《世说新语笺疏》上卷下〈文学〉～244～
文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：「煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？」帝深有惭色。
文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：「煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？」帝深有惭色。
简释
萁燃：喻兄弟相逼，或喻内部不和。清黄蜜来《寄怀昌大风》：“屐虽齿折诚何碍，吟到其燃未免猜。”
典故
相关人物
七步才
七步咏
豆萁才敏
相关人物
曹丕（魏文帝）
曹植
《世说新语笺疏》上卷下〈文学〉～244～
文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：「煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？」帝深有惭色。
文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：「煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？」帝深有惭色。
《新校本晋书》卷四十九《阮籍传》
阮籍字嗣宗，陈留尉氏人也。父瑀，魏丞相掾，知名于世。籍容貌 杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览?籍，尤好庄老。嗜酒能啸，善弹琴。
阮籍字嗣宗，陈留尉氏人也。父瑀，魏丞相掾，知名于世。籍容貌 杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览?籍，尤好庄老。嗜酒能啸，善弹琴。
简释
七步咏：指人才思敏捷，才气过人。唐于志宁《冬日宴群公于宅各赋一字得杯》：“俱裁七步咏，同倾三雅杯。”
例句
俱裁七步咏，同倾三雅杯。 于志宁 冬日宴群公于宅各赋一字得杯
豆萁才敏俊，羽猎正峥嵘。 元稹 答姨兄胡灵之见寄五十韵
万言不加点，七步犹嫌迟。 岑参 送张直公归南郑拜省
天子三章传，陈王七步才。 李峤 诗
九卿领徐方，七步继陈思。 李白 感时留别从兄徐王延年从弟延陵
君看将相才多少，两首诗成七步间。 薛能 和府帅相公
《世说新语笺疏》上卷下〈文学〉～244～
文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：「煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？」帝深有惭色。
文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：「煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？」帝深有惭色。
《昭明文选》卷六十〈行状吊文祭文·行状·齐竟陵文宣王行状〉～257～
公道亚生知，照邻几庶。孝始人伦，忠为令德，公实体之，非毁誉所至。天才博赡，学综该明。至若曲台之礼，九师之易。乐分龙赵，诗析齐韩。陈农所未究，河间所未辑。有一于此，罔不兼综者与！昔沛献访对于云台，东平齐声于杨史，淮南取贵于食时，陈思见称于七步，方斯蔑如也。唐·李善注引《世说》曰：「魏文帝令陈思王七步成诗，诗曰：萁在灶下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！」
公道亚生知，照邻几庶。孝始人伦，忠为令德，公实体之，非毁誉所至。天才博赡，学综该明。至若曲台之礼，九师之易。乐分龙赵，诗析齐韩。陈农所未究，河间所未辑。有一于此，罔不兼综者与！昔沛献访对于云台，东平齐声于杨史，淮南取贵于食时，陈思见称于七步，方斯蔑如也。唐·李善注引《世说》曰：「魏文帝令陈思王七步成诗，诗曰：萁在灶下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！」
《骈字类编》：萁火
宋 陆游 赠枫桥化城院老僧 炉红豆萁火，糁白芋魁羹。
《骈字类编》：萁炉（萁炉）
宋 陈造 赠傅商卿 下帘小炽萁炉火，煨芋聊持药玉杯。
《韵府拾遗 虞韵》：陈造诗萁炉足幽趣
《韵府拾遗 虞韵》：陈造诗萁炉足幽趣
《高级汉语词典》：萁秆
大豆的茎。晒干后可作燃料
《骈字类编》：茨萁
酉阳杂俎见蘋草下
《漢語大詞典》：七步
相传 三国 魏 曹植 七步成诗，后常以“七步”形容才思敏捷。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“ 淮南 取贵於食时， 陈思 见称於七步，方斯蔑如也。” 明徐复祚《红梨记·逼试》：“可惜他才高七步，赋埒《两都》，锦心绣腹，隐豹凤雏，却为柳营花阵都担误。”《平山冷燕》第八回：“故有时而名成七步，有时而倚马万言。”参见“ 七步成诗 ”。
《漢語大詞典》：豆萁才
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 文帝 尝令 东阿王 七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”后以“豆萁才”喻才思敏捷。 唐 元稹 《答姨兄胡灵之见寄五十韵》：“豆萁才敏儁，羽猎正峥嶸。”
分類：才思敏捷
《國語辭典》：煮豆燃萁 拼音：zhǔ dòu rán qí
萁，大豆的茎。三国魏文帝曹丕妒嫉其弟曹植的才能而欲加害，命曹植在七步之内完成一首诗，曹植便作〈七步诗〉一首：「煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？」见南朝宋。刘义庆《世说新语。文学》。后用煮豆燃萁比喻兄弟相迫，骨肉相残。《幼学琼林。卷四。花木类》：「煮豆燃萁，比兄残弟。」也作「燃萁煮豆」。