裂帛待燕鸿(又作:裂帛附双燕)
管裂(又作:长笛吹裂 吹裂)
挂冠裂冕
穿云裂石
吹裂冻云幕(又作:吹裂晚天云 铁笛云裂)
焚芰裂荷
裂坐茵
庭柱裂
裂白麻
裂缯
玉龙吹裂(又作:吹裂山石)
分裂
石裂
广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。广所居郡闻有虎,尝自射之。及居右北平射虎,虎腾伤广,广亦竟射杀之。
广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没矢,视之,石也。他日射之,终不能入矣。广所居郡闻有虎,常自射之。及居右北平射虎,虎腾伤广,广亦射杀之。
勇士一呼,三军皆避,士之诚也。昔者、楚熊渠子夜行,寝石以为伏虎,弯弓而射之,没金饮羽,下视,知其为石,石为之开,而况人乎!夫倡而不和,动而不偾,中心有不全者矣。夫不降席而匡天下者、求之己也。孔子曰:「其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。」先王之所以拱揖指麾,而四海来宾者、诚德之至也,色以形于外也。诗曰:「王猷允塞,徐方既来。」
李广与兄弟共猎于冥山之北,见卧虎焉。射之,一矢即毙,断其髑髅以为枕,示服猛也。铸铜象其形为溲器,示厌辱之也。他日,复猎于冥山之阳,又见卧虎,射之,没矢饮羽,进而视之,乃石也,其形类虎,退而更射,镞破簳折而石不伤。余尝以问杨子云,子云曰:「至诚则金石为开。」
精感石没羽,岂忘惮险艰。 李白 豫章行
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初,武与李陵俱为侍中,武使匈奴明年,陵降,不敢求武。……陵恶自赐武,使其妻赐武牛羊数十头。后陵复至北海上,语武:「区脱捕得云中生口,言太守以下吏民皆白服,曰上崩。」武闻之,南乡号哭,欧血,旦夕临。数月,昭帝即位。数年,匈奴与汉和亲。汉求武等,匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴,常惠请其守者与俱,得夜见汉使,具自陈道。教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。使者大喜,如惠语以让单于。单于视左右而惊,谢汉使曰:「武等实在。」于是李陵置酒贺武曰:「今足下还归,扬名于匈奴,功显于汉室,虽古竹帛所载,丹青所画,何以过子卿!陵虽驽怯,令汉且贳陵罪,全其老母,使得奋大辱之积志,庶几乎曹柯之盟,此陵宿昔之所不忘也。收族陵家,为世大戮,陵尚复何顾乎?已矣!令子卿知吾心耳。异域之人,壹别长绝!」陵起舞,歌曰:「径万里兮度沙幕,为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧,士众灭兮名已隤。老母已死,虽欲报恩将安归!」陵泣下数行,因与武决。单于召会武官属,前以降及物故,凡随武还者九人。
长安豪民郭行先,有女子绍兰,适巨商任宗,为贾于湘中,数年不归,复音信不达。绍兰目?堂中有双燕戏于梁间,兰长吁而语于燕曰:「我闻燕子自海东来,往复必经由于湘中。我婿离家不归数岁,蔑有音耗,生死存亡弗可知也,欲凭尔附书授于我婿。」言讫泪下,燕子飞鸣上下,似有所诺。兰复问曰:「尔若相允,当泊我怀中。」燕遂飞于膝上。兰遂吟诗一首云:「我婿去重湖,临窗泣血书。慇勤凭燕翼,寄与薄情夫。」兰遂小书其字,系于足上,燕遂飞鸣而去。任宗时在荆州,忽见一燕飞鸣于厅上,宗讶视之,燕遂泊于肩上,见有一小封书系在足上。宗解而视之,乃妻所寄之诗。宗感而泣下,燕后飞鸣而去。宗次年归,首出诗示兰。后文士张说传其事,而好事者写之。
雁书:喻书信。唐杜甫《秋日荆南送石首薛明诗》:“岁满归凫舄,秋来把雁书。”
当日苏武单于问,道是宾鸿解传信。 刘商 胡笳十八拍
家书欲寄雁飞远,客恨正深秋又来。 刘威 早秋归
对酒不能伤此别,尺书凭雁往来通。 刘沧 留别崔浣秀才昆仲
系帛何须雁,金乌日日飞。 吴融 送僧归日本国
宛转结蚕书,寂寥无雁使。 乔知之 从军行
朔雁传书绝,湘篁染泪多。 李商隐 离思
鸿雁向西北,飞书报天涯。 李白 千里思
莫惜一雁书,音尘坐胡越。 李白 送友人游梅湖
经时停尺素,望尽云边翼。 李群玉 小弟艎南游近书来
芳草萋萋新燕飞,芷汀南望雁书稀。 李群玉 恼从兄
因书天末心,系此双飞翼。 李群玉 我思何所在
信已凭鸿去,归唯与燕期。 杜牧 偶题二首之二
鸿雁几时到,江湖秋水多。 杜甫 天末怀李白
天上多鸿雁,池中足鲤鱼。相看过半百,不寄一行书。 杜甫 寄高三十五詹事
系书元浪语,愁寂故山薇。 杜甫 归雁二首
雁尽书难寄,愁多梦不成。 沈如筠 闺怨二首之一
鸿雁飞不到,音尘何由达。 独孤及 代书寄上李广州
不惜西津交佩解,还羞北海雁书迟。 王勃 采莲曲
人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来。 王勃 蜀中九日
不见乡书传雁足,唯看新月吐蛾眉。 王涯 秋思赠远二首
落雁带书惊,啼猿映枝转。 董思恭 咏弓
归牛疑燧落,过雁误书迟。 韦蟾 上元三首之一
雁足应难达,狐踪浪得疑。 韩偓 春闷偶成十二韵
阵去金河冷,书归玉塞寒。 骆宾王 秋雁
莫劳雁足传书信,愿向凌烟阁上看。 鲍溶 赠远
谟,开元中吹笛为第一部,近代无比。有故,自教坊请假至越州,公私更宴,以观其妙。时州客举进士者十人,皆有资业,乃醵二千文同会镜湖,欲邀李生湖上吹之,想其风韵,尤敬人神。以费多人少,遂相约各召一客。会中有一人,以日晚方记得,不遑他请。其邻居有独孤生者年老,久处田野,人事不知,茅屋数间,尝呼为独孤丈。至是遂以应命。到会所,澄波万顷,景物皆奇。李生拂笛,渐移舟于湖心。时轻云朦胧,微风拂流,波澜陡起。李生捧笛,其声始发之后,昏噎齐开,水木森然,仿佛如有神鬼之来。坐客皆更赞咏之,以为钧天之乐不如也。独孤生乃无一言,会者皆怒。李生为轻己,意甚忿之。良久,又静思作一曲,更加妙绝,无不赏骇。独孤生又无言。邻居召至者甚惭悔,白于众曰:「独孤村落幽处,城郭稀至。音乐之类,率所不通。」会客同诮责之,独孤生不答,但微笑而已。李生曰:「公如是轻薄,为(明抄本为作技)复是好手?」独孤生乃徐曰:「公安知仆不会也?」坐客皆为李生改容谢之。独孤曰:「公试吹《凉州》。」至曲终,独孤生曰:「公亦甚能妙,然声调杂夷乐,得无有龟兹之侣乎?」李生大骇,起拜曰:「丈人神绝,某亦不自知,本师实龟兹之人也。」又曰:「第十三叠误入水调,足下知之乎?」李生曰:「某顽蒙,实不觉。」独孤生乃取吹之。李生更有一笛,拂试以进。独孤视之曰:「此都不堪取,执者粗通耳。」乃换之,曰:「此至入破,必裂,得无吝惜否?」李生曰:「不敢。」遂吹。声发入云,四座震况,李生蹙踖不敢动。至第十三叠,揭示谬误之处,敬伏将拜。及入破,笛遂败裂,不复终曲。李生再拜。众皆贴息,乃散。明旦,李生并会客皆往候之,至则唯茅舍尚存,独孤生不见矣。越人知者皆访之,竟不知其所去。
《金楼子》:「楚国龚舍初随楚王朝,宿未央宫,见蜘蛛焉。有赤蜘蛛大如栗,四面萦罗网,有虫触之而死者,退而不能得出焉。舍乃叹曰:『吾生亦如是耳,仕宦者人之网罗也,岂可淹岁。』于是挂冠而退。时人笑之,谓舍为蜘蛛之隐。」
胡广字伯始,南郡华容人也。六世祖刚,清高有志节。平帝时,大司徒马宫辟之。值王莽居摄,刚解其衣冠,县府门而去,遂亡命交阯,隐于屠肆之閒。后莽败,乃归乡里。父贡,交阯都尉。
逢萌字子康,北海都昌人也。家贫,给事县为亭长。时尉行过亭,萌候迎拜谒,既而掷楯叹曰:「大丈夫安能为人役哉!」遂去之长安学,通春秋经。时王莽杀其子宇,萌谓友人曰:「三纲绝矣!不去,祸将及人。」即解冠挂东都城门,归,将家属浮海,客于辽东。
挂冠:咏辞官归隐,唐杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》:“客则挂冠至,交非倾盖新。”
设醴降华幡,挂冠守空谷。 丘丹 经湛长史草堂
圣朝思直谏,不是挂冠时。 储嗣宗 送顾陶校书归钱塘
挂却衣冠披薜荔,世人应是笑狂愚。 刘商 寄李辅
名在仪曹籍,何人肯挂冠。 厉玄 送顾非熊及第归仍山
迟尔同携手,何时方挂冠。 孟浩然 题云门山寄越府包户曹徐起居
即事遂幽赏,何心挂儒冠。 孟云卿 新安江上寄处士
君子满清朝,小人思挂冠。 岑参 太一石鳖崖口潭旧庐招王学士
誓将挂冠去,觉道资无穷。 岑参 与高适薜据登恩寺浮图
挂冠东都门,采蕨南山岑。 张九龄 在郡秋怀二首
挂冠谢朝侣,星驾别君门。 张说 杂诗四首
客来不用呼清风,此处挂冠凉自足。 施肩吾 玩友人庭竹
自于南国同埋剑,谁向东门便挂冠。 李咸用 依韵修睦上人山居十首
昔人怀井邑,为有挂冠期。 李德裕 秋日登郡楼望赞皇山感而成咏
挂冠知止足,岂独汉疏贤。 李林甫 送贺监归四明应制
博平真人王志安,沉吟至此愿挂冠。 李白 观博平王志安少府山水粉图
常称挂冠吏,昨日归沧洲。 李颀 题綦毋校书别业
有计冠终挂,无才笔谩提。 杜牧 朱坡
故国何年到,尘冠挂一枝。 杜牧 裁竹
看著挂冠迷处所,北山萝月在移文。 杜牧 送故人归山
客则挂冠至,交非倾盖新。 杜甫 赠王二十四侍御契四十韵
惆怅都南挂冠吏,无人解向此山居。 杨鸿 晴望九华山
即事遂幽赏,何心挂儒冠。 权德舆 新安江路
借问檐前树,何枝曾挂冠。 泰系 题石室山王宁所居
南北东西无所羁,挂冠目在胜分司。 白居易 初致仕后戏酬留守牛相公并呈分司诸寮友
挂冠顾翠緌,悬车惜朱轮。 白居易 秦中吟十首不致仕
七旬才满冠已挂,半禄未及车先悬。 白居易 达哉乐天行
卧忆郊扉月,恩深未挂冠。 许浑 病中二首
每挹挂冠侣,思从初服旋。 韦嗣立 偶游龙门北溪忽怀骊山别业因以言志示弟淑奉呈诸大僚
行当挂其冠,生死君一访。 韩愈 岳阳楼别窦司直
元丰五年十二月十九日,东坡生日。置酒赤壁矶下,踞高峰,俯鹘巢。酒酣,笛声起于江上。客有郭、古二生,颇知音,谓坡曰︰「笛声有新意,非俗工也。」使人问之,则进士李委,闻坡生日,作新曲曰《鹤南飞》以献。呼之使前,则青巾紫裘腰笛而已。既奏新曲,又快作数弄,嘹然有穿云裂石之声。坐客皆引满醉倒。委袖出嘉纸一幅。曰︰「吾无求于公,得一绝句足矣。」坡笑而从之。
《石林诗话》:晏元献公守南都,王君玉时在馆阁较勘,公特请于朝,以为府签判,宾主相得,日以赋诗饮酒为乐,佳时胜日,未尝辄废。尝遇中秋阴晦,公厨夙为备,公适无命,既至夜,君玉密使人伺公,曰:「已寝矣」。君玉亟为诗以入,曰:「只在浮云最深处,试凭弦管一吹开」。公枕上得诗,大喜,即索衣起,径召客治具,大合乐。至夜分,果月出,遂饮乐达旦。
形驰魄散,志变神动。尔乃眉轩席次,袂耸筵上。焚芰制而裂荷衣,抗尘容而走俗状。
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管宁尝与华子鱼少相亲友,共园中锄菜,见地有片金,挥锸如故。与瓦石无异;华提而掷去。
管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看。宁割席分坐曰:「子非吾友也。」南朝梁·刘孝标注引《魏略》曰:「宁少恬静,常笑邴原、华子鱼有仕宦意。及歆为司徒,上书让宁。宁闻之笑曰:『子鱼本欲作老吏,故荣之耳。』」
夏侯太初尝倚柱作书。时大雨,霹雳破所倚柱,衣服焦然,神色无变,书亦如故。宾客左右,皆跌荡不得住。南朝梁·刘孝标注引《语林》曰:「太初从魏帝拜陵,陪列于松柏下。时暴雨霹雳,正中所立之树。冠冕焦坏,左右睹之皆伏,太初颜色不改。」
晋·曹嘉之《晋纪》曰:「诸葛诞以气迈称。常倚柱读书,霹雳震其柱,诞自若。」
未惊雷破柱,不报水齐檐。 李商隐 异俗二首之一
阳城为谏议大夫,德宗欲用裴延龄为相。城曰:「白麻若出,吾必裂之而死!」德宗闻之以为难,竟寝之。
其年八月九日,以前朔方巡盐节度使王佖为右卫将军,佖在镇无智术。又召至踰月,而授以卫卫将军。凡将相出入,皆翰林草纸,谓之白麻。佖始以贵,奏罢中书草制,以至李进贤,皆用此例也。
唐·李肇《唐国史补》:「李舟好事,尝得村舍烟竹,截以为笛,坚如铁石,以遗李牟。牟吹笛天下第一,月夜泛江,与舟吹之,溜亮逸发。俄有客立于岸,呼舡请载。既至,请笛而吹,甚为精壮,山石可裂,牟平生未尝见。及人破,呼吸盘辟,应指粉碎,客散不知所之。舟著记,疑其蛟龙也」。
近世双笛从羌起,羌人伐竹未及已。龙鸣水中不见己,截竹吹之声相似。剡其上孔通洞之,裁以当簻便易持。易京君明识音律,故本四孔加以一。君明所加孔后出,是谓商声五音毕。
龙笛吟寒水,天河落晓霜。 李白 陪宋中丞武昌夜饮怀古