关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
典故
带经锄
 
带经而锄
 
带经人
 
带经
 
倪生经锄

相关人物
儿宽
 
常林
 
皇甫谧


《汉书》卷五十八〈公孙弘卜式儿宽传·儿宽〉~2628~
儿宽,千乘人也。治《尚书》,事欧阳生。以郡国选诣博士,受业孔安国。贫无资用,尝为弟子都养。时行赁作,带经而锄,休息辄读诵,其精如此。以射策为掌故,功次,补廷尉文学卒史。
《三国志》卷二十三〈魏书·常林传〉~659~
南朝宋·裴松之注引《魏略》曰:「林少单贫。虽贫,自非手力,不取之于人。性好学,汉末为诸生,带经耕锄。其妻常自馈饷之,林虽在田野,其相敬如宾。」
《晋书》卷五十一《皇甫谧传》
皇甫谧字士安,幼名静,安定朝那人,汉太尉嵩之曾孙也。出后叔父,徙居新安。年二十,不好学,游荡无度,或以为痴。尝得瓜果,辄进所后叔母任氏。任氏曰:「孝经云:『三牲之养,犹为不孝。』汝今年馀二十,目不存教,心不入道,无以慰我。」因叹曰:「昔孟母三徙以成仁,曾父烹豕以存教,岂我居不卜邻,教有所阙,何尔鲁钝之甚也!修身笃学,自汝得之,于我何有!」因对之流涕。谧乃感激,就乡人席坦受书,勤力不怠。居贫,躬自稼穑,带经而农,遂博综典籍百家之言。沈静寡欲,始有高尚之志,以著述为务,自号玄晏先生。著礼乐、圣真之论。后得风痹疾,犹手不辍卷。

例句

常林带经,高凤漂麦。 李瀚 蒙求

日长农有暇,悔不带经来。 钱起 南溪春耕

典故
相关人物
皇甫谧


《晋书》卷五十一〈皇甫谧列传〉~409~
沈静寡欲,始有高尚之志,以著述为务,自号玄晏先生。著礼乐、圣真之论。后得风痹疾,犹手不辍卷。或劝谧修名广交,谧以为「非圣人孰能兼存出处,居田里之中亦可以乐尧舜之道,何必崇接世利,事官鞅掌,然后为名乎」。作《玄守论》以答之,曰:或谓谧曰:「富贵人之所欲,贫贱人之所恶,何故委形待于穷而不变乎?且道之所贵者,理世也;人之所美者,及时也。先生年迈齿变,饥寒不赡,转死沟壑,其谁知乎?」谧曰:「人之所至惜者,命也;道之所必全者,形也;性形所不可犯者,疾病也。若扰全道以损性命,安得去贫贱存所欲哉?吾闻食人之禄者怀人之忧,形强犹不堪,况吾之弱疾乎!且贫者士之常,贱者道之实,处常得实,没齿不忧,孰与富贵扰神秏精者乎!又生为人所不知,死为人所不惜,至矣!喑聋之徒,天下之有道者也。夫一人死而天下号者,以为损也;一人生而四海笑者,以为益也。然则号笑非益死损生也。是以至道不损,至德不益。何哉?体足也。如回天下之念以追损生之祸,运四海之心以广非益之病,岂道德之至乎!夫唯无损,则至坚矣;夫唯无益,则至厚矣。坚故终不损,厚故终不薄。苟能体坚厚之实,居不薄之真,立乎损益之外,游乎形骸之表,则我道全矣。」遂不仕。耽玩典籍,忘寝与食,时人谓之「书淫」。或有箴其过笃,将损秏精神。谧曰:「朝闻道,夕死可矣,况命之修短分定悬天乎!」

例句

服药颜犹驻,耽书癖已成。 郎士元 送韦逸人归钟山

典故 
相关人物
皇甫谧


《昭明文选》卷四十五〈对问设论辞序上·序上·三都赋序〉~2037~
玄晏先生曰:古人称不歌而颂谓之赋。然则赋也者,所以因物造端,敷弘体理,欲人不能加也。引而申之,故文必极美;触类而长之,故辞必尽丽。然则美丽之文,赋之作也。昔之为文者,非苟尚辞而已,将以纽之王教,本乎劝戒也。自夏殷以前,其文隐没,靡得而详焉。唐·李善注「谧自序曰:始志乎学,而自号玄晏先生。」又唐·李善注引《臧荣绪晋书》曰:「皇甫谧,字士安,安定朝那人。年二十,始受书,得风痹疾,犹手不辍卷。举孝廉,不行,又辟著作,不应,卒于家。」

例句

玄宴难瘳痹,临邛但发痟。 唐彦谦 汉代

秋光何处堪消日,玄宴先生满架书。 李涉 秋日过员太祝林园

志业过玄宴,词华似祢衡。 白居易 哭皇甫七郎中(湜)

玄晏舞狂乌帽落,蓝田醉倒玉山颓。 白居易 蓝田刘明府携酌(一作酎)相过与皇甫郎中卯时同饮醉后赠之

宫省旧推皇甫谧,寺曹今得夏侯婴。 罗隐 裴庶子除太仆卿因贺

谁当举玄晏,不使作良臣。 钱起 过曹钧隐居(一作者)

隔林残日照孤亭,玄晏先生酒未醒。 陆希声 阳羡杂咏十九首之西阳亭

典故
著书玄晏

相关人物
皇甫谧


《晋书》卷五十一〈皇甫谧列传〉~409~
皇甫谧字士安,幼名静,安定朝那人,汉太尉嵩之曾孙也。出后叔父,徙居新安。年二十,不好学,游荡无度,或以为痴。尝得瓜果,辄进所后叔母任氏。任氏曰:「孝经云:『三牲之养,犹为不孝。』汝今年馀二十,目不存教,心不入道,无以慰我。」因叹曰:「昔孟母三徙以成仁,曾父烹豕以存教,岂我居不卜邻,教有所阙,何尔鲁钝之甚也!修身笃学,自汝得之,于我何有!」因对之流涕。谧乃感激,就乡人席坦受书,勤力不怠。居贫,躬自稼穑,带经而农,遂博综典籍百家之言。沈静寡欲,始有高尚之志,以著述为务,自号玄晏先生。著礼乐、圣真之论。后得风痹疾,犹手不辍卷……。谧所著诗赋诔颂论难甚多,又撰帝王世纪、年历、高士、逸士、列女等传、玄晏春秋,并重于世。门人挚虞、张轨、牛综、席纯,皆为晋名臣。
《國語辭典》:宁谧(寧謐)  拼音:níng mì
安定、平静。《周书。卷二。文帝纪下》:「俾九服宁谧,诚赖翊赞之功。」《新唐书。卷一○五。褚遂良传》:「发哀大告,内外宁谧。」
《國語辭典》:静谧(靜謐)  拼音:jìng mì
安静。如:「午后的公园十分静谧。」
《漢語大詞典》:清谧(清謐)
清静;安宁。 三国 魏 曹植 《母仪颂》:“清謐后宫,九嬪有序。” 唐 李白 《望黄鹤山》诗:“金灶生烟埃,玉潭祕清謐。” 宋 曾巩 《福州奏乞在京主判闲慢曹局或近京一便郡状》:“今山海清謐,千里宴然。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·徐锡麟安庆起义清方档案》:“地方清謐,人心大定。”
分類:清静安宁
《漢語大詞典》:谧宁(謐寧)
安定;宁静。 汉 蔡邕 《故太尉乔公庙碑》:“上下謐寧,八方和同。” 唐 孟郊 《吊卢殷》诗之十:“为君鏗好辞,永传作謐寧。”清史稿·高宗纪四:“函夏謐寧,寰宇式闢。”
分類:安定宁静
《國語辭典》:安谧(安謐)  拼音:ān mì
平靖无事。《后汉书。卷七。孝桓帝纪》:「而四方盗窃,颇有未静,故假延临政,以须安谧。」
《國語辭典》:谧静(謐靜)  拼音:mì jìng
宁静。《晋书。卷八三。列传。袁瑰》:「朝野无虞,江外谧静。」
分類:宁静
《国语辞典》:皇甫谧(皇甫谧)  拼音:huáng fǔ mì
人名。(西元215~282)字士安,幼名静,自号玄晏先生,晋安定朝那人。年少游荡不好学,为叔母之言所感,乃勤学不怠,遂博通百家之言。以著述为务,弟子多为晋之名臣。著有《帝王世纪》、《高士传》、《逸士传》、《列女传》及《玄晏春秋》。
《國語辭典》:谧如(謐如)  拼音:mì rú
安宁的样子。《宋书。卷五。文帝本纪》:「内清外晏,四海谧如。」
《漢語大詞典》:寂谧(寂謐)
犹寂静。 汉 司马相如 《美人赋》:“闲房寂謐,不闻人声。”
分類:寂静
《漢語大詞典》:谧然(謐然)
平静貌。三国志·魏志·东夷传序:“而后海表謐然, 东夷 屈服。”魏书·于栗忠传:“四海謐然,宇内晏清。”
分類:平静
《國語辭典》:谧尔(謐爾)  拼音:mì ěr
安然、平静无事。汉。崔骃 北巡颂:「雍容清庙,谧尔无虞。」《晋书。卷一三○。赫连勃勃载记》:「而幽朔谧尔,主有常尊于上;海代晏然,物无异望于下。」
《漢語大詞典》:耽书(耽書)
酷嗜书籍。 唐 皇甫冉 《送韦山人归所居锺山》诗:“服药颜虽驻,耽书癖已成。” 唐 秦韬玉 《采茶歌》:“耽书病酒两多情,坐对 闽 甌 睡先足。” 金 元好问 《杨焕然生子》诗之三:“半生辛苦坐耽书,我笑先生老更迂。”
《漢語大詞典》:玄晏
(1).指古代圣贤的礼教。文选·陆机〈演连珠〉:“玄晏之风恒存,动神之化已灭。” 李善 注:“ 曹植 《魏德论》:玄晏之化,丰洽之政。” 吕延济 注:“玄晏,礼教也。”
(2). 晋 皇甫谧 沈静寡欲,有高尚之志,隐居不仕,自号 玄晏先生 。后因以“玄晏先生”泛指高人雅士或山林隐逸。 唐 钱起 《过曹钧隐居》诗:“谁当举 玄晏 ,不使作良臣。” 清 曹寅 《题朱赤霞画对牛弹琴图》诗:“柳风飂飂白石磢, 玄晏先生 驰玄赏。” 皇甫谧 曾为 晋 左思 《三都赋》作序, 左 赋为世所重,因亦用为待人题品诗文的典实。 清 沈自南 《春暮钱牧斋宗伯过访》诗:“拟得《三都》待题品,当年 玄晏 最风流。” 清 周亮工 《旅壁步王西樵韵》:“《三都》岂必烦 玄晏 , 五岳 无心待 向平 。”