词金阙
贝阙龙堂
贝阙珠宫（又作：朱宫紫阙 珠官贝阙）
苍龙阙
请缨北阙
上书北阙
胡广补阙
黄金阙
巨阙
天津桥上偷新阙
魏阙心（又作：心魏阙 ...）
琼楼玉阙（又作：琼楼金阙 玉阙琼楼）
阙里
魏阙兴思
自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中，去人不远；患且至，则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，终莫能至云。世主莫不甘心焉。及至秦始皇并天下，至海上，则方士言之不可胜数。始皇自以为至海上而恐不及矣，使人乃赍童男女入海求之。船交海中，皆以风为解，曰未能至，望见之焉。其明年，始皇复游海上，至琅邪，过恒山，从上党归。后三年，游碣石，考入海方士，从上郡归。后五年，始皇南至湘山，遂登会稽，并海上，冀遇海中三神山之奇药。不得，还至沙丘崩。
三壶，则海中三山也。一曰方壶，则方丈也；二曰蓬壶，则蓬莱也；三曰瀛壶，则瀛洲也。
「渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八弦九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。山之中閒相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠玕之树皆丛生，华实皆有滋味；食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种；一日一夕飞相往来者，不可数焉。而五山之根无所连箸，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺彊使巨鳌十五举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。于是岱舆员峤二山流于北极，沈于大海，仙圣之播迁者巨亿计。帝凭怒，侵减龙伯之国使阨，侵小龙伯之民使短。至伏羲神农时，其国人犹数十丈。……」
愁想蓬瀛归去路，难窥旧苑碧桃春。 上元夫人 留别
蓬莱径是曾到来，方丈岂唯方一丈。 任华 寄李白
鹏化四溟归碧落，鹤栖三岛接青霞。 伊璠 及第后寄梁烛处士
巡回数尺间，如见小蓬瀛。 元结 窊尊诗
他年免似骊山鬼，信有蓬莱不可寻。 刘威 感寓
道帔轻裾三岛云，绿髯长占镜中春。 刘威 赠道者
三山来往寻常事，不省曾惊市井人。 刘得仁 赠道人
满庭芳草坐成恨，迢遰蓬莱入梦频。 刘沧 代友人悼姬
华表鹤声天外迥，蓬莱仙界海门通。 刘沧 宿题天坛观
三山仙路寄遥情，刷羽扬翘欲上征。 刘禹锡 吐绶鸟词
三山碧海不归去，且向人间呈羽仪。 刘禹锡 和乐天送鹤上裴相公别鹤之作
三山不见海沈沈，岂有仙踪更可寻。 刘禹锡 怀妓
如今三山上，名字在真籍。 刘禹锡 游桃源一百韵
一院春草长，三山归路迷。 刘禹锡 鹤叹二首
两曜无停驭，蓬壶应有墓。 刘驾 效陶
海上应无三岛路，人间惟有一声歌。 司空图 南北史感遇十首
万里云无侣，三山鹤不笼。 司空图 寄郑仁规
却赖风波阻三岛，老臣犹得恋明时。 司空图 携仙箓九首
阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。 司空图 步虚
鳌冠三山安海浪，龙盘九鼎镇皇都。 司空图 淮西
曾闻劫火到蓬壶，缩尽鳌头海亦枯。 司空图 狂题十八首之十八
石自蓬山得，泉经太液来。 司空曙 题玉真观公主山池院
安得蓬丘侣，提携采瑶英。 司马札 山中冕兴寄裴侍御
玉洞秋有花，蓬山夜无鬼。 司马札 赠王道士
今日与君无吝惜，功成只此是蓬瀛。 吕岩 七言
云鬓双明骨更轻，自言寻鹤到蓬瀛。 吕岩 七言
万里宁辞远，三山讵忆归。 吕温 赋得失群鹤
欲识蓬莱今便是，更于何处学忘机。 周朴 桐柏观
故人吏为隐，怀此若蓬瀛。 姚系 送陆浑主簿赵宗儒之任
兼秩恩归第一流，时寻仙路向瀛洲。 姚合 和高谏议蒙兼宾客时入翰苑
先生自说瀛洲路，多在青松白石间。 姚合 赠王尊师
何须问方士，此处即瀛洲。 孔德绍 南隐游泉山
海鲸始生尾，试摆蓬壶涡。 孟郊 喜符郎诗有天纵
一直亦有巧，不肯至蓬莱。 孟郊 秋怀
蓬莱浮荡漾，非道相从难。 孟郊 送无怀道士游春山水
但看北邙山，个是蓬莱岛。 寒山 诗三百三首
大君当御宇，何必去蓬瀛。 徐敞 赋得金茎露
从此枕中唯有梦，梦魂何处访三山。 曹唐 送刘尊师祗阙庭三首
既舍三山侣，来馀五斗粮。 曹邺 奉命齐州推事毕寄本府尚书
三山浮海倚蓬瀛，路入真元险尽平。 曹邺 寄嵩阳道人
赖识丹元君，时来语蓬岛。 曹邺 登岳阳楼有怀寄座主相公
不知流水潜催老，未悟三山也是尘。 李咸用 喻道
大波相拍流水鸣，蓬山鸟兽多奇形。 李咸用 水仙操
三岛路遥身汨没，九天风急羽差池。 李咸用 秋夕书怀寄所知
海上呼三岛，斋中戏五禽。 李商隐 寄华岳孙逸人
三山诚迥视，九州扬一尘。 李商隐 戊辰会静中出贻同志二十韵
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 李商隐 无题
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。 李商隐 无题四首之一
鸾凤戏三岛，神仙居十洲。 李商隐 牡丹
三星自转三山远，紫府程遥碧落宽。 李商隐 当句有对
飞来碧海畔，遂与三山隔。 李德裕 罗浮山
从此几迁为计相，蓬莱三刻奏东巡。 李洞 赠长安毕郎中
金乌欲上海如血，翠色一点蓬莱光。安期先生不可见，蓬莱目极沧海长。 李涉 寄河阳从事杨潜
未必蓬莱有仙药，能向鼎中云漠漠。 李涉 春山三朅来
将作乘槎去不还，便寻云海住三山。 李涉 逢旧二首
蓬莱有梯不可蹑，向海回头泪盈睫。 李端 杂歌呈郑锡司空文明
不知今夜越台上，望见瀛洲方丈无。 李群玉 中秋寄南海梁侍御
宵分凭槛望，应合见蓬莱。 李群玉 中秋越台看月
清海蓬壶远，秋风碧落深。 李群玉 失鹤
数点疏星紫锦斑，仙家新样剪三山。 李群玉 寄友人鹿胎冠子
送云归蓬壶，望鹤灭秋碧。 李群玉 将游罗浮登广陵楞伽台别羽客
江上青莲宫，人间蓬莱岛。 李群玉 法华微上人盛话金山境胜旧游在目吟成此篇
蓬莱道士飞霞履，清远仙人寄好诗。 李群玉 送隐者归罗浮
待看春榜来江外，名占蓬莱第几仙。 李频 即席送许曹南省兄
今来海上升高望，不到蓬莱不是仙。 杜牧 偶题
曾向蓬莱宫里行，北轩阑槛最留情。 杜牧 寄题甘露寺北轩
蓬莱顶上斡海水，水尽到底看海空。 杜牧 池州送孟迟先辈
阆风玄圃与蓬壶，中有高堂天下无。 杜甫 夔州歌十绝句之十
蓬莱如可到，衰白问群仙。 杜甫 游子
诗尽人间兴，兼须入海求。 杜甫 西阁二首
蓬莱织女回云车，指点虚无是征路。 杜甫 送孔巢父谢病归游江东兼呈李白
九华山叟惊凡骨，同到蓬莱岂偶然。 杜荀鹤 依韵次同年张曙先辈见寄之什
未归蓬岛上，犹隐国门前。 杜荀鹤 怀紫阁隐者
咄此蓬瀛侣，无乃贵流霞。 柳宗元 巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗
蓬莱羽客如相访，不是偷桃一小儿。 柳宗元 摘樱桃赠元居士时在望仙亭南楼与朱道士同处
弱植不盈尺，远意驻蓬瀛。 柳宗元 新植海石榴
为说蓬瀛路，云涛几处连。 杨凭 长安春夜宿开元观
三山载群仙，峨峨咸浪中。 杨洵美 答李昌期
不与蓬瀛异，迢迢远玉除。 武元衡 题故蔡国公主九华观上池院
曾在蓬壶伴众仙，文章枝叶五云边。 沈亚之 题海榴树呈八叔大人
芳草迷三岛，澄波似五湖。 温庭筠 病中书怀呈友人
鸡鸣犬吠三山近，草静云和一径斜。 牟融 天台
阆苑云深孤鹤迥，蓬莱天近一身遥。 牟融 送羽衣之京
超遥蓬莱峰，想像金台存。 独孤及 观海
遥信蓬莱宫，不死世世有。 王季友 滑中赠崔高士瑾
若许随师去尘网，愿陪鸾鹤向三山。 王起 赠毛仙翁
云涛烟浪最深处，人传中有三神山。 白居易 海漫漫
背云视层崖，别是登蓬壶。 皎然 奉陪郑使君谔游太湖至洞庭山登上真观却望湖水
风高一叶飞鱼背，潮净三山出海心。 章孝标 送金可纪归新罗
千山垒土望三山，云鹤无踪羽卫还。 罗邺 望仙
翅弱未知三岛路，舌顽虚掉五侯门。 罗隐 临川投穆中丞
归飞未得东风力，魂断三山九万程。 翁洮 冬
岁晏访蓬瀛，真游非外奖。 薛据 西陵口观海
蓬瀛乍接神仙侣，江海回思耕钓人。 袁皓 及第后作
簪星曳月下蓬壶，曾见东皋种白榆。 褚载 赠道士
已住城中寺，难归海上山。 许棠 赠栖白上人
闻有三山未知处，茂陵松柏满西风。 许浑 学仙二首
三山未有偷桃计，四海初传问菊名。 许浑 闻释子栖玄欲奉道因寄
三山岁岁有人去，唯恐海风生白波。 许浑 长安岁暮
无话瀛洲路，多年别少君。 贾岛 过杨道士居
旷如临渤澥，窅疑造瀛洲。 贾至 巴陵早秋寄荆州崔司马吏部閰功曹舍人
遥知到郡沧波晏，三岛离离一望中。 赵嘏 淮信贺滕迈台州
窗户动摇三岛树，琴尊安稳五湖船。 赵嘏 答友人
六宫攀不住，三岛去相招。 郑畋 题缑山王子晋庙
妙主蓬壶籍，忠为社稷臣。 郑谷 故少师从翁隐岩别墅乱后榛芜感旧怆怀遂有追记
已入瀛洲远，谁言仙路长。 钱起 夕游覆釜山道士观因登玄元庙
长吟想风驭，恍若升蓬瀛。 钱起 卧疾答刘道士
何必三山待鸾鹤，年年此地是瀛洲。 雍裕之 曲江池上
莹澈通三岛，岩梧积万层。 韦庄 渔塘十六韵
三岛路岐空有月，十洲花木不知霜。 韦庄 王道者
自吟自泣无人会，肠断蓬山第一流。 韩偓 思录旧诗于卷上凄然有感因成一章
人归三岛路，日过八花砖。 韩偓 感事三十四韵
合充凤食留三岛，谁许莺偷过五湖。 韩偓 湖南绝少含桃偶有人以新摘者见惠感事伤怀因成四韵
渺㳽三岛浪，平远一楼春。 韩偓 无题
使君下马爱瀛洲，简贵将求物外游。 韩翃 送夏侯侍郎
因将岁月离三岛，闲贮风烟在一壶。 高蟾 送张道士
越岭寒轻物象殊，海城台阁似蓬壶。 鲍溶 寄福州从事殷尧藩
为问蓬莱近消息，海波平静好东游。 鲍溶 得储道士书
一朵蓬莱在世间，梵王宫阙翠云间。 鲍溶 望江中金山寺
自从青鸟不堪使，更得蓬莱消息无。 鲍溶 望麻姑山
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「孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤为相如文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。」
千金赋：喻作品极有价值。金元好问《白屋》：“长门谁买千金赋，祖道虚传五鬼文。”
长门泣：喻失宠后的凄怨心情。南朝梁何逊《扬州法曹梅花盛开》：“朝洒长门泣，夕驻临邛杯。”
长门谁买千金赋，祖道虚传五鬼文。 元好问 白屋
虽然不似王孙女，解爱临邛卖赋郎。 崔珏 有赠
无金可买长门赋，有恨空吟团扇诗。 张窈窕 寄故人
买得千金赋，花颜已如灰。 曹邺 代班姬
但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋。 李白 白头吟
翻悲因买赋，索镜照空辉。 梁锽 长门怨
黄金买赋心徒切，清路飞尘信莫通。 卢汝弼 薄命妾
阿娇得似红儿貌，不费长门买赋金。 罗虬 比红儿诗之十八
赋成无处换黄金，却向春风动越吟。 罗隐 送进士臧濆下第后归池州
六宫谁买相如赋，团扇恩情日日疏。 罗隐 闲居早秋
掖庭羞改画，长门不惜金。 虞世南 怨歌行
展转令人思蜀赋，解将惆怅感君王。 韦庄 宫怨
宫买长门赋，天迎驷马车。 魏万 金陵酬李翰林谪仙子
「鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫。」东汉·王逸注：「言河伯所居，以鱼鳞盖屋，堂画蛟龙之文，紫贝作阙，朱丹其宫，形容异制，甚鲜好也。」
澄辉明贝阙，散彩入龙堂。 段成式 河出荣光
与女游兮九河，冲风起兮横波。乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。登昆崙兮四望，心飞扬兮浩荡。日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫。汉·王逸注：「言河伯所居，以鱼鳞盖屋，堂画蛟龙之文，紫贝作阙，朱丹其宫，形容异制，甚鲜好也。《文苑》作珠宫。」
东方云海空复空，群仙出没空明中。荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫。心知所见皆幻影，敢以耳目烦神工。岁寒水冷天地闭，为我起蛰鞭鱼龙。重楼翠阜出霜晓，异事惊倒百岁翁。人间所得容力取，世外无物谁为雄。率然有请不我拒，信我人厄非天穷。潮阳太守南迁归，喜见石廪堆祝融。自言正直动山鬼，岂知造物哀龙钟。伸眉一笑岂易得，神之报汝亦已丰。斜阳万里孤鸟没，但见碧海磨青铜。新诗绮语亦安用，相与变灭随东风。
「萧丞相营作未央宫，立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。」唐·司马贞《史记索隐》：「索隐东阙名苍龙，北阙名玄武，无西南二阙者，盖萧何以厌胜之法故不立也。」
始随苍梧云，不返苍龙阙。 曹邺 文宗陵
南越与汉和亲，乃遣军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：「愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。」军遂往说越王，越王听许，请举国内属。天子大说，赐南越大臣印绶，壹用汉法，以新改其俗，令使者留填抚之。越相吕嘉不欲内属，发兵攻杀其王，及汉使者皆死。语在南越传。军死时年二十馀，故世谓之「终童」。唐·颜师古注：「言如马羁也。」
请长缨：指立志报国，降服强敌。唐白居易《元和十二年淮寇未平》：“愚计忽思飞短檄，狂心便欲请长缨。”
请缨期系虏，枕草誓捐躯。 元稹 哭吕衡州六首之三
何劳短兵接，自有长缨缚。 刘长卿 奉和李大夫同吕评事太行苦热行兼寄院中诸公仍呈王员外
遂令辞短褐，仍欲请长缨。 刘长卿 至德三年春正月时谬蒙差摄海盐令闻王师收二京因书事寄上浙西节度李侍郎中丞行营五十韵
见说圣君能仄席，不知谁是请长缨。 崔涂 己亥岁感事
寄谢山东妙，长缨徒自欺。 李峤 军师凯旋自邕州顺流舟中
请缨不系越，且向燕然山。 李白 登邯郸洪波台置酒观发兵
雄如马武皆弹剑，少似终军亦请缨。 杜牧 东兵长句十韵
天地日流血，朝廷谁请缨。 杜甫 岁暮
系越有长缨，封关祗一丸。 独孤及 贾员外处见中书贾舍人巴陵诗集览之怀旧代书寄赠
岛夷今可料，系颈有长缨。 独孤及 送长孙将军拜歙州之任
愚计忽思飞短檄，狂心便欲请长缨。 白居易 元和十三年淮寇未平诏停岁仗愤然有感率尔成章
少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。 祖咏 望蓟门
惆怅萧关道，终军愿请缨。 耿湋 旅次汉故畴
愿骑单马仗天威，挼取长绳缚虏归。 万齐融 仗剑行
吾君贤相事南征，独宿军厨负请缨。 薛能 相国陇西公南征能以留务独宿府城作
始见儒者雄，长缨系馀孽。 钱起 送薛判官赴蜀
决胜无遗策，辞天便起缨。 钱起 送郑书记
为儒多不达，见学请长缨。 马戴 送武陵王将军
请缨系南粤，凭轼下东藩。 魏徵 叙怀
二月，至长安。萧何治未央宫，立东阙、北阙、前殿、武库、大仓。上见其壮丽，甚怒，谓何曰：「天下匈匈，劳苦数岁，成败未可知，是何治宫室过度也！」何曰：「天下方未定，故可因以就宫室。且夫天子以四海为家，非令壮丽亡以重威，且亡令后世有以加也。」上说。自栎阳徙都长安。置宗正官以序九族。夏四月，行如雒阳。唐·颜师古注：「未央殿虽南向，而上书奏事谒见之徒皆诣北阙，公车司马亦在北焉。是则以北阙为正门，而又有东门、东阙。至于西南两面，无门阙矣。盖萧何初立未央宫，以厌胜之术，理宜然乎？」
襄阳诗人孟浩然，开元中颇为王右丞所知。句有「微云淡河汉，疏雨滴梧桐」者，右丞吟咏之，常击节不已。维待诏金銮殿，一旦，召之商较《风》、《雅》，忽遇上幸维所，浩然错愕伏床下，维不敢隐，因之奏闻。上欣然曰：「朕素闻其人。」因得诏见。上曰：「卿将得诗来耶！」浩然奏曰：「臣偶不赍所业。」上即命吟。浩然奉诏，拜舞念诗曰：「此阙休上书，南山归卧庐；不才明主弃，多病故人疏。」上闻之怃然曰：「朕未曾弃人，自是卿不求进，奈何反有此作！」因命放归南山。终身不仕。
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胡广字伯始，南郡华容人也。六世祖刚，清高有志节。……汉安元年，迁司徒。质帝崩，代李固为太尉，录尚书事。以定策立桓帝，封育阳安乐乡侯。以病逊位。又拜司空，告老致仕。寻以特进徵拜太常，迁太尉，以日食免。复为太常，拜太尉。……灵帝立，与太傅陈蕃参录尚书事，复封故国。以病自乞。会蕃被诛，代为太傅，总录如故。时年已八十，而心力克壮。继母在堂，朝夕瞻省，傍无几杖，言不称老。及母卒，居丧尽哀，率礼无愆。性温柔谨素，常逊言恭色。达练事体，明解朝章。虽无謇直之风，屡有补阙之益。故京师谚曰：「万事不理问伯始，天下中庸有胡公。」
胡广补阙，袁安倚赖。 李瀚 蒙求
此三神山者，其傅在勃海中，去人不远；患且至，则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。
愿骑紫盖鹤，早向黄金阙。 李群玉 别尹炼师
桓公之葱，太公之阙，文王之录，庄君之𢥞，阖闾之干将、莫邪、钜阙、辟闾，此皆古之良剑也；然而不加砥厉则不能利，不得人力则不能断。
笔下铦磨巨阙锋，胸中静滟西江水。 僧鸾 赠李粲秀才
连昌宫中满宫竹，岁久无人森似束【岁久无人森自束】。又有墙头千叶桃，风动落花红蔌蔌。宫边老翁为余泣，小年进食曾因入【小年选进因曾入】。上皇正在望仙楼，太真同凭阑干立。楼上楼前尽珠翠，炫转荧煌照天地。归来如梦复如痴，何暇备言宫里事。初过寒食一百六，店舍无烟宫树绿。夜半月高弦索鸣，贺老琵琶定场屋【贺老琵琶擅场屋】。力士传呼觅念奴，念奴潜伴诸郎宿。须臾觅得又连催，特敕街中许然烛。春娇满眼睡红绡【春娇满眼眠红绡】，掠削云鬟旋装束。飞上九天歌一声，二十五郎吹管逐。逡巡大遍凉州彻，色色龟兹轰录续。李暮擪笛傍宫墙，偷得新翻数般曲【案：念奴。天宝中名倡。善歌。每 岁楼下酺宴。累日之后。万众喧隘。严安之、韦黄裳辈辟易不能禁。众乐为之罢奏。明皇遣高力士大呼于楼上曰。欲遣念奴唱歌。邠二十五郎吹小管〔逐〕（篴）。看人能听否。未尝不悄然奉诏。其为当时所重也如此。然而明皇不欲夺侠游之盛。未尝置在宫禁。或岁幸汤泉。时巡东洛。有司潜遣从行而已。又明皇尝于上阳宫夜后按新翻一曲。属明夕正月十五日。潜游灯下。忽闻酒楼上有笛奏前夕新曲。大骇之。明日密遣捕捉笛者。诘验之。自云。其夕窃于天津桥玩月。闻宫中度曲。遂于桥柱上插谱记之。臣即长安少年善笛者李暮也。明皇异而遣之。】。平明大驾发行宫，万人歌舞涂路中【万人歌舞涂途中】。百官队仗避岐薛【案：岐王范、薛王业。明皇之弟。】，杨氏诸姨【案：贵妃三姊。帝呼为姨。封韩、虢、秦国三夫人。】车斗风。明年十月东都破【案：天宝十三年。禄山破洛阳。】，御路犹存禄山过【御路独存禄山过】。驱令供顿不敢藏，万姓无声泪潜堕【万姓无言泪潜堕】。两京定后六七年，却寻家舍行宫前。庄园烧尽有枯井，行宫门闭树宛然【行宫门闼树宛然】。尔后相传六皇帝【案：肃、代、德、顺、宪、穆。】，不到离宫门久闭。往来年少说长安，玄武楼成花萼废【玄武楼前花萼废】。去年敕使因斫竹【去年因敕使斫竹】，偶值门开暂相逐。荆榛栉比塞池塘，狐兔骄痴缘树木。舞榭敧倾基尚在【舞榭敧倾台尚在】【舞榭敧倾基尚存】【舞榭敧倾台尚存】，文窗窈窕纱犹绿。尘埋粉壁旧花钿，乌啄风筝碎珠玉【鸟啄风筝碎珠玉】。上皇偏爱临砌花，依然御榻临阶斜。蛇出燕巢盘斗栱，菌生香案正当衙。寝殿相连端正楼，太真梳洗楼上头。晨光未出帘影黑【晨光未出帘影动】，至今反挂珊瑚钩。指似傍人因恸哭【指向傍人因恸哭】，却出宫门泪相续【却立宫门泪相续】。自从此后还闭门，夜夜狐狸上门屋。我闻此语心骨悲，太平谁致乱者谁。翁言野父何分别，耳闻眼见为君说。姚崇宋璟作相公，劝谏上皇言语切。燮理阴阳禾黍丰，调和中外无兵戎。长官清平太守好，拣选皆言由相公【拣选皆言由至公】。开元之末姚宋死，朝廷渐渐由妃子。禄山宫里养作儿【禄山宫里养为儿】，虢国门前闹如市。弄权宰相不记名，依稀忆得杨与李【忆得依稀杨与李】。庙谟颠倒四海摇【庙谋颠倒四海摇】，五十年来作疮痏。今皇神圣丞相明，诏书才下吴蜀平。官军又取淮西贼，此贼亦除天下宁。年年耕种宫前道，今年不遣子孙耕。老翁此意深望幸，努力庙谋休用兵【努力庙谟休用兵】。
中山公子牟谓瞻子曰：「身在江海之上，心居乎魏阙之下，柰何？」瞻子曰：「重生。重生则利轻。」中山公子牟曰：「虽知之，未能自胜也。」瞻子曰：「不能自胜则从，神无恶乎？不能自胜而强不从者，此之谓重伤。重伤之人，无寿类矣。」魏牟，万乘之公子也，其隐岩穴也，难为于布衣之士，虽未至乎道，可谓有其意矣。
子牟恋：喻指官吏眷恋朝廷。唐武元衡《甫构西亭偶题因呈监军及幕中诸公》：“信矣子牟恋，归欤尼父吟。”
魏阙苍龙远，萧关赤雁哀。 令狐楚 王昭君
公车诣魏阙，天子垂清问。 元结 忝官引
魏阙从此去，沧洲知所便。 刘长卿 夜宴洛阳程九主簿宅送杨三山人往天台寻智者禅师隐居
君居洞庭日，诗句满魏阙。 刘驾 送李殷游边
魏阙望中何日见，商歌奏罢复谁听。 严维 韦情献相公
回瞻魏阙路，空复子牟心。 孟浩然 初下浙江舟中口号
魏阙心恒在，金门诏不忘。 孟浩然 自浔阳泛舟经明海
子牟怀魏阙，元凯滞襄城。 崔湜 襄城即事
仲尼在川上，子牟存阙下。 张九龄 忝官二十年尽在内职及为郡尝积恋因赋诗焉
徒欲心存阙，终遭耳属垣。 李商隐 哭遂州萧侍郎二十四韵
眷阙悲子牟，班荆感椒举。 李德裕 夏晚有怀平泉林居
空持钓鳌心，从此谢魏阙。 李白 同友人舟行游台越作
魏阙心犹在，旗门首已悬。 李华 咏史十一首之四
人惭公干卧，频送子牟还。 杜牧 中秋日拜起居表晨渡天津桥即事十六韵献居守相国崔公兼呈工部刘公
丹心悬魏阙，往事怆甘棠。 杜牧 奉和门下相公送西川相公兼领相印出镇全蜀诗十八韵
回首周南客，驱驰魏阙心。 杜甫 晴二首之二
晋山虽自弃，魏阙尚含情。 杜甫 送李卿晔
信矣子牟恋，归欤尼父吟。 武元衡 甫构西亭偶题因呈监军及幕中诸公
岂惟长思君，日夕在魏阙。 王昌龄 次汝中寄河南陈赞府
欲送近臣朝魏阙，犹怜残菊在陶家。 皇甫曾 酬窦拾遗秋日见呈
几变陶家柳，空传魏阙书。 窦常 酬舍弟牟秋日洛阳官舍寄怀十韵
大哉环海晏，不笇子牟心。 窦牟 元日喜闻大礼寄上翰林四学士中书六舍人二十韵
尘迷魏阙身应老，水到吴门叶欲残。 罗隐 下第作
西游象阙愧知音，东下荆溪称越吟。 罗隐 宿荆州江陵驿
山遮魏阙路，日隐洛阳云。 耿湋 赴许州留别洛中亲故
如何子牟意，今古道斯存。 蒋防 藩臣恋魏阙
子牟恋阙归阙，王粲下楼相别。 贯休 送崔使君
谁言魏阙下，自有东山幽。 郎士元 题刘相公三湘图
谁见子牟意，悁劳书魏阙。 钱起 奉使采箭簳竹谷中晨兴赴岭
魏阙贲翘楚，此身长弃捐。 钱起 海畔秋思
魏阙辞花绶，春山有杏田。 钱起 送宋征君让官还山
惆怅江陵去，谁知魏阙情。 钱起 送卫功曹赴荆南
千里趋魏阙，一言简圣聪。 钱起 送襄阳卢判官奏开河事
定知怀魏阙，回首海西头。 钱起 重送陆侍御使日本
子牟恋魏阙，渔父爱沧江。 陈子昂 群公集毕氏林亭
望阙路仍远，子牟魂欲飞。 韦庄 婺州和陆谏议将赴阙怀阳羡山居
公干寂寥甘坐废，子牟欢抃促行期。 韩偓 余寓汀州沙县病中闻前郑左丞璘随外镇举荐赴洛兼云继有急征旋见脂辖因作七言四韵戏以赠之或冀其感悟也
魏阙心犹系，周才道岂捐。 韩翃 家兄自山南罢归献诗叙事
翟天师名乾祐，峡中人，长六尺，手大尺馀，每揖人，手过胸前，卧常虚枕。……曾于江岸与弟子数十玩月，或曰：「此中竟何有？」翟笑曰：「可随吾指观。」弟子中两人见月窥半天，琼楼金阙满焉，数息间不复见。
「今仲尼之庙不出阙里。」唐·颜师古注：「阙里，孔子旧里也。」
「幸孔子宅，祠仲尼及七十二弟子。」唐·李贤注：「孔子宅在今兖州曲阜县故鲁城中归德门内阙里之中，背洙面泗，矍相圃之东北也。」
家法遥传阙里训，心源早逐嵩丘侣。 权德舆 奉送孔十兄宾客承致政归东都旧居
中山公子牟谓瞻子曰：「身在江海之上，心居乎魏阙之下，柰何？」瞻子曰：「重生。重生则利轻。」中山公子牟曰：「虽知之，未能自胜也。」瞻子曰：「不能自胜则从，神无恶乎？不能自胜而强不从者，此之谓重伤。重伤之人，无寿类矣。」魏牟，万乘之公子也，其隐岩穴也，难为于布衣之士，虽未至乎道，可谓有其意矣。唐·成玄英疏：「公子有嘉遁之情而无高蹈之德，故身在江海上而隐遁，心思魏阙下之荣华，既见贤人，借问其术也。」唐·陆德明《经典释文》：「象魏观阙，人君门也，言心存荣贵。许慎云：天子两观也。」
(2).五座山。指 华山 、 首山 、 太室 、 泰山 、 东莱 。《史记·孝武本纪》：“ 中国 华山 、 首山 、 太室 、 泰山 、 东莱 ，此五山 黄帝 之所常游，与神会。” 三国 魏 曹植 《吁嗟篇》：“飘飘周八泽，连翩歷五山。”
(3).五座山。指中岳 嵩山 、东岳 泰山 、西岳 华山 、南岳 衡山 、北岳 恒山 。《后汉书·冯衍传》：“疆理九野，经营五山。” 李贤 注：“五山即五岳也。” 唐 韩愈 《读东方朔杂事》诗：“簸顿五山踣，流漂八维蹉。”
(4).五大佛寺。皆建于 南宋 。即 杭州 径山 兴盛万寿寺 、 北山 景德灵隐寺 、 南山 净慈报恩光孝寺 、 宁波 阿育王山 鄮峰广利寺 、 太白山 天童景德寺 。
2.僧寺的住持。《警世通言。卷二八。白娘子永镇雷峰塔》：「白娘子道：『一件，不要去方丈内去；二件，不要与和尚说话；三件，去了就回。来得迟，我便来寻你也。』」《儒林外史》第三八回：「贫僧当年住在南京太平府芜湖县甘露庵里的，后在京师报国寺做方丈。」
(1).掳获；俘获。《韩非子·奸劫弑臣》：“边境不侵，君臣相亲，父子相保，而无死亡係虏之患，此亦功之至厚者也。”《三国志·魏志·陶谦传》“ 太祖 以粮少引军还” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》：“然兵连众结，锋鏑布野，恐一朝解散，夕见係虏，是以阻兵屯据，欲止而不敢散也。”《新唐书·萧铣传赞》：“若 铣 力困计殫，以好言自释於下，係虏在廷，抗辞不屈，伪辩易穷，卒以殊死， 高祖 圣矣哉！”
(2).指俘获的人。 唐 刘禹锡 《贺赦表》：“柔远以仁，则还其係虏；赏近以礼，则泽及后昆。”
(3).拘囚，囚系。 晋 陆机 《辨亡论下》：“拔 吕蒙 於戎行，识 潘濬 於係虏。推诚信士，不恤人之我欺；量能授器，不患权之我逼。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“呜呼！ 思文皇后 之死在行在， 烈皇后 之死在宫中， 永明皇后 之死在係虏。虽先后不同，其成仁取义则一也。”