典故
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闭阖当思
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韩延寿
《汉书》卷七十六《韩延寿传》
「入守左冯翊，满岁称职为真。岁馀，不肯出行县。丞掾数白：『宜循行郡中，览观民俗，考长吏治。』延寿曰：『县皆有贤令长，督邮分明善恶于外，行县恐无所益，重为烦扰。』丞掾皆以为方春月，可壹出劝耕桑。延寿不得已，行县至高陵，民有昆弟相与讼田自言，延寿大伤之，曰：『幸得备位，为郡表率，不能宣明教化，至令民有骨肉争讼，既伤风化，重使贤长吏、啬夫、三老、孝弟受其耻，咎在冯翊，当先退。』是日移病不听事，因入卧传舍，闭閤思过。一县莫知所为，令丞、啬夫、三老亦皆自系待罪。于是讼者宗族传相责让，此两昆弟深自悔，皆自髡肉袒谢，愿以田相移，终死不敢复争。延寿大喜，开閤延见，内酒肉与相对饮食，厉勉以意告乡部，有以表劝悔过从善之民。延寿乃起听事，劳谢令丞以下，引见尉荐。郡中歙然，莫不传相敕厉，不敢犯。延寿恩信周遍二十四县，莫复以辞讼自言者。」
「入守左冯翊，满岁称职为真。岁馀，不肯出行县。丞掾数白：『宜循行郡中，览观民俗，考长吏治。』延寿曰：『县皆有贤令长，督邮分明善恶于外，行县恐无所益，重为烦扰。』丞掾皆以为方春月，可壹出劝耕桑。延寿不得已，行县至高陵，民有昆弟相与讼田自言，延寿大伤之，曰：『幸得备位，为郡表率，不能宣明教化，至令民有骨肉争讼，既伤风化，重使贤长吏、啬夫、三老、孝弟受其耻，咎在冯翊，当先退。』是日移病不听事，因入卧传舍，闭閤思过。一县莫知所为，令丞、啬夫、三老亦皆自系待罪。于是讼者宗族传相责让，此两昆弟深自悔，皆自髡肉袒谢，愿以田相移，终死不敢复争。延寿大喜，开閤延见，内酒肉与相对饮食，厉勉以意告乡部，有以表劝悔过从善之民。延寿乃起听事，劳谢令丞以下，引见尉荐。郡中歙然，莫不传相敕厉，不敢犯。延寿恩信周遍二十四县，莫复以辞讼自言者。」
例句
五谷前熟方可为，下车闭阖君当思。 王维 送李睢阳
《吴越春秋》卷四〈阖闾内传·阖闾元年〉～46～
干将者，吴人也，与欧冶子同师，俱能为剑。越前来献三枚，阖闾得而宝之，以故使剑匠作为二枚：一曰干将，二曰莫耶。莫耶，干将之妻也。干将作剑，来五山之铁精，六合之金英。候天伺地，阴阳同光，百神临观，天气下降，而金铁之精不销沦流，于是干将不知其由。莫耶曰：「子以善为剑闻于王，使子作剑，三月不成，其有意乎？」干将曰：「吾不知其理也。」莫耶曰：「夫神物之化，须人而成，今夫子作剑，得无得其人而后成乎？」干将曰：「昔吾师作冶，金铁之类不销，夫妻俱入冶炉中，然后成物。至今后世，即山作冶，麻绖葌服，然后敢铸金于山。今吾作剑不变化者，其若斯耶？」莫耶曰：「师知烁身以成物，吾何难哉！」于是干将妻乃断发剪爪，投于炉中，使童女童男三百人鼓橐装炭，金铁乃濡。遂以成剑，阳曰干将，阴曰莫耶，阳作龟文，阴作漫理。干将匿其阳，出其阴而献之。阖闾甚重。既得宝剑，适会鲁使季孙聘于吴，阖闾使掌剑大夫以莫耶献之。
干将者，吴人也，与欧冶子同师，俱能为剑。越前来献三枚，阖闾得而宝之，以故使剑匠作为二枚：一曰干将，二曰莫耶。莫耶，干将之妻也。干将作剑，来五山之铁精，六合之金英。候天伺地，阴阳同光，百神临观，天气下降，而金铁之精不销沦流，于是干将不知其由。莫耶曰：「子以善为剑闻于王，使子作剑，三月不成，其有意乎？」干将曰：「吾不知其理也。」莫耶曰：「夫神物之化，须人而成，今夫子作剑，得无得其人而后成乎？」干将曰：「昔吾师作冶，金铁之类不销，夫妻俱入冶炉中，然后成物。至今后世，即山作冶，麻绖葌服，然后敢铸金于山。今吾作剑不变化者，其若斯耶？」莫耶曰：「师知烁身以成物，吾何难哉！」于是干将妻乃断发剪爪，投于炉中，使童女童男三百人鼓橐装炭，金铁乃濡。遂以成剑，阳曰干将，阴曰莫耶，阳作龟文，阴作漫理。干将匿其阳，出其阴而献之。阖闾甚重。既得宝剑，适会鲁使季孙聘于吴，阖闾使掌剑大夫以莫耶献之。
《史记》卷三十一〈吴太伯世家〉～468～
十九年夏，吴伐越，越王句践迎击之槜李。越使死士挑战，三行造吴师，呼，自刭。吴师观之，越因伐吴，败之姑苏，伤吴王阖庐指，军却七里。南朝宋·裴骃集解引《越绝书》曰：「阖庐起姑苏台，三年聚材，五年乃成，高见三百里。」唐·司马贞《史记索隐》：「姑苏，台名，在吴县西三十里。」
十九年夏，吴伐越，越王句践迎击之槜李。越使死士挑战，三行造吴师，呼，自刭。吴师观之，越因伐吴，败之姑苏，伤吴王阖庐指，军却七里。南朝宋·裴骃集解引《越绝书》曰：「阖庐起姑苏台，三年聚材，五年乃成，高见三百里。」唐·司马贞《史记索隐》：「姑苏，台名，在吴县西三十里。」
《越绝书》卷二〈越绝外传记吴地传〉～30～
胥门外有九曲路，阖庐造以游姑胥之台，以望太湖中，窥百姓。去县三十里。
胥门外有九曲路，阖庐造以游姑胥之台，以望太湖中，窥百姓。去县三十里。
《越绝书》卷十二〈越绝内经九术〉～282～
于是作为策楯，婴以白璧，镂以黄金，类龙蛇而行者。乃使大夫种献之于吴，曰：「东海役臣孤句践，使者臣种，敢修下吏，问于左右。赖有天下之力，窃为小殿，有馀财，再拜献之大王。」吴王大悦。申胥谏曰：「不可。王勿受。昔桀起灵门，纣起鹿台，阴阳不和，五谷不时，天与之灾，邦国空虚，遂以之亡。大王受之，是后必有灾。」吴王不听，遂受之而起姑胥台。三年聚材，五年乃成。高见二百里。行路之人，道死尸哭。
于是作为策楯，婴以白璧，镂以黄金，类龙蛇而行者。乃使大夫种献之于吴，曰：「东海役臣孤句践，使者臣种，敢修下吏，问于左右。赖有天下之力，窃为小殿，有馀财，再拜献之大王。」吴王大悦。申胥谏曰：「不可。王勿受。昔桀起灵门，纣起鹿台，阴阳不和，五谷不时，天与之灾，邦国空虚，遂以之亡。大王受之，是后必有灾。」吴王不听，遂受之而起姑胥台。三年聚材，五年乃成。高见二百里。行路之人，道死尸哭。
《太平广记》卷二百三十六〈奢侈一·吴王夫差〉～806～
吴王夫差筑姑苏台，三年乃成。周环洁屈，横亘五里。崇饰土木，殚耗人力。宫妓千人，又别立春霄宫。为长夜饮，造千石酒盅。又作大池，池中造青龙舟，陈妓乐，日与西施为水戏。又于宫中作灵馆馆娃阁，铜铺玉槛，宫之栏楯，皆珠玉饰之。
吴王夫差筑姑苏台，三年乃成。周环洁屈，横亘五里。崇饰土木，殚耗人力。宫妓千人，又别立春霄宫。为长夜饮，造千石酒盅。又作大池，池中造青龙舟，陈妓乐，日与西施为水戏。又于宫中作灵馆馆娃阁，铜铺玉槛，宫之栏楯，皆珠玉饰之。
《吴地记》
姑苏台，在吴县西南三十五里。阖闾造，经营九年始成。其台高三百丈，望见三百里外，作九曲路以登之。
姑苏台，在吴县西南三十五里。阖闾造，经营九年始成。其台高三百丈，望见三百里外，作九曲路以登之。
例句
城堪迷下蔡，台合上姑苏。 吴融 即席十韵
典故
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阖闾
《史记》卷三十一〈吴太伯世家〉～445～
吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。唐·张守节《史记正义》：「吴，国号也。太伯居梅里，在常州无锡县东南六十里。至十九世孙寿梦居之，号句吴。寿梦卒，诸樊南徙吴。至二十一代孙光，使子胥筑阖闾城都之，今苏州也。」
吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。唐·张守节《史记正义》：「吴，国号也。太伯居梅里，在常州无锡县东南六十里。至十九世孙寿梦居之，号句吴。寿梦卒，诸樊南徙吴。至二十一代孙光，使子胥筑阖闾城都之，今苏州也。」
《昭明文选》卷五〈赋丙·京都下·吴都赋〉～26～
阐阖闾之所营，采夫差之遗法。抗神龙之华殿，施荣楯而捷猎。崇临海之崔巍，饰赤乌之韡晔。唐·李善注引刘渊林注：「阖闾造吴城郭宫室，其子夫差嗣，增崇侈靡。」
阐阖闾之所营，采夫差之遗法。抗神龙之华殿，施荣楯而捷猎。崇临海之崔巍，饰赤乌之韡晔。唐·李善注引刘渊林注：「阖闾造吴城郭宫室，其子夫差嗣，增崇侈靡。」
典故
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虎丘剑光
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阖闾
《吴地记》
虎邱山，避唐太祖讳，改为武邱山，又名海涌山，在吴县西北九里二百步。阖闾葬此山中，发五郡之人作冢，铜?三重，水银灌体，金银为坑。《史记》云：「阖闾冢在吴县阊门外，以十万人治冢，取土临湖。葬经三日，白虎锯其上，故名虎邱山。」《吴越春秋》云：「阖闾葬虎邱，十万人治。葬经三日，金精化为白虎，蹲其上，因号虎邱。」秦始皇东巡，至虎邱，求吴王宝剑。其虎当坟而踞，始皇以剑击之，不及，误中于石。其虎西走二十五里，忽失。于今虎?，唐讳虎，钱氏讳?，改为浒墅。剑无复获，乃陷成池，故号剑池。池旁有石，可坐千人，号千人石。其山本晋司徒王珣与弟司空王?之别墅。咸和二年，舍山宅为东西二寺，立祠于山。寺侧有贞娘墓，吴国之佳丽也。行客才子多题诗墓上。有举子谭铢作诗一绝，其后人稍稍息笔。
虎邱山，避唐太祖讳，改为武邱山，又名海涌山，在吴县西北九里二百步。阖闾葬此山中，发五郡之人作冢，铜?三重，水银灌体，金银为坑。《史记》云：「阖闾冢在吴县阊门外，以十万人治冢，取土临湖。葬经三日，白虎锯其上，故名虎邱山。」《吴越春秋》云：「阖闾葬虎邱，十万人治。葬经三日，金精化为白虎，蹲其上，因号虎邱。」秦始皇东巡，至虎邱，求吴王宝剑。其虎当坟而踞，始皇以剑击之，不及，误中于石。其虎西走二十五里，忽失。于今虎?，唐讳虎，钱氏讳?，改为浒墅。剑无复获，乃陷成池，故号剑池。池旁有石，可坐千人，号千人石。其山本晋司徒王珣与弟司空王?之别墅。咸和二年，舍山宅为东西二寺，立祠于山。寺侧有贞娘墓，吴国之佳丽也。行客才子多题诗墓上。有举子谭铢作诗一绝，其后人稍稍息笔。
典故
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虎气腾
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阖庐
《越绝书》卷二《越绝外传·记吴地传》
阖庐冢在昌门外。名虎丘。下池广六十步，水深丈五尺。铜椁三重。澒池六尺。玉凫之流，扁诸之剑三千，方圆之口三千。时耗、鱼肠之剑在焉。十万人筑治之。取土临湖口。葬三日而白虎居上，故号为虎丘。
阖庐冢在昌门外。名虎丘。下池广六十步，水深丈五尺。铜椁三重。澒池六尺。玉凫之流，扁诸之剑三千，方圆之口三千。时耗、鱼肠之剑在焉。十万人筑治之。取土临湖口。葬三日而白虎居上，故号为虎丘。
例句
虎气必腾踔，龙身宁久藏。 杜甫 蕃剑
《楚辞》战国楚·屈原《离骚》
「吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。」东汉·王逸注：「帝，谓天帝。阍，主门者也。阊阖，天门也。言己求贤不得，疾谗恶佞，将上诉天帝，使阍人开关，又倚天门望而距我，使我不得入也。」
「吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。」东汉·王逸注：「帝，谓天帝。阍，主门者也。阊阖，天门也。言己求贤不得，疾谗恶佞，将上诉天帝，使阍人开关，又倚天门望而距我，使我不得入也。」
《史记》卷一百一十七〈司马相如列传〉～3062～
唐·张守节《史记正义》引韦昭云：「阊阖，天门也。淮南子曰『西方曰西极之山，阊阖之门』。」
唐·张守节《史记正义》引韦昭云：「阊阖，天门也。淮南子曰『西方曰西极之山，阊阖之门』。」
《荀子·性恶》
桓公之葱，太公之阙，文王之录，庄君之𢥞，阖闾之干将、莫邪、钜阙、辟闾，此皆古之良剑也；然而不加砥厉则不能利，不得人力则不能断。
桓公之葱，太公之阙，文王之录，庄君之𢥞，阖闾之干将、莫邪、钜阙、辟闾，此皆古之良剑也；然而不加砥厉则不能利，不得人力则不能断。
例句
笔下铦磨巨阙锋，胸中静滟西江水。 僧鸾 赠李粲秀才
典故
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倾吴市
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阖闾
《吴越春秋》卷四〈阖闾内传·阖闾三年〉～67～
吴王有女滕玉，因谋伐楚，与夫人及女会蒸鱼，王前尝半而与女，女怒曰：「王食鱼辱我，不忘久生。」乃自杀。阖闾痛之，葬于国西阊门。外凿池积土，文石为椁，题凑为中，金鼎玉杯、银樽珠襦之宝，皆以送女。乃舞白鹤于吴市中，令万民随而观之，还使男女与鹤俱入羡门，因发机以掩之。杀生以送死，国人非之。
吴王有女滕玉，因谋伐楚，与夫人及女会蒸鱼，王前尝半而与女，女怒曰：「王食鱼辱我，不忘久生。」乃自杀。阖闾痛之，葬于国西阊门。外凿池积土，文石为椁，题凑为中，金鼎玉杯、银樽珠襦之宝，皆以送女。乃舞白鹤于吴市中，令万民随而观之，还使男女与鹤俱入羡门，因发机以掩之。杀生以送死，国人非之。
例句
宛转能倾吴国市，裴回巧拂汉皇坛。 武三思 仙鹤篇
《述异记》卷上
阖闾构水精宫，尤极珍怪，皆出自水府。
阖闾构水精宫，尤极珍怪，皆出自水府。
窦子野《酒谱》
江东人刘白堕善酿酒，味香美，使人久醉。朝士千里相馈，号鹤觞，亦名骑驴酒。
江东人刘白堕善酿酒，味香美，使人久醉。朝士千里相馈，号鹤觞，亦名骑驴酒。
《苕溪渔隐丛话》前集卷五十三〈水晶宫〉
吴兴谓之水晶宫，不载之于《图经》，但《吴兴集》刺史杨汉公《九月十五夜绝句》云：「江南地暖少严风，九月炎凉正得中，溪上玉楼楼上月，清光合作水晶宫。」因此诗也。
吴兴谓之水晶宫，不载之于《图经》，但《吴兴集》刺史杨汉公《九月十五夜绝句》云：「江南地暖少严风，九月炎凉正得中，溪上玉楼楼上月，清光合作水晶宫。」因此诗也。
《豹隐纪谈》
吴兴之水晶宫，不载《图经》，刺史杨汉公《九月十五夜绝句》云：「江南地暖少严风，九月炎凉正得中，溪上玉楼楼上月，清光合作水晶宫。」后来，林子中闻滕元发得湖洲，以诗贺何洵直邦彦曰：「清风楼下两溪春，三十馀年一梦新。欲识玉皇香案史，水晶宫主谪仙人。」因为故事。
吴兴之水晶宫，不载《图经》，刺史杨汉公《九月十五夜绝句》云：「江南地暖少严风，九月炎凉正得中，溪上玉楼楼上月，清光合作水晶宫。」后来，林子中闻滕元发得湖洲，以诗贺何洵直邦彦曰：「清风楼下两溪春，三十馀年一梦新。欲识玉皇香案史，水晶宫主谪仙人。」因为故事。
例句
苑外江头坐不归，水精春殿转霏微。 杜甫 曲江对酒
典故
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颜阖
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颜阖
《庄子》杂篇·卷九下《让王》
鲁君闻颜阖得道之人也，使人以币先焉。颜阖守陋闾，苴布之衣而自饭牛。鲁君之使者至，颜阖自对之。使者曰：「此颜阖之家与？」颜阖对曰：「此阖之家也。」使者致币，颜阖对曰：「恐听者谬而遗使者罪，不若审之。」使者还，反审之，复来求之，则不得已。故若颜阖者，真恶富贵也。
鲁君闻颜阖得道之人也，使人以币先焉。颜阖守陋闾，苴布之衣而自饭牛。鲁君之使者至，颜阖自对之。使者曰：「此颜阖之家与？」颜阖对曰：「此阖之家也。」使者致币，颜阖对曰：「恐听者谬而遗使者罪，不若审之。」使者还，反审之，复来求之，则不得已。故若颜阖者，真恶富贵也。
例句
使者求颜阖，诸公厌祢衡。 杜甫 敬赠郑谏议十韵
《吴越春秋》卷四〈阖闾内传·阖闾二年〉～57～
子胥乃见要离曰：「吴王闻子高义，惟一临之。」乃与子胥见吴王。王曰：「子何为者？」要离曰：「臣国东千里之人，臣细小无力，迎风则僵，负风则伏。大王有命，臣敢不尽力！」吴王心非子胥进此人，良久默然不言。要离即进曰：「大王患庆忌乎？臣能杀之。」王曰：「庆忌之勇，世所闻也。筋骨果劲，万人莫当。走追奔兽，手接飞鸟，骨腾肉飞，拊膝数百里。吾尝追之于江，驷马驰不及，射之闇接，矢不可中。今子之力不如也。」要离曰：「王有意焉，臣能杀之。」王曰：「庆忌明智之人，归穷于诸侯，不下诸侯之士。」要离曰：「臣闻安其妻子之乐，不尽事君之义，非忠也；怀家室之爱，而不除君之患者，非义也。臣诈以负罪出奔，愿王戮臣妻子，断臣右手，庆忌必信臣矣。」王曰：「诺。」要离乃诈得罪出奔，吴王乃取其妻子，焚弃于市。要离乃奔诸侯而行怨言，以无罪闻于天下。遂如卫，求见庆忌。见曰：「阖闾无道，王子所知。今戮吾妻子，焚之于市，无罪见诛。吴国之事，吾知其情，愿因王子之勇，阖闾可得也。何不与我东之于吴？」庆忌信其谋。后三月，拣练士卒，遂之吴。将渡江于中流，要离力微，坐与上风，因风势以矛钩其冠，顺风而刺庆忌，庆忌顾而挥之，三捽其头于水中，乃加于膝上，「嘻嘻哉！天下之勇士也！乃敢加兵刃于我。」左右欲杀之，庆忌止之，曰：「此是天下勇士。岂可一日而杀天下勇士二人哉？」乃诫左右曰：「可令还吴，以旌其忠。」于是庆忌死。要离渡至江陵，悯然不行。从者曰：「君何不行？」要离曰：「杀吾妻子，以事吾君，非仁也；为新君而杀故君之子，非义也。重其死，不贵无义。今吾贪生弃行，非义也。夫人有三恶以立于世，吾何面目以视天下之士？」言讫遂投身于江，未绝，从者出之。要离曰：「吾宁能不死乎？」从者曰：「君且勿死，以俟爵禄。」要离乃自断手足，伏剑而死。
子胥乃见要离曰：「吴王闻子高义，惟一临之。」乃与子胥见吴王。王曰：「子何为者？」要离曰：「臣国东千里之人，臣细小无力，迎风则僵，负风则伏。大王有命，臣敢不尽力！」吴王心非子胥进此人，良久默然不言。要离即进曰：「大王患庆忌乎？臣能杀之。」王曰：「庆忌之勇，世所闻也。筋骨果劲，万人莫当。走追奔兽，手接飞鸟，骨腾肉飞，拊膝数百里。吾尝追之于江，驷马驰不及，射之闇接，矢不可中。今子之力不如也。」要离曰：「王有意焉，臣能杀之。」王曰：「庆忌明智之人，归穷于诸侯，不下诸侯之士。」要离曰：「臣闻安其妻子之乐，不尽事君之义，非忠也；怀家室之爱，而不除君之患者，非义也。臣诈以负罪出奔，愿王戮臣妻子，断臣右手，庆忌必信臣矣。」王曰：「诺。」要离乃诈得罪出奔，吴王乃取其妻子，焚弃于市。要离乃奔诸侯而行怨言，以无罪闻于天下。遂如卫，求见庆忌。见曰：「阖闾无道，王子所知。今戮吾妻子，焚之于市，无罪见诛。吴国之事，吾知其情，愿因王子之勇，阖闾可得也。何不与我东之于吴？」庆忌信其谋。后三月，拣练士卒，遂之吴。将渡江于中流，要离力微，坐与上风，因风势以矛钩其冠，顺风而刺庆忌，庆忌顾而挥之，三捽其头于水中，乃加于膝上，「嘻嘻哉！天下之勇士也！乃敢加兵刃于我。」左右欲杀之，庆忌止之，曰：「此是天下勇士。岂可一日而杀天下勇士二人哉？」乃诫左右曰：「可令还吴，以旌其忠。」于是庆忌死。要离渡至江陵，悯然不行。从者曰：「君何不行？」要离曰：「杀吾妻子，以事吾君，非仁也；为新君而杀故君之子，非义也。重其死，不贵无义。今吾贪生弃行，非义也。夫人有三恶以立于世，吾何面目以视天下之士？」言讫遂投身于江，未绝，从者出之。要离曰：「吾宁能不死乎？」从者曰：「君且勿死，以俟爵禄。」要离乃自断手足，伏剑而死。
《淮南子》卷十一《齐俗训》
「颜阖，鲁君欲相之，而不肯，使人以币先焉，凿培而遁之。」东汉·高诱注：「颜阖，鲁隐士。」「培，屋后墙也。」
「颜阖，鲁君欲相之，而不肯，使人以币先焉，凿培而遁之。」东汉·高诱注：「颜阖，鲁隐士。」「培，屋后墙也。」
《昭明文选》卷四十五汉·杨子云（雄）《解嘲》
「或凿坏以遁。」唐·李善注：「《淮南子》曰：颜阖，鲁君欲相之而不肯，使人以币先焉，凿坏而遁之。」
「或凿坏以遁。」唐·李善注：「《淮南子》曰：颜阖，鲁君欲相之而不肯，使人以币先焉，凿坏而遁之。」
《越绝书》卷十一《越绝外传·记宝剑》
欧冶乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三、小刑二：一曰湛卢，二曰纯钧，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。
欧冶乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三、小刑二：一曰湛卢，二曰纯钧，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。
《吴越春秋》卷四《阖闾内传》
闻吴王得越所献宝剑三枚：一曰鱼肠，二曰磐郢，三曰湛卢。
闻吴王得越所献宝剑三枚：一曰鱼肠，二曰磐郢，三曰湛卢。
例句
朝士兼戎服，君王按湛卢。 杜甫 大历三年春白帝城放船出瞿塘峡久居夔府将适江陵漂泊有诗凡四十韵
典故
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《吴越春秋》卷四《阖闾内传》
湛卢之剑，恶阖闾之无道也，乃去而出，水行如楚。楚昭王卧而寤得吴王湛卢之剑于床。昭王不知其故，乃召风湖子而问曰：「寡人卧觉而得宝剑，不知其名，是何剑也？」风湖子曰：「此谓湛卢之剑。」
湛卢之剑，恶阖闾之无道也，乃去而出，水行如楚。楚昭王卧而寤得吴王湛卢之剑于床。昭王不知其故，乃召风湖子而问曰：「寡人卧觉而得宝剑，不知其名，是何剑也？」风湖子曰：「此谓湛卢之剑。」
例句
行叹鸱夷没，遽惜湛卢飞。 骆宾王 夕次旧吴
《國語辭典》：水晶宫（水晶宮） 拼音：shuǐ jīng gōng
1.传说中海龙王居住的宫殿。元。李好古《张生煮海》第一折：「深居富贵水晶宫，我便是海中龙氏女。」《西游记》第三回：「老龙大喜，引水晶宫相见了。」
2.传说中的月宫。唐。毛文锡 月宫春。水晶宫里桂花开词：「水晶宫里桂花开，神仙探几回。」
2.传说中的月宫。唐。毛文锡 月宫春。水晶宫里桂花开词：「水晶宫里桂花开，神仙探几回。」
《漢語大詞典》：水精宫
亦作“水晶宫”。
(1).以水晶装饰的宫殿。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 闔閭 构水精宫，尤极珍怪，皆出之水府。” 元 杨允孚 《滦京杂咏》：“谁道人间三伏节，水晶宫里十分秋。”
(2).传说中的月宫。 前蜀 毛文锡 《月宫春》词：“水晶宫里桂花开，神仙探几回。” 宋 欧阳修 《内直对月寄子华舍人》诗：“水精宫锁黄金闕，故比人间分外寒。”
(3).传说中的水神或龙王宫殿。《水浒传》第一一三回：“混沌凿开元气窟， 冯夷 独佔水晶宫。”《西游记》第三回：“老龙大喜，引入水晶宫相见了。”《中国民间故事选·金沙和玉龙山》：“ 东海 里，有一座水晶宫，拿金铺地，拿玉做阶，拿珊瑚做柱，拿珍珠做帘，真是个美丽的地方。”
(4). 苏州 、 湖州 一带的美称。 宋 姜夔 《惜红衣》词序：“ 吴兴 号水晶宫，荷花甚丽。” 清 袁枚 《随园随笔·两水精宫》：“ 闔庐 造水精宫，见《述异记》，即今之 苏州 也。后 杨濮 守 湖州 诗，有‘清光合在水精宫’之句，从此 湖州 亦称水精宫。”
(1).以水晶装饰的宫殿。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 闔閭 构水精宫，尤极珍怪，皆出之水府。” 元 杨允孚 《滦京杂咏》：“谁道人间三伏节，水晶宫里十分秋。”
(2).传说中的月宫。 前蜀 毛文锡 《月宫春》词：“水晶宫里桂花开，神仙探几回。” 宋 欧阳修 《内直对月寄子华舍人》诗：“水精宫锁黄金闕，故比人间分外寒。”
(3).传说中的水神或龙王宫殿。《水浒传》第一一三回：“混沌凿开元气窟， 冯夷 独佔水晶宫。”《西游记》第三回：“老龙大喜，引入水晶宫相见了。”《中国民间故事选·金沙和玉龙山》：“ 东海 里，有一座水晶宫，拿金铺地，拿玉做阶，拿珊瑚做柱，拿珍珠做帘，真是个美丽的地方。”
(4). 苏州 、 湖州 一带的美称。 宋 姜夔 《惜红衣》词序：“ 吴兴 号水晶宫，荷花甚丽。” 清 袁枚 《随园随笔·两水精宫》：“ 闔庐 造水精宫，见《述异记》，即今之 苏州 也。后 杨濮 守 湖州 诗，有‘清光合在水精宫’之句，从此 湖州 亦称水精宫。”
《國語辭典》：凿坏（鑿坏） 拼音：zuò péi
凿穿墙壁。比喻坚持不作官。《汉书。卷八七。扬雄传下》：「故士或自盛以橐，或凿坏以遁。」《老残游记》第六回：「试问？与那凿坏而遁，洗耳不听的，有何分别呢？」