旧鸥能记
呼来时，记上船
半面曾记
金镜铁胎记开元
鲍靓记井
不记马
羊叔子记旧交情
记得绿罗裙，处处怜芳草（又作：蔓草记罗裙）
记扊扅
赤伏显符记
记庚寅
登科记
红莲书记
放翁南园记
长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤蚪，持一版，书若太古篆，或霹雳石文者，云当召长吉。长吉了不能读，欻下榻叩头，言阿揔老且病，贺不愿去。绯衣人笑曰：「帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也。」长吉独泣，边人尽见之，少之长吉气绝。尝所居窗中勃勃有烟气，闻行车嘒管之声，太夫人急止人哭待之。如炊五斗黍许时，长吉竟死。
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海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者百住而不止。其父曰，「吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。」明日之海上，沤鸟舞而不下也。故曰，至言去言，至为无为。齐智之所知，则浅矣。晋·张湛注：「心和而形顺者，物所不恶。住当作数。」
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远，大澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
自顾疏野性，难忘鸥鸟情。 丘为 渡汉江
今日却回垂钓处，海鸥相见已高翔。 刘长卿 喜朱拾遗承恩拜命赴任上都
渔竿吾道在，鸥鸟世情赊。 刘长卿 奉送从兄罢官之淮南
只被浮名系，宁无愧海鸥。 刘长卿 松江独宿
渔父自夷犹，白鸥不羁束。 刘长卿 江中晚钓寄荆南一二相识（一作西江雨后忆荆南诸公）
谁见白鸥鸟，无心洲渚间。 刘长卿 福公塔（龙门八咏）
牢落机心尽，惟怜鸥鸟亲。 刘长卿 负谪后登干越亭作
海鸥知吏傲，砂鹤见人衰。 刘长卿 酬张夏别后道中见寄
跃马非吾事，狎鸥宜我心。 孟浩然 秦中苦雨思归赠袁左丞贺侍郎
不知鲈鱼味，但识鸥鸟情。 孟浩然 与崔二十一游镜湖寄包贺二公
莫奏琴中鹤，且随波上鸥。 孟浩然 与黄侍御北津泛舟
欲知冥灭意，朝夕海鸥驯。 孟浩然 还山贻湛法师
易俗去猛虎，化人似驯鸥。 岑参 送颜平原（并序）
只恐东归后，难将鸥鸟亲。 崔涂 送友人归江南
功名如不立，岂易狎汀鸥。 张乔 岳阳即事
时人见黄绶，应笑狎鸥还。 曹松 江西题东湖
心闲鸥鸟时相近，事简鱼竿私自亲。 李嘉祐 晚登江楼有怀
暂惊河女鹊，终狎野人鸥。 李峤 同赋山居七夕
摇裔双白鸥，鸣飞沧江流。宜与海人狎，岂伊云鹤俦。 李白 古风之四十二
仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。 李白 江上吟
愿狎东海鸥，共营西山药。 李白 金门答苏秀才
白鸥兮飞来，长与君兮相亲。 李白 鸣皋歌送岑征君（时梁园三尺雪。在清泠池作。）
旧绶有香笼驿马，皇华无暇狎沙鸥。 李频 送罗著作两浙按狱
终年狎鸥鸟，来去且无机。 杜牧 渔父
赖有杯中物，还同海上鸥。 杜甫 巴西驿亭观江涨呈窦使君二首之一
闻道偏为五禽戏，出门鸥鸟更相亲。 柳宗元 从崔中丞过卢少府郊居
霏微傍青霭，容与随白鸥。 楼颖 伊水门
白鸥惊不起，绿芡行堪采。 白居易 同韩侍郎游郑家池吟诗小饮
海边曾狎鸟，濠上正观鱼。 皇甫冉 和郑少尹祭中岳寺北访萧居士越上方
邑有弦歌宰，翔鸾狎野鸥。 卢象 早秋宴张郎中海亭即事
久卧云间已息机，青袍忽著狎鸥飞。 秦系 即事奉呈郎中韦使君
客在烟霞里，闲闲逐狎鸥。 秦系 山中崔大夫有书相问
忘怀不使海鸥疑，水映桃花酒满卮。 羊士谔 野望二者之二
举翮笼中鸟，知心海上鸥。 贾岛 岐下送友人归襄阳
我逐江潭雁，君随海上鸥。 赵冬曦 奉答燕公
枕上见渔父，坐中常狎鸥。 郎士元 题刘相公三湘图
指期乘禁马，无暇狎沙鸥。 郑谷 驻跸华下同年司封员外从翁许共游西溪久违前契戏成寄赠
寄谢鸳鹭群，狎鸥拙所慕。 钱起 谷口新居寄同省朋故
无阶异渐鸿，有志惭驯鸥。 长孙佐辅 闻韦驸马使君迁拜台州
不及能鸣雁，徒思海上鸥。 陈子昂 宿襄河驿浦
不然拂衣去，归从海上鸥。 陈子昂 答洛阳主人
却去金銮为近侍，便辞鸥鸟不归来。 韦庄 含香
白衣虽不至，鸥鸟自相寻。 韦庄 婺州水馆重阳日作
息虑狎群鸥，行藏合自由。 韩偓 息虑
我心寄青霞，世事惭白鸥。 高适 同薛司直诸公秋霁曲江俯见南山作
揽辔隼将击，忘机鸥复来。 高适 和贺兰判官望北海作
知章【案：贺知章。会稽人。自称秘书外监。】骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳【案：让皇帝长子琎。封汝阳王。】三斗始朝天，道逢曲车口流涎【道见曲车口流涎】。恨不移封向酒泉，左相【案：李适之。天宝元年为左丞相。】日兴费万钱。饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤【衔杯乐圣称避贤】。宗之【案：崔宗之。日用之子。袭封齐国公。】潇洒美少年，举觞白眼望青天。皎如玉树临风前，苏晋【案：晋。?之子。官至左庶子。】长斋绣佛前。醉中往往爱逃禅，李白一斗诗百篇。长安市上酒家眠，天子呼来不上船。自称臣是酒中仙，张旭【案：旭善草书。】三杯草圣传。脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂【案：甘泽谣。布衣焦遂。为陶岘客。】五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。
奉少聪明，自为童儿及长，凡所经履，莫不暗记。读书五行并下。为郡决曹史，行部四十二县，录囚徒数百千人。及还，太守备问之，奉口说罪系姓名，坐状轻重，无所遗脱，时人奇之。著汉书后序，多所述载。大将军梁冀举茂才。唐·李贤注引谢承《后汉书》曰：「奉少为上计吏，许训为计掾，俱到京师。训自发乡里，在路昼顿暮宿，所见长吏、宾客、亭长、吏卒、奴仆，训皆密疏姓名，欲试奉。还郡，出疏示奉。奉云：『前食颍川纶氏都亭，亭长胡奴名禄，以饮浆来，何不在疏？』坐中皆惊。」又云：「奉年二十时，尝诣彭城相袁贺，贺时出行闭门，造车匠于内开扇出半面视奉，奉即委去。后数十年于路见车匠，识而呼之。」
典选二十馀年，擢人伦，以为己任。然取士多以言貌，时致谤言，以为愔之用人，似贫士市瓜，取其大者。愔闻，不屑焉。其聪记强识，半面不忘。每有所召问，或单称姓，或单称名，无有误者。后有选人鲁漫汉，自言猥贱，独不见识。愔曰：「卿前在元子思坊，骑秃尾草驴，经见我不下，以方曲鄣面，我何不识卿？」漫汉惊服。又调之曰：「名以定体，漫汉果自不虚。」又令吏唱人名，误以卢士深为士琛，士深自言。愔曰：「卢郎玉润，所以从玉。」自尚公主后，衣紫罗袍，金缕大带。遇李庶，颇以为耻，谓曰：「我此衣服，都是内裁，既见子将，不能无愧。」
唐天宝三载五月十五日，扬州进水心镜一面。纵横九寸，青莹耀日。背有盘龙长三尺四寸五分，势如生动。玄宗览而异之。进镜官扬州参军李守泰曰：「铸镜时，有一老人，自称姓龙名护。须发皓白，眉如丝，垂下至肩，衣白衫。有小童相随，年十岁，衣黑衣。龙护呼为玄冥。以五月朔忽来，神采有异，人莫之识。为镜匠吕晖曰，老人家住近，闻少年铸镜，暂来寓目。老人解造真龙，欲为少年制之，颇将惬于帝意。遂令玄冥入炉所，扃闭户墉，不令人到。经三日三夜，门左洞开。吕晖等二十人于院内搜觅，失龙护及玄冥所在。镜炉前获素书一纸，文字小隶云：镜龙长三尺四寸五分，法三才。象四气，禀五行也。纵横九寸，类九州分野。镜鼻如明月珠焉。开元皇帝圣通伸灵，吾遂降祉。斯镜可以辟邪，鉴万物。秦始皇之镜，无以加焉。歌曰：『盘龙盘龙，隐于镜中。分野有象，变化无穷。兴云吐雾，行雨生风。上清仙子，来献圣聪。』」吕晖等遂移镜炉置船中，以五月五日午时，乃于扬子江铸之。未铸前，天地清谧。兴造之际，左右江水忽高三十馀尺，如雪山浮江，又闻龙吟，如笙簧之声，达于数十里。稽诸古老，自铸镜以来，未有如斯之异也。」帝诏有司，别掌此镜。至天宝七载，秦中大旱。自三月不雨至六月。帝亲幸龙堂祈之，不应。问昊天观道士叶法善曰：「朕敬事神灵，以安百姓。今亢阳如此，朕甚忧之。亲临祈祷，不雨何也？卿见真龙否乎？」对曰：「臣亦曾见真龙，臣闻画龙四肢骨节，一处得以似真龙，即便有感应。用以祈祷，则雨立降。所以未灵验者，或不类真龙耳。」帝即诏中使孙知古，引法善于内库遍视之。忽见此镜，遂还奏曰：此镜龙真龙也。」帝幸凝阴殿，并召法善祈镜龙。顷刻间，见殿栋有白气两道，下近镜龙。龙鼻亦有白气，上近梁栋。须臾充满殿庭，遍散城内。甘雨大澍，凡七日而止。秦中大熟。帝诏集贤待诏吴道子，图写镜龙，以赐法善。
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鲍靓字太玄，东海人也。年五岁，语父母云：「本是曲阳李家儿，九岁坠井死。」其父母寻访得李氏，推问皆符验。靓学兼内外，明天文河洛书，稍迁南阳中部都尉，为南海太守。……靓尝见仙人阴君，授道诀，百馀岁卒。
鲍靓记井，羊祜识环。 李瀚 蒙求
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王子猷作桓车骑骑兵参军，桓问曰：「卿何署？」答曰：「不知何署，时见牵马来，似是马曹。」桓又问：「官有几马？」答曰：「不问马，何由知其数？」又问：「马比死多少？」答曰：「未知生，焉知死？」
吾孙骑曹不骑马，业学尸乡多养鸡。 杜甫 寄从孙崇简
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祜年五岁，时令乳母取所弄金环。乳母曰：「汝先无此物。」祜即诣邻人李氏东垣桑树中探得之。主人惊曰：「此吾亡儿所失物也，云何持去！」乳母具言之，李氏悲惋。时人异之，谓李氏子则祜之前身也。
纵使得如羊叔子，不闻兼记旧交情。 元稹 僧如展及韦载同游碧涧寺各赋诗予落句云他生莫忘灵山座满壁人名后会稀
认得旧溪兼旧意，恰如羊祜识金环。 吴融 阌乡寓居十首钓竿
何悟藏环早，才知拜璧年。 王维 恭懿太子挽歌五首之一
金环如有验，还向画堂生。 王维 恭懿太子挽歌五首之五
春山烟欲收，天淡稀星小。残月脸边明，别泪临清晓。语已多，情末了，回首犹重道。记得绿罗裙，处处怜芳草。
古乐府歌百里奚词曰：「百里奚，五羊皮。忆别时，烹伏雌，吹扊扅；今日富贵忘我为！」「吹」当作炊煮之「炊」。案：蔡邕月令章句曰：「键，关牡也，所以止扉，或谓之剡移。」然则当时贫困，并以门牡木作薪炊耳。声类作扊，又或作扂。
百里奚为秦相，堂上作乐，所赁浣妇，自言知音，呼之，搏髀援琴，抚弦而歌者三。其一曰：「百里奚，五羊皮，忆别时，烹伏雌，炊扊扅，今日富贵忘我为。」其二曰：「百里奚，初娶我时五羊皮，临当别时烹乳鸡，今适富贵忘我为。」其三曰：「百里奚，百里奚，母已死，葬南溪，坟以瓦，覆以柴，舂黄藜，扼伏鸡，西入秦，五羖皮，今日富贵捐我为。」问之，乃其故妻，还为夫妇也。
行至鄗，光武先在长安时同舍生彊华自关中奉赤伏符，曰「刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主」。群臣因复奏曰：「受命之符，人应为大，万里合信，不议同情，周之白鱼，曷足比焉？今上无天子，海内淆乱，符瑞之应，昭然著闻，宜荅天神，以塞群望。」光武于是命有司设坛场于鄗南千秋亭五成陌。
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。汉·王逸注：「庚寅，日也。降，下也。《孝经》曰：故亲生之膝下。寅为阳正，故男始生而立于寅。庚为阴正，故女始生而立于庚。言己以太岁在寅，正月始春，庚寅之日，下母之体而生，得阴阳之正中也。」
当代以进士登科为登龙门，解褐多拜清紧，十数年间拟迹庙堂。轻薄为之语曰：「及第进士，俯视中黄郎；落第进士，揖蒲华长马。」又云：「进士初擢第，头上七尺焰光。」好事者记其姓名，自神龙以来迄于兹日，名曰《进士登科记》，亦足以昭示前良，发起后进也。
朝服归来昼锦荣，登科记上更无兄。 刘禹锡 赠致仕滕庶子先辈
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王俭谓人曰：「昔袁公作卫军，欲用我为长史，虽不获就，要是意向如此。今亦应须如我辈人也。」乃用杲之为卫将军长史。安陆侯萧缅与俭书曰：「盛府元僚，实难其选。庾景行汎渌水，依芙蓉，何其丽也。」时人以入俭府为莲花池，故缅书美之。
庾杲之字景行，新野人也。祖深之，雍州刺史。父粲，司空参军。……出为王俭卫军长史，时人呼俭府为入芙蓉池。俭谓人曰：「昔袁公作卫军，欲用我为长史，虽不获就，要是意向如此。今亦应须如我辈人也。」乃用杲之。迁黄门郎，兼御史中丞，寻即正。杲之风范和润，善音吐。世祖令对虏使，兼侍中。上每叹其风器之美，王俭在座，曰：「杲之为蝉冕所照，更生风采。陛下故当与其即真。」
莲幕：美称官署的幕府、幕僚。唐李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》：“下客依莲幕，明公念竹林。”
弊貂不称芙蓉幕，衰朽仍惭玳瑁簪。 吴仁璧 投谢钱武肃
亦知莲府客，夜坐喜同师。 姚合 送无可上人游边
莲府才为绿水宾，忽乘骢马入咸秦。 封彦卿 和李尚书命妓饯崔侍御
王俭花为府，卢谌幄内璆。 张登 冬至夜郡斋宴别前华阴卢主簿
莲幕未来须更聘，桂枝才去即先攀。 方干 赠郑仁规
诸生个个王恭柳，从事人人庾杲莲。 李商隐 行至金牛驿寄兴元渤海尚书
桃柳溪空在，芙蓉客暂依。 李德裕 汉州月夕游房太尉西湖
莲幕青云贵，翱翔绝后期。 李郢 秋晚寄题陆勋校书义兴禅居时淮南从事
更蒙莲府辟，兼脱布衣归。 李频 初离黔中泊江上
故人多在芙蓉幕，应笑孜孜道未光。 杜荀鹤 维扬冬末寄幕中二从事
驿骑归时骢马蹄，莲花府映若邪溪。 权德舆 人日送房二十六侍御归越
盍簪莲府宴，落帽龙沙醉。 权德舆 户部王曹长杨考功崔刑部二院长并同钟陵使府之旧因以寄赠又陪郎署喜甚常僚因书所怀且叙所知
兰桡向莲府，一为枉帆过。 权德舆 送湖南李侍御赴本使赋采菱亭诗
三城晓角启轩门，一县繁花照莲府。 权德舆 送韦行军员外赴河阳
曾是五年莲府客，每闻胡虏哭阴山。 武元衡 单于罢战却归题善阳馆
仙府色饶攀桂侣，莲花光让握兰身。 王传 和襄阳徐相公商贺徐副使加章绶
若问玉人殊易识，莲花府里最清羸。 卢纶 偶逢姚校书凭附书达河南郤推官因以戏赠
群鹤栖莲府，诸戎拜柳营。 卢纶 送从叔程归西川幕
幕下莲花盛，竿头㺗佩红。 罗隐 投宣武郑尚书二十韵
融酒徒誇无算爵，俭莲还少最高枝。 罗隐 暇日有寄姑苏曹使君兼呈张郎中郡中宾僚
朱绂两参王俭府，绣衣三领杜林官。 罗隐 淮南送卢端公归台
俭莲高贵九霄闻，粲粲朱衣降五云。 罗隐 贺淮南节度卢员外赐绯
如何抛锦帐，莲府对莲峰。 郑谷 送司封从叔员外徼赴华州裴尚书均辟
谋略久参花府盛，才名常带粉闱香。 韦渠平 览外生卢纶诗因以示郎
莲花幕下风流客，试与温存谴逐情。 韩偓 寄湖南从事
西向洛阳归鄠杜，回头结念莲花府。 韩翃 赠别王侍御赴上都
风帆木兰楫，水国莲花府。 韩翃 送万巨
君兼莲幕贵，我得桂枝荣。 顾非熊 行经褒城寄兴元姚从事
劝酒莲幕贵，望尘骢马高。 鲍溶 送罗侍御归西台
旋为俭府招，未得穷野步。 黄滔 送僧归北岩寺
或有人家创，还无莲幕馨。 黄滔 题王侍御宅内亭子
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南园记云：「庆元三年二月丙午，慈福有旨，以别园赐今少师、平原郡王韩公，其地实武林之东麓，而西湖之水汇于其下。天造地设，极湖山之美。公既受命，乃以禄赐之馀，葺为南园，因其自然，辅以雅趣。方公之始至也，前瞻却视，左顾右盼，而规模定；因高就下，通窒去蔽，而物态别。奇葩美木，争效于前；清泉秀石，若顾若揖。于是飞观杰阁，虚堂广厦，上足以陈俎豆，下足以奏金石者，莫不毕备。升而高明显，敞如蜕尘垢，入而窈窕邃深，疑于无穷。既成，悉取先侍中、魏忠献王之诗句而名之。堂最大者曰许閒，上为亲御翰墨以榜其颜。其射厅曰和容，其台曰寒碧，其门曰藏春，其阁曰凌风，其积石为山曰西湖洞天。其潴水艺稻，为囷为场，为牧羊牛。畜雁鹜之地曰归耕之庄。其他因其实而命之名。堂之名则曰夹芳，曰豁望，曰鲜霞，曰矜春，曰岁寒，曰忘机，曰照香，曰堆锦，曰清芬，曰红香。亭之名则曰远尘，曰幽翠，曰多稼。自绍兴以来，王公将相之园林相望，莫能及南园之彷佛者。然公之志，岂在于登临游观之美哉？始曰许閒，终曰归耕，是公之志也。公之为此名，皆取于忠献王之诗，则公之志，忠献王之志也。与忠献同时，功名富贵略相埒者，岂无其人？今百四五十年，其后往往寂寥无闻，而韩氏子孙，功足以铭彝鼎、被弦歌者，独相踵也。迄至于公，勤劳王家，勋在社稷，复如忠献之盛，而又谦恭抑畏，拳拳于忠献之志，不忘如此。公之子孙又将视公之志而不敢忘，则韩氏之昌，将与宋无极，虽周之齐、鲁，尚何加焉！或曰：『上方倚公，如济大川之舟。公虽欲遂其志，其可得哉！』是不然。上之倚公，公之自处，本自不侔。惟有此志，然后足以当上之倚，而齐忠献之功名。天下知上之倚公，而不知公之自处；知公之勋业，而不知公之志，此南园之所以不可无述。游老病谢事，居山阴泽中，公以手书来示，曰：『子为我作南园记。』游窃伏思公之门，才杰所萃也，而顾以属游者，岂谓其愚且老，又已挂冠而去，则庶几其无谀词、无侈言而足以道公之志欤？此游所以承公之命而不获辞也。