牖。 杜甫 将适吴楚留别章使君留后兼幕府诸公得柳字
仰看日车侧，俯恐坤轴弱。 杜甫 青阳峡
月车才碾浪，日御已翻溟。 窦庠 酬韩愈侍郎登岳阳楼见赠
翠微回日驭，丹巘驻天行。 钱起 奉和圣制登朝元阁
云暧龙行处，山明日驭前。 钱起 温泉宫礼见
劫灰聚散铢锱黑，日御奔驰茧栗红。 韩偓 寄禅师
俯怜老期近，仰视日车速。 鲍溶 秋思三首
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参考典故
《华阳国志》曰：蜀城十里，有升迁桥，送客观。司马相如初入长安，题其门曰：「不乘赤车驷马，不过汝下。」
晋·常璩《华阳国志》：「升迁桥在成都县北十里，即司马相如题桥柱曰：『不乘驷马高车不过此桥。』」
城北十里有升仙桥，有送客观。司马相如初入长安，题市门曰：「不乘赤车驷马，不过汝下也。」
题柱：喻指立志求取功名。唐杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》：“壮节初题柱，生涯独转蓬。”
徒闻子敬遗琴在，不见相如驷马归。 戴叔伦 吊畅当
汉家天子驰驷马，赤军蜀道迎相如。 李白 赠从弟南平太守之遥二首之一
相如已定题桥志，江上无由梦钓台。 杜牧 寄湘中友人
壮节初题柱，生涯独转蓬。 杜甫 投赠哥舒开府二十韵
赠粟囷应指，登桥柱必题。 杜甫 水宿遣兴奉呈群公
顾我老非题柱客，知君才是济川功。 杜甫 陪李七司马皂江上观造竹桥即日成往来之人免冬寒入水聊题短作简李公二首之一
题桥每念相如志，佩印当期季子荣。 杜荀鹤 遣怀
相如拥传有光辉，何事阑干泪湿衣。 武元衡 重送卢三十一起居
汉朝卿相尽风云，司马题桥众又闻。 汪遵 升仙桥
题桥贵欲露先诚，此日人皆笑率情。 汪遵 升仙桥
更见桥边记名姓，始知题柱免人嗤。 王播 淮南游故居感旧酬西川李尚书德裕
欹枕正牵题柱思，隔楼谁转绕梁声。 罗隐 中元夜泊淮口
题柱心犹壮，移山志不忘。 罗隐 投浙东王大夫二十韵
莫怪马卿题姓字，终朝云雨化龙津。 翁洮 春日题航头桥
岁年书有记，非为学题桥。 苏颋 利州北佛龛前重于去岁题处作
唯耻旧桥题处在，荣归无计似相如。 许棠 讲德陈情上淮南李仆射八首之六
词客题桥去，忠臣叱驭来。 雍陶 蜀中战后感事
去时此地题桥去，归日何年佩印归。 韦庄 东阳赠别
更览诸公作，知高题柱名。 颜真卿 登平望桥下作
卫玠羊车悬，长卿驷马姿。 黄滔 喜翁文尧员外病起
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黄初平者。丹溪人也。年十五，家使牧羊，有道士见其良谨，便将至金华山石室中，四十馀年，不复念家。其兄初起，行山寻索初平，历年不得。后见市中有一道士，初起召问之曰：「吾有弟名初平，因令牧羊，失之四十馀年，莫知死生所在，愿道君为占之。」道士曰：「金华山中有一牧羊儿，姓黄，字初平，是卿弟非疑。」初起闻之，即随道士去，求弟遂得，相见悲喜。语毕，问初平羊何在，曰：「近在山东耳。」初起往视之，不见，但见白石而还，谓初平曰：「山东无羊也。」初平曰：「羊在耳，兄但自不见之。」初平与初起俱往看之。初平乃叱曰：「羊起。」于是白石皆变为羊数万头。初起曰：「弟独得仙道如此，吾可学乎？」初平曰：「唯好道，便可得之耳。」初起便弃妻子留住，就初平学。共服松脂茯苓，至五百岁，能坐在立亡，行于日中无影，而有童子之色。后乃俱还乡里，亲族死终略尽，乃复还去。初平改字为赤松子，初起改字为鲁班。其后服此药得仙者数十人。
金华牧羊儿：指得道成仙，或喻有点石成金之神奇魔力。唐李白《古风》之十七：“金华牧羊儿，乃是紫烟客。”
相如还报。唐蒙已略通夜郎，因通西南夷道，发巴、蜀、广汉卒，作者数万人。治道二岁，道不成，士卒多物故，费以巨万计。蜀民及汉用事者多言其不便。是时邛笮之君长闻南夷与汉通，得赏赐多，多欲愿为内臣妾，请吏，比南夷。天子问相如，相如曰：「邛、笮、冉、駹者近蜀，道亦易通，秦时尝通为郡县，至汉兴而罢。今诚复通，为置郡县，愈于南夷。」天子以为然，乃拜相如为中郎将，建节往使。副使王然于、壶充国、吕越人驰四乘之传，因巴蜀吏币物以赂西夷。至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢先驱，蜀人以为宠。唐·司马贞《史记索隐》案：「霍去病出击匈奴，河东太守郊迎负弩。又魏公子救赵击秦，秦军解去，平原君负䪍矢迎公子于界上。」
无能甘负弩，不慎在提衡。 刘禹锡 历阳书事七十韵并引
身负邦君弩，情纡御史骢。 张九龄 郡江南上别孙侍御
想就安车召，宁期负矢还。 李商隐 灵仙阁晚眺寄郓州韦评事
汉庭狗监深知己，有日前驱负弩归。 王初 送叶秀才
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秦始皇于海中作石桥，海神为之竖柱。始皇求与相见。神曰：「我形丑，莫图我形，当与帝相见。」乃入海四十里，见海神，左右莫动手，工人潜以脚画其状。神怒曰：「帝负约，速去。」始皇转马还，前脚犹立，后脚随崩，仅得登岸。画者溺死于海，众山之石皆倾注，今犹岌岌东趣，疑即是也。（据《五朝小说大观》本）
《三齐略》：「秦始皇作石桥于海上，欲过海看日出处。有神人驱石，去不速，神人鞭之，皆流血，今石桥犹赤色。」
驱石：喻造桥有如神助。唐杜甫《陪李七司马造江上观造竹桥》：“合观却笑千年事，驱石何事到海东？”
谁能求得秦皇术，为我先驱紫阁峰。 施肩吾 鄠县村居
逐日巡海右，驱石驾沧津。 李白 古风
合欢却笑千年事，驱石何时到海东。 杜甫 陪李八司马皂江上观造竹桥即日成往来之人免冬寒入水聊题短作简李公二首
秦皇虚费驱山力，英风一去更无言。 庄南杰 伤歌行
秦皇谩作驱山计，沧海茫茫转更深。 马湘 登杭州秦望山
长吉太狂太白颠，二公文阵势横前。谁言后代无高手，夺得秦皇鞭鬼鞭。 齐己 谢荆幕孙郎中见示乐府歌集二十八字
烟开秦帝桥，隐隐横残虹。 刘长卿 登东海龙兴寺高顶望海简演公
万里茫茫天堑遥，秦皇底事不安桥。 周匡物 应举题钱塘公馆
北军那夺印，东海漫难桥。 唐彦谦 咸通中始闻褚河南归葬阳翟是岁上追叙风概因成二十韵
自言来此云边住，曾看秦王树石桥。 徐凝 寄海峤丈人
曾见秦皇架石桥，海神忙迫涨惊潮。 徐钓者 自吟
秦王空构石，仙岛远难依。 李峤 桥
愁约三年外，相迎上石桥。 李昌符 送人入新罗使
祖龙浮海不成桥，汉武寻阳空射蛟。 李白 永王东巡歌十一首
蟾蜍同汉月，螮蝀异秦桥。 顾况 送从兄使新罗
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汗明曰：「君亦闻骥乎？夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以幂之。骥于是俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。今仆之不肖，阨于州部，堀穴穷巷，沈洿鄙俗之日久矣，君独无意湔拔仆也，使得为君高鸣屈于梁乎？」
唐·李善注引《战国策》，楚客谓春申君曰：「昔骐骥驾盐车，上吴，迁延负辕而不能进，遭伯乐，仰而鸣之，知伯乐知己也。今仆屈厄日久，君独无意使仆为君长鸣乎？」
盐车：喻指人才处于困境。唐李白《天马歌》：“盐车上峻阪，倒行逆施长日晚。”
盐车淹素志，长坂入青云。 唐彦谦 留别四首
嘶风重诉牵盐耻，伯乐何妨转眼看。 李咸用 投知
人疑游面市，马似困盐车。 李商隐 喜雪
盐车上峻坂，倒行逆施畏日晚。 李白 天马歌
午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。 李贺 马诗二十三首
遭遇不遭遇，盐车与鼓车。 杜牧 骕骦骏
盐官虽绊骥，名是汉庭来。 杜甫 李盐铁二首
蜷跼盐车万里蹄，忽逢良鉴始能嘶。 汪遵 吴坂
盐车今愿脱，千里为君行。 章孝标 省试骐骥长鸣
盐车顾后声方重，火井窥来焰始浮。 罗隐 春日投钱塘元帅尚父二首
困坂思回顾，迷邦辄问津。 贾岛 送令狐绹相公
夜光失隋掌，骥騄伏盐车。 钱起 送沈仲
金埒未登嘶若是，盐车犹驾瘦何惊。 韩琮 咏马
苏代为燕说齐，未见齐王，先说淳于曰：「人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐曰：『臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。』伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。今臣欲以骏马见于王，莫为臣先后者，足下有意为臣伯乐乎？臣请献白璧一双，黄金千镒，以为马食。」淳于曰：「谨闻命矣。」入言之王而见之，齐王大说苏子。
伯乐顾：喻指受名家赏识而出名。唐张九龄《南还以诗代书赠京师旧僚》：“上惭伯乐顾，中负叔牙知。”
一顾恩深荷道安，独垂双泪下层峦。 刘沧 龙门留别道友
一顾生鸿羽，再言将鹤翩。 孟郊 寄陕府邓给事
上惭伯乐顾，中负叔牙知。 张九龄 南还以诗代书赠京师
夜光贮怀袖，待报一顾恩。 戴叔伦 古意寄呈王侍郎
非君一顾重，谁赏素腰轻。 李峤 舞
一顾深恩身未杀，争期皎日负吹嘘。 林宽 献同年孔郎中
主人能一顾，转盼自光辉。 武元衡 归燕
百年甘守素，一顾乃拾青。 卢纶 纶与吉侍郎中孚辄有所酬以申悲旧兼寄夏侯侍御审侯仓曹钊
一顾承英达，多荣及子孙。 耿湋 奉和第五相公登鄱阳郡城西楼
牵驱入市门，行者不为留。 韩愈 驽骥
睹孺子之驱鸡也而见御民之方。孺子驱鸡者。急则惊。缓则滞。方其北也。遽要之则折而过南。方其南也。遽要之则折而过北。迫则飞。疏则放。志闲则比之。流缓而不安则食之。食之则不滞不驱之驱。驱之至者也。志安则循路而入门。
开元中，泰山灵岩寺有降魔师，大兴禅教。学禅，务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶。人自怀夹，到处煮饮，从此转相仿效，遂成风俗。
〈赠包安静先生茶二首〉其二：「建茶三十片，不审味如何。奉赠包居士，僧房战睡魔。」
《三齐略记》曰：始皇作石桥，欲过海观日出处。于时有神人，能驱石下海，城阳一山石，尽起立，嶷嶷东倾，状似相随而去。云石去不速，神人辄鞭之，尽流血，石莫不悉赤，至今犹尔。
秦始皇作石桥，欲过海，观日所出处。传云：「时有神能驱石下海。阳城十一山，今尽起立，嶷嶷东倾，如相随行状。又云：石去不速，神人辄鞭之，皆流血，石莫不悉赤，至今犹尔。秦始皇于海中作石桥，或云，非人功所建，海神为之竖柱。始皇感其惠，乃通敬于神，求与相见。神云：「我形丑，约莫图我形，当与帝会。」始皇乃从石桥入三十里，与神相见。帝左右有巧者，潜以脚画。神怒曰：「帝负约，可速去。」始皇即转马。前脚犹立，后脚随崩，仅得登岸。
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《十二真君传》：「许真君名逊，字敬之，本汝南人也。祖琰，父肃，世慕至道。东晋尚书郎迈，散骑常侍护军长史穆。皆真君之族子也。真君弱冠，师大洞君吴猛，传三清法要，乡举孝廉，拜蜀旌阳令。寻以晋室棼乱，弃官东归。」「（真君）示之（船师）以服铒灵草之门，指之以遁迹地仙之术。」「真君谓贾玉曰，汝家骨肉几为鱼也，今须速移，不得暂停，贾玉仓皇徙居。俄顷之间，官舍崩没，白浪腾涌，即今旧迹宛然在焉。真君以东晋孝武帝太康二年八月一日，于洪州西山，举家四十二口，拔宅上升而去。」
坐疑许宅驱鸡犬，笑类樊妻化羽毛。 李绅 新楼诗二十首新楼
(2).借指酷寒和酷寒的地区。《宋史·朱弁传》：“其后， 伦 復归，又以 弁 奉送 徽宗 大行之文为献，其辞有曰：‘叹马角之未生，魂消雪窖；攀龙髯而莫逮，泪洒冰天。’” 清 黄遵宪 《归过日本志感》诗：“今日荷戈边塞去，可堪雪窖復冰天。”
(3).比喻水珠飞溅的水潭。 金 元好问 《宝岩纪行》诗：“哀湍下絶壑，电击龙怒鬭。崩奔飜雪窖，莹滑泻琼甃。” 清 余怀 《板桥杂记·雅游》：“神絃仙管玻璃杯，火龙蜿蜒波崔嵬。云连金闕天门迥，星舞银城雪窖开。”
(2).指见识浅陋的人。《新五代史·唐太祖刘太妃传》：“ 晋 兵屡败， 太祖 忧窘，不知所为。大将 李存信 等劝 太祖 亡入北边，以图再举。 太祖 入以语夫人，夫人问谁为此谋者，曰：‘ 存信 也。’夫人駡曰：‘ 存信 ， 代北 牧羊儿耳，安足与计成败邪！’”
(3).指 秦 末 项梁 所立之 楚怀王 孙 心 。因时在民间牧羊，故称。 宋 王安石 《范增》诗之一：“有道吊民天即助，不知何用牧羊儿。”参阅《史记·项羽本纪》。
(2).背着箭囊。《后汉书·郑太传》：“妇女犹戴戟操矛，挟弓负矢，况其壮勇之士，以当妄战之人乎！”
(3).犹负弩。古代恭迎尊长之礼。 唐 李商隐 《灵仙阁晚眺寄郓州韦评事》诗：“想就安车召，寧期负矢还。” 明 孙柚 《琴心记·牛酒交欢》：“县令不劳负矢，俱到驛中相见。”参见“ 负弩 ”。
(2).相传 难留城 (今 湖北 宜昌 )山上有一石洞，洞中有两块大石，俗名阴阳石。阴石常湿，阳石常燥。每遇水旱不调，百姓便进洞祈福。天旱则鞭打阴石得雨，雨多则鞭打阳石天晴。事见 北魏 郦道元 《水经注·夷水》。后作为乞求晴雨和洽的典故。 北周 庾信 《和乐仪同苦热》：“鞭石未成雨，鸣鳶不起风。” 唐 杜甫 《雷》之二：“暴尪或前闻，鞭石非稽古。”
(2).《战国策·燕策二》有经 伯乐 一顾而马价十倍之说。后以“一顾”喻受人引举称扬或提携知遇。 南朝 齐 谢朓 《和王主簿怨情》诗：“生平一顾重，宿昔千金贱。”《南史·萧子显传》：“一顾之恩，非望而至。” 唐 李益 《将赴朔方早发汉武泉》诗：“问我此何为，平生重一顾。”
(3).谓顾瞻偏重于某一边。《史记·季布栾布列传》：“当是之时， 彭王 一顾，与 楚 则 汉 破，与 汉 而 楚 破。”