典故
相关人物
灵涛
胥潮
白马潮
怒涛飞
灵胥怒
胥怒
子胥潮
子胥鸱夷
子胥涛
前胥后种
银涛白马
鸱夷没
鸱夷革
鸱夷恨
伍员潮
伍胥神
白马银涛
鸱夷血
灵胥八月涛
八月潮怒
怒为涛
伍相鸱夷
伍员涛
子胥灵
子胥弃
东流生白波
素车驾长鲸
涛江雪浪
伍相潮头
伍胥白浪
胥涛溅恨
壮志死不息
子胥鼓浪
白马踏海潮
鸱夷怒涛
寒涛拥伍胥
魂庄怒涛
怒涛犹不平
前潮作子胥
素车走灵胥
伍生传谬
伍胥恨不灭
伍胥怒涛
胥江万里涛
子胥怒钱塘
子胥弃江
相关人物
伍员（字子胥）
文种
《吴越春秋》卷五〈夫差内传·十三年〉～9～
吴王置酒文台之上，群臣悉在，太宰嚭执政，越王侍坐，子胥在焉。王曰：「寡人闻之，君不贱有功之臣，父不憎有力之子。今太宰嚭为寡人有功，吾将爵之上赏。越王慈仁忠信，以孝事于寡人，吾将复增其国，以还助伐之功。于众大夫如何？」群臣贺曰：「大王躬行至德，虚心养士，群臣并进，见难争死；名号显著，威震四海；有功蒙赏，亡国复存；霸功王事，咸被群臣。」于是子胥据地垂涕，曰：「于乎，哀哉！遭此默默，忠臣掩口，谗夫在侧；政败道坏，谄谀无极；邪说伪辞，以曲为直，舍谗攻忠，将灭吴国：宗庙既夷，社稷不食，城郭丘墟，殿生荆棘。」吴王大怒，曰：「老臣多诈，为吴妖孽。乃欲专权擅威，独倾吾国。寡人以前王之故，未忍行法，今退自计，无沮吴谋。」子胥曰：「今臣不忠不信，不得为前王之臣。臣不敢爱身，恐吾国之亡矣。昔者桀杀关龙逢，纣杀王子比干，今大王诛臣，参于桀纣。大王勉之，臣请辞矣。」子胥归，谓被离曰：「吾贯弓接矢于郑楚之界，越渡江淮自致于斯。前王听从吾计，破楚见凌之雠。欲报前王之恩而至于此。吾非自惜，祸将及汝。」被离曰：「未谏不听，自杀何益？何如亡乎？」子胥曰：「亡，臣安往？」吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑。子胥受剑，徒跣褰裳，下堂中庭，仰天呼怨曰：「吾始为汝父忠臣立吴，设谋破楚，南服劲越，威加诸侯，有霸王之功。今汝不用吾言，反赐我剑。吾今日死，吴宫为墟，庭生蔓草，越人掘汝社稷。安忘我乎？昔前王不欲立汝，我以死争之，卒得汝之愿，公子多怨于我。我徒有功于吴。今乃忘我定国之恩。反赐我死，岂不谬哉！」吴王闻之，大怒，曰：「汝不忠信，为寡人使齐，托汝子于齐鲍氏，有我外之心。」急令自裁：「孤不使汝得有所见。」子胥把剑仰天叹曰：「自我死后，后世必以我为忠，上配夏殷之世，亦得与龙逄、比干为友。」遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器，投之于江中，言曰：「胥汝一死之后，何能有知？」即断其头，置高楼上，谓之曰：「日月炙汝肉，飘风飘汝眼，炎光烧汝骨，鱼鳖食汝肉。汝骨变形灰，有何所见？」乃弃其躯，投之江中。子胥因随流扬波，依潮来往，荡激崩岸。
吴王置酒文台之上，群臣悉在，太宰嚭执政，越王侍坐，子胥在焉。王曰：「寡人闻之，君不贱有功之臣，父不憎有力之子。今太宰嚭为寡人有功，吾将爵之上赏。越王慈仁忠信，以孝事于寡人，吾将复增其国，以还助伐之功。于众大夫如何？」群臣贺曰：「大王躬行至德，虚心养士，群臣并进，见难争死；名号显著，威震四海；有功蒙赏，亡国复存；霸功王事，咸被群臣。」于是子胥据地垂涕，曰：「于乎，哀哉！遭此默默，忠臣掩口，谗夫在侧；政败道坏，谄谀无极；邪说伪辞，以曲为直，舍谗攻忠，将灭吴国：宗庙既夷，社稷不食，城郭丘墟，殿生荆棘。」吴王大怒，曰：「老臣多诈，为吴妖孽。乃欲专权擅威，独倾吾国。寡人以前王之故，未忍行法，今退自计，无沮吴谋。」子胥曰：「今臣不忠不信，不得为前王之臣。臣不敢爱身，恐吾国之亡矣。昔者桀杀关龙逢，纣杀王子比干，今大王诛臣，参于桀纣。大王勉之，臣请辞矣。」子胥归，谓被离曰：「吾贯弓接矢于郑楚之界，越渡江淮自致于斯。前王听从吾计，破楚见凌之雠。欲报前王之恩而至于此。吾非自惜，祸将及汝。」被离曰：「未谏不听，自杀何益？何如亡乎？」子胥曰：「亡，臣安往？」吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑。子胥受剑，徒跣褰裳，下堂中庭，仰天呼怨曰：「吾始为汝父忠臣立吴，设谋破楚，南服劲越，威加诸侯，有霸王之功。今汝不用吾言，反赐我剑。吾今日死，吴宫为墟，庭生蔓草，越人掘汝社稷。安忘我乎？昔前王不欲立汝，我以死争之，卒得汝之愿，公子多怨于我。我徒有功于吴。今乃忘我定国之恩。反赐我死，岂不谬哉！」吴王闻之，大怒，曰：「汝不忠信，为寡人使齐，托汝子于齐鲍氏，有我外之心。」急令自裁：「孤不使汝得有所见。」子胥把剑仰天叹曰：「自我死后，后世必以我为忠，上配夏殷之世，亦得与龙逄、比干为友。」遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器，投之于江中，言曰：「胥汝一死之后，何能有知？」即断其头，置高楼上，谓之曰：「日月炙汝肉，飘风飘汝眼，炎光烧汝骨，鱼鳖食汝肉。汝骨变形灰，有何所见？」乃弃其躯，投之江中。子胥因随流扬波，依潮来往，荡激崩岸。
《太平广记》卷二百九十一〈神一·伍子胥〉～235～
伍子胥累谏吴王，赐属镂剑而死。临终，戒其子曰：「悬吾首于南门，以观越兵来。以鲽鱼皮裹吾尸，投于江中，吾当朝暮乘潮，以观吴之败。」自是自海门山，潮头汹高数百尺，越钱塘渔浦，方渐低小。朝暮再来，其声震怒，雷奔电走百馀里。时有见子胥乘素车白马在潮头之中，因立庙以祠焉。庐州城内淝河岸上，亦有子胥庙。每朝暮潮时，淝河之水，亦鼓怒而起，至其庙前。高一二尺，广十馀丈，食顷乃定。俗云：与钱塘江水相应焉！
伍子胥累谏吴王，赐属镂剑而死。临终，戒其子曰：「悬吾首于南门，以观越兵来。以鲽鱼皮裹吾尸，投于江中，吾当朝暮乘潮，以观吴之败。」自是自海门山，潮头汹高数百尺，越钱塘渔浦，方渐低小。朝暮再来，其声震怒，雷奔电走百馀里。时有见子胥乘素车白马在潮头之中，因立庙以祠焉。庐州城内淝河岸上，亦有子胥庙。每朝暮潮时，淝河之水，亦鼓怒而起，至其庙前。高一二尺，广十馀丈，食顷乃定。俗云：与钱塘江水相应焉！
《吴越春秋》卷五〈夫差内传·十三年〉～22～
遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器，投之于江中，言曰：「胥汝一死之后，何能有知？」即断其头，置高楼上，谓之曰：「日月炙汝肉，飘风飘汝眼，炎光烧汝骨，鱼鳖食汝肉。汝骨变形灰，有何所见？」乃弃其躯，投之江中。子胥因随流扬波，依潮来往，荡激崩岸。
遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器，投之于江中，言曰：「胥汝一死之后，何能有知？」即断其头，置高楼上，谓之曰：「日月炙汝肉，飘风飘汝眼，炎光烧汝骨，鱼鳖食汝肉。汝骨变形灰，有何所见？」乃弃其躯，投之江中。子胥因随流扬波，依潮来往，荡激崩岸。
简释
灵胥：指河神。来陆游《乙丑夏秋之交小舟早夜往来湖中戏成绝句》：“千年未息灵胥怒，卷地潮声到枕边。”
例句
行叹鸱夷没，遽惜湛卢飞。 骆宾王 夕次旧吴
但褫千人魄，那知伍相心。 姚合 杭州观潮
山藏伯禹穴，城压伍胥涛。 孟浩然 与杭州薛司户登樟亭楼作
山围伯禹庙，江落伍胥潮。 孙逖 立秋日题安昌寺北山亭
伍生传或谬，枚叟说难穷。 宋昱 樟亭观涛
冤深陆机雾，愤积伍员涛。 张祜 哭汴州（一作夷门）陆大夫
怀中陆绩橘，江上伍员涛。 张祜 送庐弘本浙东觐省
浙波只有灵涛在，拜奠青山人不休。 徐凝 题伍员庙
地接三茅岭，川迎伍子涛。 李德裕 述梦诗四十韵（有序）
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。 李白 行路难三首
回潮迎伍相，骤雨送湘君。 李端 幽居作
典故
汲冢刊谬
汲冢青编
汲冢详蠹
《晋书》卷五十一《束皙晰传》
「太康二年，汲郡人不准盗发魏襄王墓，或言安釐王冢，得竹书数十车。其纪年十三篇，记夏以来至周幽王为犬戎所灭，以事接之，三家分，仍述魏事至安釐王之二十年。盖魏国之史书，大略与春秋皆多相应。其中经传大异，则云夏年多殷；益干启位，启杀之；太甲杀伊尹；文丁杀季历；自周受命，至穆王百年，非穆王寿百岁也；幽王既亡，有共伯和者摄行天子事，非二相共和也。其易经二篇，与周易上下经同。易繇阴阳卦二篇，与周易略同，繇辞则异。卦下易经一篇，似说卦而异。公孙段二篇，公孙段与邵陟论易。国语三篇，言楚晋事。名三篇，似礼记，又似尔雅、论语。师春一篇，书左传诸卜筮，『师春』似是造书者姓名也。琐语十一篇，诸国卜梦妖怪相书也。梁丘藏一篇，先叙魏之世数，次言丘藏金玉事。缴书二篇，论弋射法。生封一篇，帝王所封。大历二篇，邹子谈天类也。穆天子传五篇，言周穆王游行四海，见帝台、西王母。图诗一篇，画赞之属也。又杂书十九篇：周食田法，周书，论楚事，周穆王美人盛姬死事。大凡七十五篇，七篇简书折坏，不识名题。……。武帝以其书付秘书校缀次第，寻考指归，而以今文写之。皙在著作，得观竹书，随疑分释，皆有义證。」
「太康二年，汲郡人不准盗发魏襄王墓，或言安釐王冢，得竹书数十车。其纪年十三篇，记夏以来至周幽王为犬戎所灭，以事接之，三家分，仍述魏事至安釐王之二十年。盖魏国之史书，大略与春秋皆多相应。其中经传大异，则云夏年多殷；益干启位，启杀之；太甲杀伊尹；文丁杀季历；自周受命，至穆王百年，非穆王寿百岁也；幽王既亡，有共伯和者摄行天子事，非二相共和也。其易经二篇，与周易上下经同。易繇阴阳卦二篇，与周易略同，繇辞则异。卦下易经一篇，似说卦而异。公孙段二篇，公孙段与邵陟论易。国语三篇，言楚晋事。名三篇，似礼记，又似尔雅、论语。师春一篇，书左传诸卜筮，『师春』似是造书者姓名也。琐语十一篇，诸国卜梦妖怪相书也。梁丘藏一篇，先叙魏之世数，次言丘藏金玉事。缴书二篇，论弋射法。生封一篇，帝王所封。大历二篇，邹子谈天类也。穆天子传五篇，言周穆王游行四海，见帝台、西王母。图诗一篇，画赞之属也。又杂书十九篇：周食田法，周书，论楚事，周穆王美人盛姬死事。大凡七十五篇，七篇简书折坏，不识名题。……。武帝以其书付秘书校缀次第，寻考指归，而以今文写之。皙在著作，得观竹书，随疑分释，皆有义證。」
例句
青编尽以汲冢来，科斗皆从鲁室至。 李德裕 雨中自秘书省访王三侍御知早入朝便入集贤侍御任集贤校书及升柏台又与秘阁相对同院张学士亦余特厚故以诗赠之
汲冢同刊谬，蓬山共补亡。 独孤及 奉和中书常舍人晚秋集贤院即事寄赠徐薛二侍御
汲冢宁详蠹，秦牢讵辨冤。 骆宾王 早秋出塞寄东台详正学士
典故
事大谬
《汉书》卷六十二〈司马迁列传〉～2729～
且事本末未易明也。仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者。
且事本末未易明也。仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者。
《漢語大詞典》：大谬（大謬）
亦作“ 大繆 ”。 大错。 宋 苏轼 《闻子由为郡僚所捃恐当去官》诗：“寧知事大繆，举步得狼狈。” 清 和邦额 《夜谭随录·堪舆》：“某顿足曰：‘此大繆矣！’” 清 俞樾 《古书疑义举例·助语用不字例》：“不者弗也，自古及今，斯言未变，初无疑义；乃古人有用‘不’字作语词者，不善读之，则以正言为反言，而於作者之旨大谬矣。”
《漢語大詞典》：谬为（謬爲）
假装。《旧唐书·刘黑闼传》：“ 黑闥 初不许， 德威 谬为诚敬，涕泣固请。” 宋 周密 《齐东野语·潘庭坚王实之》：“ 庭坚 被酒豪甚，竟脱巾髽髻，裸立流泉之衝，且高唱《濯缨》之章。众因谬为惊难，罗拜以为不可及。” 清 谭嗣同 《报刘淞芙书》之二：“尔时实有自见其不雅驯者，非故谬为过谦之辞也。”
分類：假装
《漢語大詞典》：疏谬（疏謬）
亦作“ 疏繆 ”。亦作“疎谬”。亦作“踈繆”。 粗率谬误。《三国志·魏志·嵇康传》“至 景元 中坐事诛” 南朝 宋 裴松之 注：“此又 干寳 之疏谬，自相违伐也。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数一》：“古今言刻漏者数十家，悉皆疎谬。” 宋 王十朋 《送吴翼万庠赴省试序》：“予踈繆，反资其发药者居多，然后知 退之 之言为不妄。” 清 恽敬 《〈靖节集〉书后一》：“《直斋书録解题》载 蜀 本《靖节先生集》有 吴斗南 《年谱》一卷， 张季长 《辨正》一卷，今坊间本止存《年谱》一卷而已，疎谬处甚多。” 章炳麟 《校文士》：“晚乃颠倒《诗》《书》以钓名声，凌乱无序，小学尤疏繆。”
《漢語大詞典》：舛谬（舛謬）
亦作“ 舛繆 ”。
(1).差错；错误。 晋 郭璞 《〈山海经〉叙》：“其山川名号，所在多有舛谬，与今不同。”《北史·韩麒麟传》：“抄百餘人名，各读一徧，随即覆呼， 法抚 犹有一二舛谬， 显宗 了无误错。”《旧唐书·德宗纪上》：“得非刑法舛繆，忠良鬱湮，暴赋未蠲，劳师靡息。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·辛十四娘》：“我为汝作冰，有何舛谬？”
(2).悖谬；荒谬。 宋 赵与时 《宾退录》卷五：“虽间有小疵，多不害大体；惟东西二 周 一节极其舛谬，深误学者。” 明 沈德符 《野获编·兵部·仇鸾谈兵之舛》：“其间意气之骄盈，议论之舛谬，概难枚举。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献一·停止闰月》：“然 光先 实於历法毫无所解，所言皆舛谬。”《清史稿·高宗纪三》：“左副都御史 孙灝 奏请明年停止巡幸，上斥其识见舛繆。”
(3).错乱。 唐 吴兢 《贞观政要·论灾祥》：“皇天降灾，将由视听弗明，刑罚失度，遂使阴阳舛谬。”《清史稿·礼烈亲王代善传》：“五年三月，詔询诸贝勒：‘国人怨断狱不公，何以弭之？’ 岳托 奏：‘刑罚舛谬，实在臣等。’”
(1).差错；错误。 晋 郭璞 《〈山海经〉叙》：“其山川名号，所在多有舛谬，与今不同。”《北史·韩麒麟传》：“抄百餘人名，各读一徧，随即覆呼， 法抚 犹有一二舛谬， 显宗 了无误错。”《旧唐书·德宗纪上》：“得非刑法舛繆，忠良鬱湮，暴赋未蠲，劳师靡息。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·辛十四娘》：“我为汝作冰，有何舛谬？”
(2).悖谬；荒谬。 宋 赵与时 《宾退录》卷五：“虽间有小疵，多不害大体；惟东西二 周 一节极其舛谬，深误学者。” 明 沈德符 《野获编·兵部·仇鸾谈兵之舛》：“其间意气之骄盈，议论之舛谬，概难枚举。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献一·停止闰月》：“然 光先 实於历法毫无所解，所言皆舛谬。”《清史稿·高宗纪三》：“左副都御史 孙灝 奏请明年停止巡幸，上斥其识见舛繆。”
(3).错乱。 唐 吴兢 《贞观政要·论灾祥》：“皇天降灾，将由视听弗明，刑罚失度，遂使阴阳舛谬。”《清史稿·礼烈亲王代善传》：“五年三月，詔询诸贝勒：‘国人怨断狱不公，何以弭之？’ 岳托 奏：‘刑罚舛谬，实在臣等。’”
《漢語大詞典》：伍相
指 伍子胥 。 清 吴伟业 《赠荆州守袁大韫玉》诗之三：“ 刘郎 浦口潮初长， 伍相 祠边月正明。” 程穆衡 笺：“《荆州记》：‘ 秭归 有 伍子胥 庙。’” 柳亚子 《玉娇曲·为钝根赋》：“若不见 伍相 穷途 瀨 女逢，王孙 漂母 各英雄。”
分類：伍子胥
《漢語大詞典》：伍胥潮
语出《吴越春秋·夫差内传》：“ 吴王 乃取 子胥 ( 伍子胥 )尸，盛以鴟夷之器，投之於 江 中…… 子胥 因随流扬波，依潮来往，荡激崩岸。”后因以“伍胥潮”谓怒潮。 元 杨维桢 《钱塘怀古率堵无傲同赋》诗：“刧火自焚 杨璉 塔，箭锋犹抵 伍胥 潮。” 清 陈维嵩 《浣溪纱·雨中由枫桥至齐门》诗：“薺菜緑平 齐 女墓，梨花雪压 伍胥 潮。”亦省作“ 伍潮 ”。 清 陈维嵩 《琵琶仙·阊门夜泊用白石词韵》：“纵尚有鴟夷一舸，怕难禁 伍 潮堆雪。”参见“ 伍子涛 ”。
《漢語大詞典》：白马素车（白馬素車）
《漢語大詞典》：灵胥（靈胥）
(1).指 春秋 吴 伍子胥 。相传 伍子胥 死后为涛神，故称。 宋 文天祥 《送行中斋》诗之三：“ 鲁仲 偶不逢，随世本非愿， 灵胥 目未抉，端欲诣所见。”
(2).借指波浪，浪涛。《文选·左思〈吴都赋〉》：“习御长风，狎翫 灵胥 。” 刘逵 注：“ 灵胥 ， 伍子胥 神也。” 宋 陆游 《感昔》诗之五：“云生 神禹 千年穴，雪卷 灵胥 八月涛。” 清 曹溶 《满江红·钱塘观潮》词：“谁盪激， 灵胥 一怒，惹冠衝髮。”
(2).借指波浪，浪涛。《文选·左思〈吴都赋〉》：“习御长风，狎翫 灵胥 。” 刘逵 注：“ 灵胥 ， 伍子胥 神也。” 宋 陆游 《感昔》诗之五：“云生 神禹 千年穴，雪卷 灵胥 八月涛。” 清 曹溶 《满江红·钱塘观潮》词：“谁盪激， 灵胥 一怒，惹冠衝髮。”